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挑水真人无所谓，他反正要去两界山了，这些事情，他不在乎。山主和风真人可就不一样了，他时刻想着，再往前一步。真人再往前一步，就是道君。
所以这一次，道门的修士，用雷法对何云封出手，他没有阻拦。
谢宝树在州主府，才了解到，道门之前派人来找过何云封。两方不知道谈论了什么，总之，道门修士不是很满意。然后何云封，就变成这样了。
天下九州，风云将起！
现在大唐的玄武卫，还有一些将军，都去了两界山，所以道门埋藏的眼线，就出手为道门的未来铺路。谢宝树觉得，道门，还是不进来大唐比较好。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
大唐人的信仰，说起来，很是奇怪。说没有信仰吧，民间百姓又非常迷信。自古以来，公认的华夏古代的明君都对鬼神这么感兴趣，更不要说是平民百姓了。
对于年轻人来说，血气方刚，凡事比较相信自己，等到蹚过几回江湖之水，若干年以后，便开始相信自己有些事情是命中注定的，到那时不是不相信自己，而是变得比较能够接受自己吧。
说到大唐大部分人的信仰问题，总有一些阴阳怪气的言论，比如：“没有信仰，就不会对事物保有一颗敬畏之心。”再比如：“没有信仰，就是思想素质落后，不是文修行人”。
俗话说强者永远是对的，于是国外的那些人是高贵的，优雅的，他们是品德高尚的，就连别国的信仰也和道德素质画上等号，于是经常我们会看到这样的现象，总有一些人认为不信神、不拜神，就是一条十恶不赦、天理难容的罪状。
谢宝树知道，有一些其他的国家，是很鄙视大唐这种行为的。
在几万年的延绵不绝的历史和文化，还有探索和传承中，我们的祖先早就总结出了什么能做，什么不能做，对于未知的事物要保持敬畏心理！这些东西既是先人的智慧结晶，也最符合唐人观念的普世价值。
可以说唐人这几千年传承下来的东西，不仅是一种深厚历史底蕴的彰显，更是一种文化底蕴的自信。所以没有必要依靠宗教信仰来约束人行为规范。
所有的错误，愚昧可以从史书中学习不再犯错，道德标杆大唐有论语，孟子等四书五经。
同样的，唐人从小就会被教育“举头三尺有神明”，所以我们对于道德有自己的标准，对于鬼神之说不去信仰，但是一定会保持敬畏之心.
那么唐人到底有没有信仰？当然有！而且我们的信仰传承了几千年而不衰。唐人确实不敬天地鬼神
，也不追求虚无缥缈的来世和神格化的偶像，信仰的不是什么神灵，而是祖先，是历史。
从开天辟地的盘古，炼石补天的女娲，尝百草的神农，填海的精卫，取火的燧人氏，造字的仓颉，治水的大禹。这些都不是天下掉下来的救世主，而是人间自己生长出来的英雄。遇到天塌了自己补，洪水来了人们自己治，没有火人们自己造。
而不是依靠神拯救世界，神灵带来火种。
人们信仰的是有教无类的孔子，是道法自然，无为而治的老子，是写下“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”的吾辈先贤。
在打鱼村的时候，那些村民，全部都信仰大唐。
谢宝树终于知道了，大唐人民，不是没有信仰，而是谁有用就信谁。大多数时候，那些神灵，是没有用的。所以最后，大唐的人民，还是靠自己。
两界山外，有刘看山阻挡妖族。
谢宝树明白了，为什么刘前辈，还有大唐皇帝，宁愿大动干戈也要修建起万里长城。是因为大唐，不应该像别的国家一样，在道门的统治下，苟延残喘。
而是应该靠自己，顶上去。
有一些人贪生怕死，没关系，躲在后方便是。总有一些人，愿意来开天辟地，为自己的后辈，开创万世太平。谢宝树愿意成为这种人，他现在看着昏迷不醒的何云封，内心很是生气。
跟肖皓天商量一番，谢宝树才知道，道门的目的。
道门这一次让人来找何云封，就是想让他下令，在天水州境内，大肆建造道观，以此为条件，道门准备给何云封，准备一份厚礼。厚礼就是，让他迈入地仙境界。
何云封现在，刚刚达到御风境界，金丹境还需很久。
天水州本来就动荡不安，何云封实力不足，所以来的道门修士十分自信，认为何云封一定会答应。没想到，他果断的拒绝了。道门那个修士，一气之下，才将何云封打成重伤。
现在天水州群龙无首，又有很多冰雪州的散修在这里，恐怕会出乱子。
天水州的百姓，恐怕会很难受。
谢宝树思索片刻，进去屋子，在何云封身上，找到了一块令牌。这块令牌，正是州主令牌。谢宝树问道：“这令牌借我用用，你说他不会介意吧?”
