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孟缘被老者“请”到屋中，吩咐儿子去搞些酒肉，他要跟小友“论道”。不一会，酒肉齐上，老者拿起筷子吃了一口肉，连连点头，“嗯！吾儿手艺见长，小友别客气了，快尝尝吧！”
孟缘内心十分无奈，这一天天的，赶个路都能碰到至仙。问题是，整个北冥皇室才多少个？这运气，该去赌坊玩两把，“押妻卖子”的那种。拿起筷子吃了一口，差点没吐掉，这是从海里泡了十年的腊肉吗？又老又咸。
勉强吞下肉，又喝了一杯酒，孟缘整个人都傻了。这酒是酒精兑醋的吗？又辣又酸。心想，会不会是这老头故意整自己？不然，就算是隐世修行，也没必要这么自残吧？
当下，不再进食，看着父子二人用餐。老者疑惑道：“小友觉得酒肉不合口吗？”
孟缘起身轻施一礼，“晚辈之前无礼，望前辈见谅。如今，这肉也吃了，酒也喝了，晚辈有事就此告辞。”
孟缘还未出门，老者便已抓住他的胳膊，“小友身份尊贵，小老儿也不愿纠缠，只是前路凶险，独自前往恐有不便。”
“前辈何意？”
老者未语，看向儿子。儿子走了过来，开始王婆卖瓜，“我跟随父亲多年，修为已至真仙境。我父厌倦纷争，只愿隐世苦修，以期早日晋阶金仙境。然而，我心不在此，想出去闯一闯。故而，前辈若不嫌弃，此行可否带上我？”
“你知道我要去哪里吗？”孟缘一副无奈的笑容。
老者接过话茬，拉孟缘坐下，“小老儿虽隐世多年，但天山玉衡峰封印即将解除的消息还是知道的。”
孟缘心里开始琢磨，这个消息他还真不知道，一年多待在熊猫岛打海兽，没想到发生这么重要的事。只是他不明白，如此机缘为什么老头不去，反而叫自己带上他儿子呢？这其中是不是有炸？试探道：“如此机缘，前辈就不动心？”
老者有些疑惑，他还真没想到孟缘会问这个。孟缘见老者表情怪异，问道：“前辈不方便讲吗？”
老者摇头道：“那倒不是。只是小友这个问题颇有些…咳…可能小友长年清修，不知外界事吧！天山的机缘是真的不假，但是对于我而言并没有什么价值。我总不能跑上去欺负小辈，然后从灵池摘一朵雪莲回来吧？”
孟缘恍然大悟，原来是吸引力不够。只是，天山雪莲可是炼制许多丹药的主材，就算是至仙，也应该用得到才对啊！
然而，孟缘忽略了一点，有材料也要请丹师炼，不仅要准备好材料，还得付炼丹费，最后成品收一半，这就是丹师的规矩。如此情况，哪还值得他出手。让儿子跟去闯荡，是觉得孟缘实力不差，身份也高贵，为儿子的未来铺一条路而已。
孟缘一番思索，觉得带上老者儿子不方便，推辞道：“前辈见谅，晚辈独来独往习惯了，再带个人怕是不方便，况且晚辈的修为前辈也知晓，着实保不了令郎。”
老者没有生气，而是静静盯着他，缓缓道：“七色雪灵台点亮六条元脉络；元婴硬朗颇有‘化体’之势；其掌心有暗淡阵纹，双目透着光芒，眉心又有即将成型的丹纹；御枪诀的修行也颇有几分火候，虽然离“神兵驻台”还有些距离，不过已经非常了不起了。”
长叹一口气说，“六系法修、体修、符修、阵修、丹修、枪修，如此惊艳的修士，才仅仅三百余岁，着实令老朽汗颜啊！”
孟缘一听，如临大敌，火灵枪在手一副拼死一搏的姿态。老者儿子更震撼了，以为是自己听错了，问其父：“父亲，您会不会看错了？世间哪会有这种怪物？”
