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他犹豫了一会，说道：“老前辈，跟你商量个事，行吗？”
慕容英才看着他的脸庞，就知道他心里在想什么，说道：“你要送，就送吧，只要它自己愿意。”
谢宝树点了点头，取下自己腰间的养剑葫，喊过一旁正在洗衣服的苏茶，递给她，问道：“喜欢吗？”
这葫芦乃是翡翠色，晶莹剔透，苏茶当然喜欢。她还不知道，这东西是养剑葫，以为只是一只普通的葫芦。她轻轻的打开塞子，一道金光飞出，盘旋在谢宝树身边，把苏茶吓一跳。她问道：“这是什么葫芦？”
谢宝树说道：“养剑葫，你要是喜欢，就送给你了。”
苏茶沉默了一会，问道：“为什么对我这么好？”
谢宝树说道：“送你这葫芦，是因为，它跟着我这个刀客，才是真正的浪费。这东西放在你身上，比放在我身上有用。”
其实，还有一些原因他没有说出来。当年青云剑仙，在桃源仙境的时候，对他才是真正的好。现在，他将这些好，回报在苏茶身上。也算是了却了自己一个心愿，减少了自己内心的一点负担。
青云朝天剑，早就熟悉苏茶的气息，所以没有什么太大的波动。长生飞剑，得知谢宝树想把自己送人以后，有些不愿意。在空中不断发出嗡鸣，似乎是在抗议。谢宝树伸出手，握住剑柄，安抚了它一下。
它才乖乖的，回到养剑葫中。
苏茶拿着养剑葫，背着青云朝天剑，有了一丝剑仙的模样。
谢宝树笑道：“我不是剑仙，没办法教导你，你先自己看看他给你留下的那本莲花剑诀。有什么不懂的，我再带你去问别人。”
苏茶点点头，把衣服洗完以后，真的乖乖回到房间，开始观看剑谱。这些年，她其实已经将这剑诀。，背得滚瓜烂熟了。只不过，这是她第一次，怀着想要修行的心思，来观剑诀。这一次，在她眼中，那些字好像渐渐变得陌生。
莲花剑诀，分为几个境界。
三才朝元，乃是第一境。将天地之气与人合一，人即是剑、剑即是人，以剑护身，以人御剑。三道剑气呈品字形，就像是一朵莲花一样，这是莲花剑诀具有真意的一境。随后是，四方肃敛，化三才真元为四方之气，凝剑护身。
五灵归宗，敛四方五灵之力，化剑护身，乃是莲花剑诀中最高深的防身术。
化相真如，以人剑合一的心法驾驭灵剑，乃是莲花剑诀中的驾驭飞剑之术。
上清破云剑，乃是最终一境。天地万物之灵所凝之剑，一出手便有云破天开之势。此招集莲花剑诀之大成，威力无穷。
修行对于大多数人来说都很神秘，许多修行之人更是隐居深山
，苦练方术，当然也流传出不少神通和遗迹，大梁时盛传的金山活佛，还有大秦的百万剑仙。虽然都活在历史中，但却都不止显露过一次神迹。
苏茶在长安城长大，耳濡目染，也知道一些修行的事情。不论是在地摊文学中，还是一些道门书籍，书中都记载了剑仙者，白光一闪，百步刺人，犹如探囊取物。她知道，把自己养大的那位青云剑仙，是长安城第一剑仙。
她如今开始练剑，自然不能给他丢脸。
所以苏茶学的很认真，她从小在长安城，就听了许多青云剑仙的传说。莲花剑诀，其实她一点也不陌生。
首先，她要搞清楚，什么是修行。
这些事，她不懂，便出来问谢宝树。谢宝树也不懂，他现在还是半桶水，不敢误人子弟。正好这个时候。鹿老爷子走了进来，跟慕容英才一起，靠在墙边晒太阳，给苏茶讲解修行一事。
谢宝树也听得很认真，因为他此时，其实了解也不多。
修行修炼源自古代养生思想，气功的修炼在魏晋时期已然盛行，是人们在自我意识的觉悟之上，对自我生命把持的一种修持方式，也是修行的方式之一。即是人的潜意识最深层处理性与感性的觉悟，对人命运的根本改变，由之长生久视，与道合真为最终极的追求与向往。或以安神养性，或以修真悟道，以求达到不死不灭的至高完美神仙境界。
神仙分为两类：