肖皓天点点头，说道：“拿去用吧，我现在是他为数不多的朋友之一，替他做主了。”
谢宝树点点头，知道这个胖道士，还是有些东西的。估计何云封一受伤，肖皓天就知道了，才保住他的性命。谢宝树拿着令牌，带上景宁，开始赶路。
他此时，有一个大胆的想法。
景宁很是好奇，问道：“你手上这块令牌，有什么用？”
常来说，令牌的形
状为梯状天圆地方形，长三寸、宽二寸九分，上方圆形代表天是圆的，下方方形代表地为方，表意敬天地，以自然为根本。
根据令牌的功用，又可以分为：五雷号令类、火龙蟠剑类、文字符号类、两面神像类等。其代表的作用即为：号令驱役鬼神、镇法护身、祈求通神通灵、趋吉避凶等意义。
在道教文献中，较早比较全面记载道教令牌的是《道法会元》，其云∶凡行五雷大法，申发表章，祈晴请雨，止风祷雪，驱役神鬼，扫除妖气，行符治病，差使符吏，若不申明号令，则将帅不行，吏兵不肃。五雷大法中，若不师受法令，何以驱使鬼神、祈晴祷雪。上则误太上之法，下则误生灵之望。
谢宝树手上这块令牌，则是唐皇命公输家的神匠打造。
一共九块，九州州主，每人一块。
被称为州主令。
谢宝树手上这一块，是天水州的州主令牌。正面雕有水雾真龙，背面有雷令符文，取雷击枣木造成，长五寸五分，阔二寸四分，厚五分。选择吉日，依式造之，四侧周围刊二十八宿名，以锦囊盛之。
可以用来呼风唤雨，召神遣将，或降临法坛，或护送亡魂，或驱邪镇魔。
谢宝树看了看景宁，说道：“现在的天水州，需要一个人，出来镇住场子。”
景宁微微一笑，说道：“那个人是你吗？”
谢宝树摇摇头：“我哪有这个资格。”
有一说一，谢宝树不止没什么名声，他在桃源仙境，说起来没什么官职。就算拿着州主令牌，又有什么用？不止外州的人不会理他，本州的修士，也不会理他。
想来想去，只有一个人合适。
正在这时候，一个身影，陡然落在他们身前。来人一身道袍，身姿潇洒，正是武当山山主，和风真人。他一脸微笑，说道：“小友，好久不见啊。”
谢宝树一脸警惕，问道：“和风真人来，可是有事？”
和风真人点点头，说道：“看你是小师弟的彭朋友，救你一命，这令牌你得放下，不能带走。也不是我要你的令牌，只是想告诉你一声，凭你的修为，不能染指这块令牌。”
谢宝树沉默了片刻，说道：“若是挑水真人在这里，肯定不会这样说话。”
和风真人面色不改，笑道：“他是他，我是我。”
谢宝树眼神坚定，说道：“这令牌，我是不会放手的，有什么危险，放马过来便是。反正面对道门的修士，我也不是第一次了。”
和风真人似乎没想到谢宝树脾气这么坚硬，于是让开身子，说道：“已经提醒过你，稍后有事情，可别怪贫道没提醒你。”
谢宝树拉着景宁，绕过了和风真人，接着赶路。
原地，和风真
人叹了一口气，说道：“可惜了。”
在他身边，有雷光闪过，一个虚无缥缈的身影说道：“和风，我再动他，你没意见了吧。”
和风真人看都不看他一眼，说道：“想去就去吧，不过我也给你一个忠告，这年轻人，不是那么好动的。小心在阴沟里翻船，到时候可没人能救你。”
那个浑身雷霆的身影，冷笑一声，朝谢宝树的地方追过去。
和风真人皱了皱眉头，他本来还有一句话，想提醒这个人的。
现在好了，这句话都省下来了。
（本章完）
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