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道家修炼境界分为四个层次，即炼精化气，炼气化神，炼神返虚以及炼虚合道。内家拳秉承道家学说而创，各境界之间的区分也以道家修炼四大层次区划。
内家拳丹劲境界，实则相当于道家炼气化神之境。
也就是说，此时的林沙，已经拥有了同等于道家炼气化神的境界修为。
可这，没什么鸟用！
他有炼气化神的境界修为又如何，除了对自身气血以及身体掌控更加精微细致之外，也没啥其它神奇能力。
内家拳中的抱丹境界是指炼成了丹田混元气，形随意动，可凌空发劲，意之所到即可制人。
这是纯粹的武力境界，内功修为达到先天也一样可以做到！
但林沙对于炼气化神这个说法，也只在现代时的拳经上见过，至于他的具体含义却是不甚明了。
不过既然其中有一个‘神’字，单从字面上理解的话，自然跟人的精神脱不了关系，如果顺着炼精化气来理解的话，炼气化神无外乎将体内精气化作神之养分，用以温养壮大精神！
炼精化气很好理解，同时林沙对此境界也是感触颇深。
内家拳修炼到这一境界之时，食量消耗之大称一声‘饭桶’都不为过，由食物精华转化而来的能量，强筋健骨滋养身体效果一等一的强。
要是没有足够食物提供身体所需精华的话，筋骨血肉得不到补充滋养而消耗巨大，那就是自损元气以补充能量消耗，简直就是取死之道！
内功修炼也同样如此，从五谷食物中摄取的精华直接转化为内力真气之属，而后间接滋养身体使得身体素质在内力真气的帮助下缓慢增强，与内家拳直接作为身体血脉筋骨发育成长的养分，乃异曲同工之妙。
而炼气化神，只是气与神两字不同而已，难道同样是将体内精气或者内力真气之属，通过某种特殊手段化作滋养精神壮大的养分不成？
对此，林沙只能双手一摊表示无奈，他根本就摸不到头脑好伐？
当然，无论是内家拳修炼，还是内功修炼，都对精神有极好的壮大作用，这是不容置疑的事实，凡是修炼内家拳和内功有成的好手，精神状态比之普通人要强上许多，这是傻子都看得出来的变化。
可问题是，这种变化是潜移默化被动式的，根本就没法掌握也没有具体的办法可言，都是顺其自然慢慢精神就壮大饱满起来， 只知道练武壮神，至于其中能量如何转化，又以何种方式转化却是完全没有头绪。
为此，林沙很是苦恼，境界修炼没有前路的状况实在太过糟糕。
直到他拜访桃花岛黄药师，领悟了一种精神修炼之法，而这时翻阅大量道家珍贵典籍，才明白了‘炼气化神’的具体含义
黑，无边无际的黑。
茫茫混沌上下左右一色，上不见天下不着地，不分方向不辨东西。
突然，一点光明从混沌深处亮起，像是黑夜中的萤火虫，随风摇曳上下摆动，一副随时都有可能熄灭的架势。
光亮缓缓升起深入混沌核心，凝立不动散发微弱光芒，照亮周围小片空间。
呼！
林沙长长呼出一口浊气，收起胸前所结光明大手印，缓缓睁眼眼中光亮一闪而逝，瞬间恢复清澈好象什么都没发生过一般。
“失误，失误，真是大失误！”
他脸上一会儿欣喜一会儿又是郁闷，缓缓从蒲团上起身只觉精神振奋神清气爽，头脑前所未有的空明清醒。
一晃十来天过去，这些时日他天天都跑全真教藏经阁，狂啃那一本本晦涩难懂的道家典籍，一边琢磨一边极力吸取其中有用信息。
为了内家拳的境界更进一步，他主要关注典籍中有关‘炼气化神’境界的描述，以及隐晦透露的修炼之法。
全真教就不说了，力主三教平等，以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为核心典籍。
