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来说说新书。
新书书名雅骚，如三老板所说，却是有种雅者见雅，骚者见骚的意思。
雅，诗经依照乐调不同，分为风，雅，颂三类。其中雅为所谓正声雅乐，在现今看来，可以说是当时名流的风雅乐曲。
骚，可指屈原的《离骚》，亦指诗文骚体，更可泛指诗文，所谓文人骚客，可见这骚字确实“风骚”。
雅骚雅骚，自然是诗经与离骚，能不风雅？
而骚者见骚嘛，自然是落在骚这一句上了。雅者，正也，亦可译为甚是，加重程度，骚者，动也，按今人看来，自然是所谓闷骚，连在一起就是“甚是闷骚”（一家之言，笑过就好）。
但是就我个人看来，《雅骚》是偏于风雅一类的，有几大原因，第一嘛，自然是因为雅者见雅，咱也要先占个“雅者”。其次，就目前观来，文风是跟随《上品》的清新脱俗，很是经得起推敲再三，让人观来有着浓浓的书卷古风，重返历史，也使得三老板如游龙入江，重展雄风，自然令人耳目一新。而就目前章节看来，张原是要走仕途路的。仕途路自然少不了“明代高考作文”－－八股。继上品极精彩的辩难之后，八股作为明代取士重中之重，自然也会在本文前期占上极大比重。而看过上品辩难的我们，有理由对雅骚的八股满怀希望。这么看来，这《雅骚》，至少前期一定是风雅之作了。
张原出场是万历四十年，虚岁十五，这个时期，这个年龄很是耐人寻味。
万历四十年，万历首辅张居正已过世多年，大太监冯保也早已发配孝陵。无人压制的万历帝怠于朝事，已二十多年未上朝，朝中文官派系林立，东林党，非东林党党争严峻，全国官吏空缺三分之一，无效率可言，历经三大征，掏空了明朝积蓄，土地兼并严峻。这样一个局面，可以说是金玉其外，败絮其中。也难怪后人认为“明亡，实亡于万历”。
面对着这表面华丽，然而内藏蛀虫的庞然大物，有着几百年后知识与经验的主角能偏安一方，一味的吟诗作对，风雅度日，眼看着国将不国吗？而踏上仕途后的主角，若是一味言“正”，怕是也改不了这历史的车轮，所以，这主角这怕是要“亦正亦邪”了。
至此，让我们期待三老板如何为我们书写这晚明，或者说，打造一个不再是晚明的明代中兴！
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弄清寒
顺便说说这一章的八股文。
这章八股文的题目是暴虎冯河，富贵可求。写的是两个在我这个粗人看来毫不相干的话。
暴虎冯河与富贵可求都出自《论语述而第七》，是两段毫不相干的话——子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军则谁与?”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也，临事而惧，好谋而成者也。”这是暴虎冯河的出处，而富贵可求的原文是——子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（原文）
八股文，讲究开篇“破题”用现在的话来说就是写出题目的意思，对题目进行辨析。而后“承题”，就是所谓的说明题目的意义，由此“引出下文”。接着“起讲”，围绕主题进行议论。“入手”为起讲后入手之处。起股、中股、后股、束股才是正式议论，以中股为全篇重心。在我看来也就是所谓的“说论点，摆论据，进而对观点进行论证”。就是所谓的议论文。我觉得，这八股文，可以约等于议论文，至少论点，论据，论证全都来自于圣贤书罢了。
张原作为一个现代的穿越者，对于高考议论文不可谓不熟悉，而这也是张原写好八股的一大帮手，作为厮杀现代高考考场，深谙议论文三味的张原，写八股文自然比其他人有底蕴了。（嗯，这一段是高考的怨念）
来看看张原的八股第一篇：
徒手搏虎，徒身涉河，此皆粗勇无谋，夫子特设为譬喻，非谓子路实有此。临事而惧，好谋而成。临事能惧，好谋始定。用舍不在我，我可以不问。行军不能必胜而无败，胜败亦不尽在我，然我不可以不问。惧而好谋，是亦尽其在我而已。子路勇于行，谓行三军，己所胜任，不知行三军尤当慎，非曰用之则行而已。夫子非不许其能行三军，然惧而好谋，子路或有所不逮，故复深一步教之。而死生有命，富贵在天，此言不可求而必得。若属可求，斯即是道，故虽贱职，亦不辞。若不可求，此则非道，故还从吾好。吾之所好当惟道。故言暴虎冯河乃是言道，兼亦有命。富贵可求重言命，兼亦有道。知道必兼知命，知命即以善道。
先不说其他，单看字数，一篇八股文的字数，清顺治时定为550字，康熙时增为650字，后又改为700字。而明代虽然没有明确要求，但据说是不得多于500字，所以本人臆测，是在400字左右，而张原的八股第一篇，只有278字，想来是少了吧？至于八股的格式，更是完全没有遵循。按破题来说，张原应当开篇说明题目意义，而张原顶多算说明了半句，破了半题。对于暴虎冯河，张原花了很大笔墨，而后文的富贵可求则篇幅较少，点题在最后更是硬伤，本来该“开篇点题”，“首尾呼应”的。
现在看来，张原的八股第一篇看似极差，但刘宗周为什么会对张原如此的看重？就因为主角的王八之气吗？我认为，是思想。
现在我们写作文，老师会告诉我们，要立意深远，一篇文章，即使文采再华丽，没有好的立意，也只能得个中等的分数。
而张原的字丑，格式不对，仍然能让刘宗周如此看重，窃以为，原因就在于文章立意。与现在一样，字是可以练的，规范是可以学的，而文章立意是真正考智商，考底蕴的。没有天赋，没有积淀，就是写了，也写不出个一二三来。张原的文章虽然字，规范无可取之处，但是立意深远，自然是已经得了书中味，再加上张原正在做学问的日子甚短，刘宗周自然认为这是一个“天才”了。
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