虽然他一口一个前辈的叫孟缘，其实内心自傲得很，认为孟缘只不过修行时间久而已。假以时日，自己追上他是迟早的事。可他父亲说的话，就打击到他了，三百多岁的六修仙君？这事恐怕放在哪里都不会让人信服。
就单以法修而言，灵石的炼化是需要时间的，就算你灵脉再宽广，元婴也要将灵气炼化才能纳入，更何况你这六系法修是怎么回事？还讲不讲道理了？
好，法修的事也有先例，这个暂时勉为其难的理解。可丹修呢？元婴眉心有即将成型的丹纹，那就是说要步入地阶了。先不说各种丹药需要积累炼丹经验，就是丹火的获取、炼化、控制，哪个不需要几十年上百年？
好，这个也就算了，你还是体修，而且元婴有“化体”之势。老天，你有那么多资源吗？体修的修炼可是极度“烧钱”的啊！其他的就更不用说了，你就是给自己几千年也做不到啊！
老者看着儿子，安慰道：“你也不必自卑，你现在的成就为父已经很欣慰了。”转而对警戒的孟缘说，“小友也不必紧张，老朽没有扼杀天才的嗜好，况且，我还不想死呢！只是…沧海宗怕培养不出这样的弟子吧？”
“玄武殿殿主嫡传，向前辈问好。”孟缘收起警戒之态，抱枪行礼。
老者没有因为他的威胁而生气，问道：“你此行是想继承玉衡峰的传承，难道你真要走绝修的路？只怕你要失望了，摇光峰惨剧说明，七峰之上并无传承。有的，或许是那一池莲花开。”
“绝修是什么？”孟缘疑惑道。
然而，老者比他更疑惑。为什么这位小友的见识似乎有那么一点小问题，难道真是只顾修行，不问其他吗？唉…或许只有如此才有他这样的成就吧！当下向孟缘讲解灵界九修的含义。当然，他这么做可不全是前辈提携后辈，还是存有一份私心的。
老者讲完九修，又顺带着讲了七色雪灵台。
七色雪灵台是相对于法修而言的。修士在结婴后元婴底下会有一个七瓣雪花状的灵台，故而称为雪灵台。
徐憬淮曾告诫孟缘：灵台修道千千万，世间枯骨万万千，所谓灵台便是指雪灵台。然而，修士在未成仙时雪灵台是不显形的，唯有渡劫成小仙后，寿元归天管，雪灵台才因此显形。
雪灵台中间部分称为寿元盘，共有九条，依次等比递增，每一条称为万寿轮。
每两条万寿轮中间有九盏等比排列的“大灯”，称为千寿灯，每一盏代表一千年。
每条万寿轮上等比排列九盏“中灯”，称为百寿灯；每两盏百寿灯中间有九盏“小灯”，称为小寿灯。
仙每过十年便会点亮一盏小寿灯，一百年点亮百寿灯，一千年点亮千寿灯，一万年后点亮第一条万寿轮，并开启第二条，以此类推。至于说十万年后，要么进入帝元境，雪灵台化为帝元，要么陨落。
妖族与人族不同，他们的“雪灵台”一直保持“丹形”，最后殊途同归，化为帝元。
魔族中修为最高的是林蛮儿，他是一名天问者，并未修到帝元境。然而，魔族实际上是魂修“进阶”的一种。
值得一说的是，所谓增加寿元，其实是“提前点灯”的行为。寿轮全点亮，是不存在增加寿元的。而帝元境除天帝之外，均是与天同寿。
由寿元盘向外拓展出七根枝状雪晶灵台，每一根枝状雪晶的主干称为元脉，主干蔓生的枝称为元络，合起来称为元脉络，也就是一整根枝状雪晶灵台。
未成仙时的灵脉由身体接到元婴周围，再由元婴炼化。
成仙后，灵脉会直接接到元脉上，故而灵气吸纳速度会大幅度提高。灵脉接元脉的选择与法修感悟的灵气有关。
比如，一个纯火系法修，他九条灵脉都会接到火系元脉上。为什么说后期法修难感悟，就是因为他必须先断灵脉，再重新建立，之后才能接到新的元脉。
