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四顾剑帝，更是亲自坐镇，让那些霄小之辈，不敢妄动。除此之外，他还亲自来找谢宝树，想找他商量件事。他来的时候，谢宝树正在跟苏茶聊天。
见到这位前辈，谢宝树忙起身，让苏茶去泡茶。
四顾剑帝白发苍苍，身形高大，跟宋恒有些像。就凭这一点，谢宝树就觉得他很和蔼可亲。他这一次来，先是问了谢宝树一些寻常的问题。然后等到苏茶去泡茶以后，才认真说明了来意。
“你身旁的这个小姑娘，可不简单，剑气银河，以后说不定会对她有想法的。”
谢宝树愣了一下，问道：“这是为什么？“
四顾剑帝哈哈一笑，说道：“实话告诉你吧，既然我从剑气银河回来，便不算那的人了。我俗名叫顾左，你喊我顾前辈就行了。这小姑娘身上的剑意，你瞒得了别人，瞒不了我的。”
谢宝树说道：“顾前辈，还请为在下解惑。”
四顾剑帝伸开手，说道：“仔细看看，在我的掌心，是不是有一条淡淡的剑气痕迹。这就是当初进入剑气银河的时候留下的，这这小姑娘，身上剑意旺盛，而且种类繁多，是不是被剑道选中的人？”
谢宝树犹豫了一下，还是点了点头。在这个老人面前，他是瞒不住的。
四顾剑帝叹了一口气，说道：“不要以为，得了剑道传承，便可高枕无忧。我告诉你，剑气银河中，也有很多这种天才。苏茶以后要是想在剑道一途继续走下去，不能这样混日子的。”
谢宝树知道，顾左前辈说的，很有道理。
四顾剑帝拍了拍桌子，说道：“你虽然很厉害，也适合照顾她，但是你毕竟不是剑仙。是没办法教导她的，她体内的那些剑意，必须要有人教导，她才能完美的发挥出来。”
谢宝树不用思索都知道，前辈说的话，有道理。
这时，苏茶端着泡好的茶走过来，轻轻放在桌子上。见二人都盯着自己，苏茶问道：“怎么了？”
谢宝树笑道：“我们在商量，该给你找个师父了。”
四顾剑帝点点头，说道：“东醒狮州，散修剑仙有很多，你们最好去找一位跟苏茶有缘的剑仙才行。最重要的是，这位剑仙，必须不想进入剑气银河才行。”
苏茶问道：“为什么？”
四顾剑帝解释说：“在剑气银河中，有不少跟你一样，是被剑道选中的人。你觉得，跟他们比怎么样？就算你进入剑气银河，也不一定会比他们强。所以，找一个厉害的散修剑仙，才有希望。”
苏茶沉默了片刻，说道：“我体内的这些剑意，不都是我的老师么？”
确实，在他体内，有越女阿青，还有
始皇帝，盖聂等等剑道高手，都是她的老师。
四顾剑帝愣了一下，笑道：“他们可以教会你剑意，但是剑道千变万化，仅仅是有剑意，不够的。有个老师，修行会更快，走得更加平稳。”
苏茶点了点头，没有说话。
顾左老前辈看着她，知道她的心思，笑道：“你是在害怕，害怕拜师以后，就不能陪着谢宝树是吧。“
小心思被拆穿，苏茶有点不好意思。
谢宝树则是说道：“你放心，不管你走到哪，我都会陪着你的。不过学剑，拜师，一样都不能少。你已经有了莲花剑诀，所以慕青云前辈，算是你的半个师父。可惜，他不能亲自教你了。”
苏茶嗯了一声，说道：“我知道了。”
顾左端起茶杯，喝了一口，赞赏道：“小丫头泡的茶，还真不错。要不是我去过了剑气银河，就一定要收你为弟子了。给你们说说，往东边走走，那里有不少奇遇的。”
谢宝树站起来，朝顾左老前辈鞠了一躬，说道：“多谢老前辈。”
苏茶也鞠躬，然后问道：“老前辈，可否与我们说说剑气银河？”
顾左将茶杯中的茶水一饮而尽，说道：“剑气银河，不足为外人道矣。”
既然四顾剑帝老前辈不想说，那就算了。老前辈说出来这件事以后，谢宝树真的要好好考虑一下苏茶的未来。于是乎，谢宝树请顾左老前辈，将东醒狮州厉害的剑仙，消息告知一下。
刚好，四顾剑派内，有听钟剑仙编写的《剑仙谱·醒狮州篇》。东醒狮州作为剑道兴盛的地方，自然剑仙辈出，有不少能被记录在上面。
顾左给谢宝树拿来了一本，让他仔细观看。
东醒狮州厉害的老剑仙，有一句顺口溜，一仙，三客，五魔。这些人，有的是散修，有的是宗门长老。他们都是没有进入剑气银河，但是实力强盛，一点都不比四顾剑帝差的。
所谓一仙，就是指一个剑仙。
在东醒狮州这个位置，一个人，居然能霸占着剑仙的名号。那真是，前无古人，后无来者。实力绝对属于顶尖的存在，不过人们只知道他被称为一个剑仙。
不知道他的名号，所以有人也称他为无名剑仙。
在东醒狮州这个江湖中，有许多的用剑高手，但是并非所有的剑道高手都忠诚于剑，他们追求剑道多数是为了扬名立万，或者是为了追求长生大道。
