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第四百一十二章 大战将起(三十)

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    谢宝树只觉得,这位高僧很啰嗦。

    一直再说这些故事。从前在雪山下,住着一只鸟,这只鸟长着两个头,只有一副身躯;一个头叫“迦喽嗏”,另一个头叫“优波迦喽嗏”。这只两头鸟两个头轮流休息,若是有一个头入睡,另一个头必然醒来。

    一次,迦喽嗏睡着了,优波迦喽嗏醒过来,这时一阵风过,把旁边一棵摩头迦果树的花吹到两头鸟的身边。

    优波迦喽嗏想:“我现在虽然独自吃下这朵花,但吃到肚子里,我们两个头都可以免除饥渴,长精神增气力。”于是他没有叫醒迦喽嗏,独自把花吃了。

    过了片刻,迦喽嗏醒过来,觉得肚子很饱,不由得打了个饱嗝,问优波迦喽嗏:“你从哪里找到这香甜、美妙的食物?吃了教我觉得浑身舒服、精神愉快,连发出的声音都是这样优美。”

    优波迦喽嗏回答道:“你睡着时,一阵风把不远处摩头迦果树的花朵吹到我身边。我想虽然是我独自吃它,但我们两个都可以除饥解渴,增长精神气力,所以没有把你叫醒,就自己吃了它。”

    迦喽嗏听到这番话,却十分不高兴,心想:“他吃到好东西,竟然不叫醒我,独自享受美味。以后我碰上好东西,也不愿告诉他。”

    过了一些日子,两头鸟在一个地方看见一朵毒花。

    迦喽嗏想:“好吧!让我把这朵花吃了,让我们两个一起死去吧!”

    他就对优波迦嗏说:“你先睡吧!我来看守。”

    于是优波迦喽嗏就放心睡了过去。

    迦喽嗏见他已熟睡,就偷偷把毒花摘下,一口吞了下去。

    过了片刻,优波迦喽嗏醒过来,感到浑身难受,打一个呃,觉得口气中都带着毒气,就问:“刚才我睡着时,你吃了什么不好的食物?我怎么浑身难受得要死?”

    迦喽嗏说:“你睡着时,我吃了那一朵毒花,我希望我们两个一起死。”

    优波迦喽嗏听了这番话,实在大惑不解,问道:“你做事怎么这样鲁莽啊?怎么做出这样的事?”

    说完哀哀唱道:

    当时你睡眠,花落我身边。

    我吃美味花,你反把我怨。

    但愿从今后,不同傻瓜住。

    损人又害己,同住没好处。

    生活中,我们都是两头鸟,心底里也埋藏着善和恶。我们经常都会徘徊在善恶的边缘,是善还是恶,只在我们的一念之间。瞋恚即是愚行,以自己的生死来逞一时的仇快,必定走入无可挽回的境地。

    缘

    在佛教的历史上,大成就者数不胜数。但是今天我们要说的这一位,可以说是大成就者中的大成就者,他对大乘佛教的弘扬和影响是极其深广的。他跟马鸣菩

    萨一样有一个并列的称谓,也叫做千部论主。但是要说到继释迦牟尼佛后最伟大的人物,还数这位龙树菩萨。

    在我们汉传佛教中,龙树菩萨享有“八宗共祖”的称号,就是八个大乘佛教的宗派,他们的祖师爷同为他一人。那么这位龙树菩萨,他生活在差不多公元二世纪,也是南天竺国的人,他生在一个大婆罗门的家庭,在印度是贵族。那么他的父亲当时苦于没有儿子,膝下无子,求子,有一天晚上做了一个梦,梦见就是有人跟他说,如果你能够发心,发善心布施心去供养斋食一百位婆罗门,当时婆罗门也有好多修道的,做宗教祭祀的,你就可以得到一个儿子。他就听信了这个话,就“依教奉行”了,专业术语,我们叫做“听话照做”了。那么果然生了一个儿子以后,这个相士又说,说这个孩子只有七天的寿命,如果你想让他增长寿命,就要继续供养斋食一百位婆罗门。所以大家看龙树菩萨来的时候,就带着这种成就别人做功德的功德。那么再供养一百位呢,可以活到七岁,然后就没有办法了。

    那么等到龙树菩萨的爸爸妈妈,看着孩子长到七岁的时候,他们有点绝望了,不忍心看着自己的儿子就这么死去,所以就一狠心,就把他和带着一个仆人就双双给赶出家门了,眼不见为干净,爱去哪儿去哪儿吧。

    那么年幼的龙树菩萨,就开始很凄苦的去流浪了。因为他功德招感,总是柳暗花明,他到了一个那烂陀寺,见到一个大婆罗门,这个婆罗门了解了他的身世以后,就给他指点,说你只要出家,就可以免除要死的劫难,还传授给他一个密咒,就是教他在第七年的最后一个夜晚,你就是通宵相续的持诵咒语,相续不断,不要让你死亡的因缘汇聚在一起,让它变成现实。在这样的精进下,龙树菩萨才度过了这个劫难,八岁出家。出家以后就对一切世间的学问,大小乘所有佛法的经典,全部都通达无碍。

    但是他成年后,他认为自己已经通晓了一切的经典了,也产生大傲慢了,认为说释迦牟尼佛的佛法也不过如此,自己就可以开宗立派了。在这样的情况下,有一位大龙菩萨就邀请他去龙宫里面游了一圈,让他阅读了自己收藏的经典,他终于见到了《大方广佛华严经》,我们都知道《华严经》是释迦牟尼佛开口宣说的第一部最核心最圆顿的经典。像我们现在的版本有八十卷的华严,还有六十卷的华严,这属于什么?只能属于叫下本。就是在我们这个世界的人,心力脑力能够把它看完,还有这样的人。那我们现在读诵一部《华严经》,也是需要相当一段时间的。但是《华严经》还有中本和上本,上本的句子多到什么程度?经

    典里面形容的是数恒河沙偈,你根本人力都数不清楚,就那么大部头的经典,终于把他给折服了,他才知道自己是多么浅陋。那么他就后来发心把下本的《华严经》带出龙宫,我们现在才能在世间广为流布,能够看得到。

    那么关于龙树菩萨,释迦牟尼佛在《楞伽经》里边就有所授记。大家可能听到授记这个词,觉得有点专业。授记就是说,佛依照他佛心佛眼的智慧,然后现前一念就观到宇宙万法中的真实状态,前因后果的律动节奏,所以他随便挑出来一个点,他就可以知道他前因是怎样,后果必然会怎样。那么他授记,其实就是已经知道了后果必然会怎样的部分,说在南天大国中,有一位大德比丘叫龙树菩萨,他能够弘扬大乘佛法,并且是证到欢喜地。

    (本章完)

    
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