当然，这并不是说先感悟多种灵气有好处。最现实的例子，孟缘与薛元启同样修练奔雷诀，然而，两者雷系元气的差距是非常大的。若不是孟缘有帝洪教他“化灵术”，灵气可以“借道”，两者的差距会更大。
……
化灵术由绝代七雄的何陆离所创，帝洪掌握的只是一小部分。一来何陆离不可能把自己的成果毫无保留的传授；二来他当时的化灵术也没有完全解决灵脉与元脉兼容的问题。
化灵术最巅峰是灵脉与元脉互通，只要元婴足够强大，所有的灵脉均可为其服务。试想一下，在忽略元婴炼化速度的前提下，灵气纳入的速度最高可达到某系纯修的巅峰。
比如，一位火系法修，共计八千一百条灵脉，全部接到元脉之上。这个时间与精力的投入是庞大的，其火灵气纳入速度也是最快的。然而化灵术能达到这种效果，并且不止是一种灵气，而是多种。虽然在元婴炼化上不如纯火系法修，但已经很可怕了。毕竟，好事不能全占了。
绝代七雄，除了沈婧璃与帝坤这种“仙二代”，另外五人均是在自己的领域有极大的突破。静心分析便会发现一个共同点——效率。
无论是化灵术、丹术，他们好像是在创造一种捷径，就好比一个万能公式。只不过这个推算的过程是漫长的，但真若推导出来，那将是人族彻底翻身做主人的时刻。当然，也正因如此，妖族已经等不了了。
山雨欲来风满楼，一场颠覆平衡的阴谋正在酝酿，海族只是计划的一部分而已。（额…自分割线以及举例部分并非老者所讲，为了读者更好理解，乃作者雏耳所加。再废话一句，其实雏耳更想写绝代七雄的故事，只不过阴差阳错先写了后面的部分。若有机会前面部分可能也会写吧！）
……
七色雪灵台是法修中的一种特殊称谓。五行中金木水火土分别对应白绿黑红黄，外加青风、紫雷共七色。仙感悟某一系，会点亮一根元脉络，感悟越深，元脉更粗壮，元络也更繁杂。同时感悟五行与风雷，便会出现七色雪灵台的壮观。
值得一说的是，灵界对于完美法修有一首诗，内容如下：
头顶圣光背悬影，
身绕生死二气盈；
脚踩七色雪灵台，
手捻法印天地行。
头顶圣光指的是感悟光系，背悬影自然是暗系。身绕生死二气盈，指的是感悟生死二气的景象。纵观灵界天地灵气，目前也就这十一种。
仙的年龄可从点亮的寿灯看出，而九修元婴各有特点。
法修如上，不再累赘。体修则是元婴化体，与本体无异。这点与普通的元婴化体还是有区别的。修为高一点的仙都会元婴化体，以保证本体受损后快速恢复。然而，体修的元婴化体是将元婴真正炼成另一个身体。在某种意义上，体修的元婴比本体还强大。
魂修的雪灵台上会有本命魂器，这点与战修类似。
符修的元婴双目会散发光芒，根据符师的境界，其色泽与强度都有差别。孟缘由于炼成金眼，这才让老者误以为他是符修。
阵修元婴掌中有阵纹，丹修是眉心有丹纹，两者类似。
值得一说的是天问者，他们这类人本来就是怪物，其元婴也不正常。比如：先天剑胚的元婴是一把剑；玄冰体质的元婴是“小冰人”；先天魂体则是相应的本命魂器。魂修是本命魂器在元婴旁，两者还是有区别的。
混修自然是各种特征的集合。
孟缘听完惭愧不已，自己还号称阅遍藏书楼，可如今连这些基本的都不知道。其实这也不怪他，谁叫有关仙的书籍都在第三、第四层，而他还没来得及读呢。
惭愧归惭愧，这不影响孟缘的谨慎，疑惑道：“前辈如何得知我是六系混修的？”
老者看着打击过度的儿子，孟缘明白他的意思，微微点头。老者解释道：“老朽能活到今天，除了苟居山野，就是一对招子够亮。”