但是总是有这样的一类人，修炼剑道追求的剑道的巅峰。无名剑仙，就是这样一种人。无名剑仙是东醒狮州的神话，其实他还是天剑，天剑代表的不是称号，而是剑道三大巅峰之一。
无名剑仙十六岁学习剑道，不到二十岁就已经达到了天剑境界，实力之高，基本上是无
敌的。有人猜测，他现在是，天仙境。也有人说，他现在到了神仙境。
是九州大地，有史以来，第一位神仙境的剑修。
无名剑仙很好找，他就住在东醒狮州的最东边，一片悬崖之上。有想去找他的，必须顶着他的剑气，御剑飞上悬崖。不然的话，根本就见不到他。
无数的剑道天才，都会去那片悬崖，不是为了见无名一面。而是为了借助无名剑仙，在无意间散发出来的剑气，磨练剑意。有不少人，甚至还在悬崖底下定居。
这就是，一仙。
而三客，说的是三位侠客。
说到侠，其实在整个九州，只有东醒狮州是流行侠这个词的。因为这里的修行界，就像是一座江湖。有人的地方，有会有剑，有剑的地方，就会有江湖。
刀枪剑影，侠骨柔情，让人回味无穷。
那么，到底什么是侠呢？《辞源》里说：“旧时指打抱不平、见义勇为的人”。《游侠列传》说“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚。不爱其躯，赴士之厄困。即已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。
在东醒狮州，侠客是很多的，这三位老前辈，就是三位剑侠。有位诗人曾经写诗称赞道：““相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”
意思是只要看这些侠客顺眼，直接带他们去酒楼喝酒。这三位侠客，各有名号，分别是桃源客，飘零客，青莲客。其中，青莲客的名号，是因为最佩服青莲剑仙，所以取了这么个名字。
这三位侠客，是好朋友，境界虽然比不上无名剑客。但是他们在东醒狮州，名声非常正大，甚至比无名剑仙，还要大上一分。原因就是，他们敢于维护正义。
当初，八千里剑气围攻四顾剑派，就是他们三位，领头的。
其中最有名的，乃是飘零客。他一身青衣，十分洒脱，来去无踪影，没有定居的地方，所以被称为飘零客。它是个自由的侠客。他喝着年份最寻常的花雕，交尽人间往来惆怅客。
这世界上，孤独，惆怅，落寞的人总是多。他们碰上飘零客，总有说的。他使一把飘零剑，在无星无月的夜，杀尽怙恶不悛的奸佞歹人。可醒狮州的人们总说奇怪，明明是杀人不眨眼的侠客，脖子上却总挂着一块菩萨玉坠。
三客之中，桃源客喜欢清静，所以居住在深山之中。听说青莲客挨着住，两人关系挺好。只有江湖上出现了恶事，或者一些需要他们出手的事情，他们才会出手。
然后就是五魔，五魔不是五个人，而是一个人，因为他擅长使用五把剑，所以被称为五魔。
五魔也被称为剑魔，独立疏云千峰寂，一剑横天万古空。他住
的地方，跟无名剑仙的地方有得一拼。因为他住在东醒狮州，一座最高的城池上面。
城池被称为“求败城。”
纵横江湖三百馀载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以剑为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。
五魔出山的时候，连三客也不是对手他。他唯一没打过的，就是无名剑仙，其他的高手，差不多都打过了。而且每次，东醒狮州出现新的高手，五魔都会背上自己的五把剑，前去会面。
至于他为什么不去挑战无名剑仙呢，谁也不知道这个原因。每次打完别人，他都会在对方的手上，刻上求败二字。于是乎，整个东醒狮州，有许多剑客，都是把手用布包起来的。
他有五把剑，所以被称为五魔。第一柄剑：青光闪闪的利剑，凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋，乃是鬼仙三境所用。
第二柄剑：紫薇软剑，人仙境界所用，误伤义士不祥，悔恨不已，乃弃之深谷。第三柄剑：玄铁重剑，重剑无锋，大巧不工。地仙境界时恃之横行天下。
第四柄剑：已腐朽的木剑，地仙之后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。
第五把剑：从未出鞘，只是有一把剑鞘在。
