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在其奈良时代开始，日本不断派出遣唐使、遣隋使，阴阳五行说就由此传入隔海而望的日本。外加从百济传入的佛教，和其本土的神话相结合，形成一种新的信仰，后来演变为“神道教”。
当时，这种信仰被人们称为“阴阳道”，日本皇族为巩固统治，在朝廷设立“阴阳寮”，其首领大臣称为“阴阳头”，官职是从五位。阴阳寮长管天文、占卜、历法制定、漏刻这四类事，并设有天文博士、天文生、阴阳博士、历博士、守辰丁等专门负责相关事宜的官职。
平安时代初期，阴阳道以贺茂流作为著名，阴阳寮中的许多职位皆以贺茂家弟子为主。
贺茂忠行便是比较著名的贺茂流阴阳师，并身为阴阳寮头，为日本天皇处理了许多事物，皇室也对其信任有加。
醍醐天皇在位的后几年间，贺茂家长女，贺茂忠行的唯一女儿——贺茂沙罗在初秋的某天降生到了人世。其母，贺茂家主母却因产后感染不幸离世。
红白二世交替如此之快，贺茂家陷入了一种似哀又似喜的气氛中。但家主贺茂忠行却出奇地平静，仿佛提前知道此事一般。由于此事，忠行的高超占卜能力又再一次被神化。
据说，贺茂沙罗降生那天，天降奇彩，金光布满天空，整个贺茂府邸仿佛变成了神仙居住的地方，甚至惊动了正在同妃子赏花的天皇。皇宫内还以为是哪路仙家仙临，派出使者前奉请。孰不知，仅仅换来了贺茂家长女刚刚降生的消息。
贺茂沙罗刚过一岁便可与人交谈，三、四岁便会书写，无论唐文还是假名都写的秀气大方，堪称才女。其名声传遍平安京，有些贵族家的公卿甚至都盼着她早日长大，纳入府中。
也许因为受其父兄影响，贺茂沙罗自小就喜欢涉猎古书，对历史颇为了解。也不知是否带下了她离世母亲生前的习性，沙罗喜欢吃斋念佛，与其他公卿同龄女公子反差非常大。
每当阴阳头贺茂忠行下朝，总有几个大臣劝他阻止贺茂沙罗学佛的行为，并且非常担心这位幼龄才女受佛经影响，长大后不食人间烟火。他们认为这将就是令所有平安京人惋惜的事情。但是，贺茂忠行只要非常宠爱这个长女，只要她不做出疯狂的事，其他也就听之任之，让她自由发展。
转眼间，十年春秋一晃而过，贺茂沙罗也长成水灵灵的少女。再过几年，便要举行她的成人礼，到那时，她就是待嫁姑娘了，做什么事都要收到限制。所以，她决定，这几年中要充分利用时间做自己喜欢的事。
这不，她坐在自家牛车上，前往郊外的庵里安心诵经。
贺茂沙罗身着素底红樱的十二单衣，梳理的整整齐齐的过膝长发绕过腰身，放在穿着绯色长裤的大腿上。浅杏的大眼睛一眨一眨，灵动可爱，她不时用纤细白静的手撩起牛车的竹帘向外面看，似乎再找什么人。
“保宪哥哥，怎么还不见来啊……”贺茂沙罗甩下竹帘，发泄对兄长——贺茂保宪的不满。
昨日，沙罗正在收拾行囊，贺茂保宪告诉她要亲自为她饯行。可是，现在牛车都快出城了，也没看到贺茂保宪的人影，真不知道他想干什么。
“也许，保宪少爷被忠行大人安排了什么事情吧，一时半会儿走不开。”接话的是一位看起来十七、八的女子。她穿的是类似于唐国大户小姐的衣裳，梳着流云鬓，斜插着一根樱花发饰，一看就是一顶一的美女。她此时坐在贺茂沙罗对面，用温和地语气想抚平贺茂大小姐毛躁的心情。
贺茂沙罗嘟着小嘴，双手绞着十二单衣的边缘，一脸不情愿，“我知道啦，紫樱，不要为保宪哥哥开脱了。”
紫樱莞尔一笑，不再说什么，阖上眼帘，轻靠在牛车的横棱上假寐去了。
若此情此景被哪位公卿看见，肯定要将紫樱纳入府中。“如果能得到此女的垂怜，其她姿色的女子便再也看不上眼了。”这是一位曾见过紫樱的大臣如此评价。
可惜，他们永远都得不到紫樱美人的垂怜，因为她是贺茂忠行送给沙罗的贴身式神，到主人生命终结那天才会变老死亡。
所谓式神，也可以作“识神”，意思是“神的仆人”。一般是阴阳师为求方便，将一些妖怪、杂鬼、精灵用自身的方术收来，为自己服务。式神一般分为战斗型和实用型两种。战斗型是阴阳师或法师处理与鬼怪相关事物时，所召唤能帮忙的式神。而实用型就像在家中的侍者、仆人一样，打理家务。
贺茂沙罗听她父亲说，紫樱是战斗型式神。可在她看来，紫樱一直像一位女仆，将事物打理的井井有条。每当问起这个问题时，紫樱总是笑笑从不回答。至今，贺茂沙罗也不清楚紫樱是哪类式神。
牛车缓慢地前行着，沙罗无语地看着紫樱沉睡的面容，不禁想起这个问题，心中又是一阵不满。
沙罗无聊的掀起竹帘，抬起头看向蔚蓝的天空，心中泛起涟漪，眼神渐渐迷茫起来，不禁喃喃自：“来这里都快十年了，真的是穿越么？”
贺茂沙罗，贺茂家的长女便是安莲沙，那个晕倒在神社里的少女。即使过了十年光阴，她仍旧不敢相信自己跨越千年，穿越到了平安京的事实，时常认为这是一场梦。
“呐～梦醒了，我还是在那个神社里吧……”少女平视着牛车外的缓慢滑过的景物，没有焦点的扫视，不禁低声自语。
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