一种是道生神，先天尊神，乃大道化身，不可修。这种神灵，现在基本上一已经见不到了。说到这里的时候，鹿老爷子看了苏茶一眼，微微一笑。
还有一种，则是现在世俗之人嘴里的神仙。也就是人修仙，分为鬼仙，人仙，地仙，天仙，神仙。听说修到最后一种境界，是可以和第一种神仙相媲美的。目前，苏茶如果开始修行，正好是鬼仙第一境。
谢宝树是人仙第五境。
慕容英才则是地仙第九境。
鹿老爷子乃是天仙，不知哪一境。在这小院子里，四种境界齐了。
接着往下说，苏茶很识时务的去泡了一壶茶，给每人倒了一杯。
鬼仙：修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今佛徒，正致力于此，乃曰得道，诚可笑也。
人仙：人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
地仙：地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见
功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
后面两种境界，太过玄妙，不说也罢。鹿老爷子站起身，伸了个懒腰，说道：“修行其实就是这么回事，小妮子你居然想要练剑，就要好好的练。不要要拘泥于境界，心中有剑，才是真正的道理。”
苏茶点点头，默默消化刚才的那些事情。
鹿老爷子在院子里走来走去，接着讲解。
“修行之缘”由天缘、地缘、人缘三法组成，天缘取象于天，望气观星，取日月精，餐紫霞服玉露，合天之德。地缘则要讲究：法、侣、财、地。其中“地”字最是关键，要以北斗之气寻地眼所在，具一方灵气，顺地之道。
人缘一要自身为不世仙才，二要天人合一，心境无碍。所以修仙者之人应具有大毅力、大志愿、大勇气，经多年苦修方能有成。
为了飞升天界或抗劫保命，无论正邪旁门都极为重视修炼。正道偏重内炼自身精元，旁门喜好借助自然能量，邪派流行采补夺元炼魂，各派修炼的方式途径不同，但飞升上界都需要经历各种天劫考验。
浩瀚天天劫是自然界对强横生命的一种制约，只有经历过天劫的洗礼蜕变，才能炼就神体超然物外，渡不过者则化为劫灰重归天地本源。早期的修仙者并没有这种烦恼，生命不到一定年限，天劫并不会降临。但当修仙功法不断完善，有效的修炼法门大量普及，长生变得轻而易举后
天劫是自然界对强横生命的一种制约，只有经历过天劫的洗礼蜕变，才能炼就神体超然物外，渡不过者则化为劫灰重归天地本源。早期的修行者并没有这种烦恼，生命不到一定年限，天劫并不会降临。
但当修行功法不断完善，有效的修炼法门大量普及，长生变得轻而易举，如何抵御天劫就成了莜关修行者生死的头等大事。修炼，成为绝大部分修仙者的主要日常事务。
在万剑宗，当年救过慕容英才的那位前辈，就是在天劫的打击下，身死道消，化为灰烬。
谢宝树修行至今，好像还没有碰到过天劫。他知道，不是没有，而是时候未到。当年在天水州，何云封在跨过天堑的时候，就迎来了自己的天劫。每个人天劫到来的时间，是不同的，他也不知道自己的天劫何时才会来。
鹿老爷子接着说道：“修行是一个由平常的人变为超乎异常的仙真的过程，根据道门固有的形神观，修行必然对自身的形体与精神同样地关注，因此道士们长期探寻的修行之途都是沿着“形神俱妙，与道合真”的方向。”
不过历代道门徒所侧重的修行之途不一，所尝试过的具体方法更是难计其数。
道门的十二位道君，如今都是得道大成者。道门如今能成为三界五行第一大势力，这些道君的实力，自然不容小看。
苏茶点点头，心中对修行一事，终于有了个大概的了解。
她决定，要开始修行了。
（本章完）
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