这一仙，三客，五魔。便是东醒狮州修为最高，剑术最强的老怪，属于是前辈。而当代，也有不少年轻的高手，这些高手，都看不上中土神州十大剑仙的排名。
说他们境界不行，浪得虚名。
最厉害的，便属道教的王紫玄，身上也背着一把符剑。他行走江湖，很有原则。觉得剑仙毕竟是剑仙，他学剑不是为了炫技，不是为了打架，不是为了求长生大道。而是是为了某种侠义的精神追求，而此种精神追求亦不必为外人道也。
这就如学佛修道者之精神追求，亦不为外人道也
王紫玄经常会打抱不平，跟三客一样，有侠义精神。据说，王紫玄的符剑，乃是跟剑舞结合。舞剑，舞的不是剑术，而是剑道修真的自在。剑舞，修的不是舞技，而是随心所御的道心。
在历史上著名的《鸿门宴》中：项庄舞剑，意在沛公。剑舞中暗藏杀机，剑舞沦为政治阴谋的手段。这也充分展现出古人在宴会中喜欢用剑舞招待宾客，剑舞已独立成为一种艺术形式，成为豪门宴请的一项保留节目。
道门在九州传教以后，剑就成为道教的法器之一。除了道教法事中经常用到剑舞之外，剑舞依然常出现豪门宴席之中。但将剑舞发挥到极高的艺术形式还是大唐，大唐有佳人名公孙氏，剑舞卓绝，引来许多文人写诗弄文为之称赞。
名作
《观公孙大娘弟子舞剑器行》中，就生动形象地描绘出公孙大娘惊世骇俗的剑舞英姿：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
道门的弟子，王紫玄，学的剑术，就是舞剑。剑舞的动作与技巧里巧妙融合了道门传统文化，在舞蹈动作中引入阴阳、太极、八卦等传统符号，赋予了剑舞刚与柔的美感，正所谓：“即动之始，则阳生，而动之极，则阴生矣；静之始，则阴生，而静之极，则阳生矣。柔中寓刚，刚中见柔，刚柔相济，相得益彰。”
看到这里，谢宝树有些懵了，他拿着手中的书籍，出门找了一个四顾剑派的弟子，问道：“王紫玄，是个女的？”
那个弟子被他问得一愣，说道：“紫玄剑仙，自然是个女的。”
谢宝树听到这个名字，一位是个年轻的小道士，真没想到，居然是一位姑娘。他回到屋子，继续跟苏茶翻看上面的内容。
道门的剑舞亦上升为一种炼气化神的内在修炼，在舞剑的过程中，气贯于剑与身，心随剑舞，恍兮惚兮，如入太虚。原来这，就是一种修行的方发。
在道门典籍《神剑威光耀天》中已提及：天乙门由剑入道，以针演道。神霄派天乙门的修真剑舞没有固定套路，只有特定练法，和禅修、丹道，针法一起修炼，结合五天以后，每个人都可以随心所欲舞出自己的剑法。
而且更妙趣的是可以随着环境与心境的不同，每次的风格特点也不同。此种修炼方式是剑舞、针法、修炼、禅定、丹道，以及高级的法术与剑气合一的修炼方法。
在道门的门规里，符剑是运用广泛的法器。道门认为符剑是神授之宝物，是代天行法的利器。符剑作为道派传承的信物，历来为道门呢各派所珍视，被视为镇山之法器。
道经中所见符剑的各种名称，无一不蕴涵着道教的义理。道教认为若无符剑，则济世度人之道难成。符剑喻指道士的道性修持，具有斩妖驱邪的宗教功能，它确乎是度人之道法的象征。
由于符剑在道门中作用很大，所以在道门的传度仪式中，师父要向弟子传授法剑，弟子在仪式上跪受法剑，即表示已获得道法的传承。
王紫玄的符剑，名为“紫玄”。这柄剑作为符剑，同样在剑根刻有道符。王紫玄身为道门弟子，在符剑上刻录了紫薇伏魔符。这道符最早始于大唐开国时期的厌鬼法，对应二十八星宿。有驱魔挡煞之功能，用于做法驱魔、辟邪压胜。
谢宝树跟苏茶，一起看完了这东醒狮州的篇章。奇怪的是，老一辈的，这上面写了很多人。年轻一辈的，
仅仅只记录了王紫玄一个。就连跟谢宝树切磋的乐川剑仙，都不在这本简谱上。
谢宝树看着苏茶，说道：“一仙，三客，五魔，你想先去找哪一个？”
要拜师，自然就要拜厉害的。谢宝树觉得这些人，就都很不错，只是不知道先去找谁。因为他不知道谁跟苏茶有缘，所以只能问问她，想先去找哪一个。
苏茶也不知道，她最讨厌选择了。
谢宝树眼前一亮，说道：“咱们来抓阄吧，抓到谁先去找谁。”
苏茶拍手道：“这个办法好。”
于是，当机立断，谢宝树就开始将几个人的名字，写在纸上，然后放在桌子上，顺序打乱。每张纸的大小都是一样，就连棱角都都一样。他看着这些纸张，说道：“来抽吧。”
苏茶却久久没有动手，只是看着纸张，良久以后，笑道：“有这些人在，剑气银河，不足道矣。”
（本章完）
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