其修行智慧则以祖经《道德经》、《四子真经》、《文始真经》、《清净经》、《四品经》为主；修行方术以内丹一脉为主，兼修外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。认为修真养性是道士修炼唯一正道 ，除情去欲明性见道，使心地清静，才能返朴归真证道成仙。规定道士须出家住观，严守戒律苦己利人。
这些理论性的东西，对他的帮助不大，他所需要的正是从这些经典之中，归纳出的精神修炼之法。
显然。全真七子就算再大方，也不会将全真教的根本之法拿出，这事涉及到了全真教的根本利益没得商量。
不过。从全真教收集典籍中，他却是明了之前猜测可能是真。
王重阳修纂的道家典籍中，可是明确指出旧道肉身不死、即身成仙的追求不实，追求“阳神”、“真性”不灭才是真。
看到道经上所注内容之时。他一下子便悟了，王重阳当真可能阳神飞升！
另有《金关玉锁诀》所言：“唯一灵是真，肉身四大是假”，而《立教十五论》亦道：“欲永不死而离凡世者，大愚不达道理也。”
看到这些直指‘飞升’本质的内容。林沙心中之震撼可想而知。
不过追求‘阳神’超脱并非他本意。而且也受不了王重阳为此限定的太多条条框框，好象修仙不是为了超脱束缚，而是接受严格约束和限制一般。
当然，他也知晓全真教那些严厉门规条款，为了就是让门下弟子通过这种手段修持明心见性得以识道，但识道又是什么？
反正林沙看的道家典籍越多，心中一些疑惑被解开但更多问题又冒了出来，简直烦不胜烦郁闷得差点吐血。
虽说全真典藏道经之中，也有一些简单的修炼方式，不过这是基础而且适合道门弟子。对林沙却是作用不大。
无法之下，林沙只得整理数世所学，看能不能有直达更高境界的功法，不为修炼只为借鉴。
没想到这一整理，就发现了之前被遗忘的一门精神修炼法门——密宗大手印！
回忆完整的密宗大手印精神修炼之法，再结合半月时间所看道家典籍，他顿时便明了炼气化神精义所在。
还真跟他之前所想那般，炼气化神其实与练精化气没多少区别，只是使用特殊手段将自身精气，转化为玄之又玄的精神力量。
而佛门以及道家都有特定的修炼法门。尽管他半也所看道家典籍中没有说明，但通过某些隐晦暗语还是琢磨出了一点意思出来。
想要修神，最好的办法无外乎感悟自然，以自然妙缔回馈壮大精神。这也就是深化传说中经常提到的悟道，又有别称‘天人合一’！
当然，这种状态可遇不可求，一生之中能遇到一次就是天大造化，有那修真之士一辈子都没这种福缘也是正常。
针对此种情况，道家以及佛门高士创出效果差上一截的办法替代。谓之‘观想法’！
因为这是主动修炼精神的无上妙法，每一门观想之法都是道家和佛门宗派的根本大法，不是亲传嫡系根本就不得传授，期间又经历多次改朝换代战火波及多有遗失，如今每一副都是各大道家以及佛门宗派的核心之物，常人想要见上一面都不容易。
在倚天世界之时，他倒是听说张三丰创出太极拳十年后，亲自创出一副观想太极图以及配合观想之法，作为武当一脉的核心传承，只是可惜一直不曾得见。
不过他手里资源丰富，当初占据西域之时，密宗各小支脉为了取得在西域的传教权，却是不惜血本送上‘投名状’，其中就包括大名鼎鼎的《龙象般若功》以及《密宗大手印》！
前者乃密宗护教神功，载于《龙象般若经》上，青藏一带多有密宗信徒习练，是一门普传强力武功，没有修炼到四层以上只有强身健体之效，这也是中原之地很少流传的缘故。
后者乃是密宗一脉精神修持大法，修到最后能与佛祖金刚同在的高深法门，从一开始便以精神修炼为主，却是一门极好的精神修持之法。
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