“求前辈解惑，晚辈必不忘大恩。”孟缘诚心一拜。
老者摆摆手让他坐下，赞赏道：“天资聪颖又懂得察言观色，你的未来不可限量啊！”一拍大腿，叫道，“好！我雷修今日便传你观心决。当然，你无须拜我为师，咱们平辈论交。”
“孟缘谢过雷仙友，他日必有厚报。”
在灵界，仙的修为除了特殊法器去验证，基本很难被人知晓。施展神识虽然可以得知，但对方不是不反抗的木桩，除非修为差距特别大，不然很难通过神识得知。
孟缘感悟了金眼五花虬的种族天赋，可他也只能探查修为差距不大的仙。差距大一些的只能通过金眼的反馈大概了解其修行境界，而且还容易被对方察觉。之前，雷修自然知道孟缘试他修为，只不过没有阻止而已。
观心决的好处是，不仅可以神不知鬼不觉的探查对方修为，甚至连实力也能摸清楚。要知道，修为并不代表实力，不然北冥鸿战虽然是至仙，但其实力远比两位金仙的皇兄高。
可以说，有了观心决就等同多了一条命，这种功法的传授基本是父传子，甚至若非感情极好的师徒，也是不会传的。
孟缘也不负期望，很快便掌握了观心决。雷修感慨道：“果然是天之骄子。”
孟缘自家人知自家事，他这么快学会一来是雷修教得好，二来他早已炼成金眼，省去了很大一部分时间。而且，他总感觉这观心决本来就是金眼的一部分。
当然，这并不影响他对雷修的感激之情。观心决练成后，他实践的对象自然也是雷修。雷修并不是雷系修士，他雪灵台点亮的是风、金、木三系。虽然有点不尊重，但确实也太怕死了。
观察他元脉络的情况，三系中风系长得极为茂盛，若是他施展风行术，估计一息之间能甩自己几千里。再看寿元盘，叹息一声，“他的寿元不多了。若不尽快渡劫，怕是要陨落了。”
雷修在传完观心决后，干脆好人做到底，又传其风行术。孟缘在练习时总感觉这风行术有些熟悉，似乎曾经见过。想了许久也没想明白，直到帝羽提醒他——徐丹。
徐丹的风行术是北冥凌香教的，据他所知，风、雷两行术一向是重金难求。而且北冥皇室的祖传功法就有风行术，名字好像叫…雁鸣，顾名思义，一声雁鸣既是千里飞行。
然而，雷修的风行术好像比雁鸣还要快一点，叫什么千里追风。他有点想不通，总感觉这个雷修并不是普通的隐世仙君。
思索前后发生的事，据雷修之前说他与皇室五皇子有旧，难道他是皇室之人？还有，就算雷修活得久，知道的多，也不可能了解得那么清楚，那么系统吧？
帝羽对孟缘整天猜测来猜测去有些无奈，对方既然诚心交好，又何必非要追根到底知道别人的身份呢。
孟缘受教，雷修既然诚心待他，他也不能不表示，与帝羽商量后送上大日还阳丹。雷修见丹后内心的震撼宛如潮水，问道：“此丹你从何得来？”
“雷大哥只管收下，我保证这丹药没有任何问题。”孟缘一脸真诚道。
然而，雷修也拿出一颗大日还阳丹，二者比对，发现孟缘的竟然更好一点。丹师炼丹一般会在丹药上留下记号，他手里的是一朵梅花印在丹药上，而孟缘的则是一只朱雀。
大日还阳丹早已超出天阶，乃是仙丹。在灵界，以前或许有仙阶丹师，但是现在不可能有了。雷修陷入沉思，思索有朱雀印记的到底是哪位丹师呢？
孟缘见到雷修手里的大日还阳丹后也明白了什么，他并未打扰陷入沉思的雷修，而是带着他儿子雷杰赶往玉衡峰。大约过了小半个时辰，雷修双目突然睁开，大叫道：“徐憬淮。”
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