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祈请释迦牟尼佛！
祈请阿弥陀佛！
祈请地藏王菩萨！
祈请各路神仙护法！
祈请……。
完了，我便开始用手机播放《地藏经》，我要超度他们！
末学研究佛法尚浅，还不能熟练背诵佛经，甚至连读都读不顺溜；那些艰涩难懂的梵文没有些时日是攻克不下来的。
于是我就把佛经下载在手机里，在外旅行如果住了阴气重的宾馆睡不着觉，或者夜间动静太大就放一放，自己只管念念回向文，总是屡试不爽。
果不其然，当手机里播放的《地藏经》木鱼声敲起时，四周的哭声瞬间哑然。
《地藏经》开篇就是奉请各路菩萨罗汉鬼王金刚到场护法，因此需要把各个大神名号念一遍，总计最少要二十分钟。
来护法的神仙最少也有百数，必须要等到他们到位后才开始正式诵经，这就是《地藏经》的威力之处。
当然了，《地藏经》的强大之处还多着呢，在此我不一一介绍，大家没事时可以百度了解。
总之，整部《地藏经》在手机里诵完最少需要98分钟，末学佛学造诣尚浅，虽然不能亲自诵经，但能借助手机效果也是一样的。唯一不同之处是自己诵经有功德，手机播放只有福报。
正当我盘腿而坐，和各位众生一起聆听佛的教化之时，远远地听到一个低沉沙哑但绝对震撼的声音传来，“阴兵借道！生人勿近！”
“阴兵借道！生人勿近！”
“嘭！”
一声巨大的锣声在吆喝后猛力敲打了一下，在山谷中久久回荡。
阴兵借道？！
妈呀！平生从未见过这类大场面，但这四个字早已经如雷贯耳。
所谓的阴兵借道分为三种。
第一种阴兵借道是指古代或者近代的军队败亡后，因其怨气不散再加上当时的天时以及地理环境所造成的。
第二种阴兵借道往往是出现在大灾难死了很多人之后，这种阴兵是指地府来拘魂的鬼差鬼将。
第三种则是鬼界战争。
听声音像是从山上小路围墙外传来的。
随着声音越来越近，我看到一列人马穿过围墙朝我走了过来。
走在前列的两个家伙一个全身穿黑衣服，另一个全身穿白衣服，头上戴着高高的帽子，长长的舌头耷拉在外面，肩膀上还扛着一黑一百各一支哭丧棒。
通过我的描述，大家可能都猜到了，这正是地狱中的黑白无常两位神君。
我是平生第一次看到阴兵借道，也是第一次看到黑白无常，心情之兴奋无以言表。
可是看见这些阴间的鬼物不并不是什么好事，因此我并没有关掉手机里正播放的《地藏经》，反而立即从背包里拿出了一本从寺庙里求来的《地藏经》线装本护在胸前。
队伍慢慢向我靠近，我终于可以看清楚状况。
黑白无常后面跟着一个鬼兵，他头戴战帽，身披铠甲，左手提一只锣，右手拿一只棒槌。
黑无常吆喝两声后，他便机械的敲一下锣。
白无常并列和黑无常走在一块儿，每当黑无常吆喝两声后，他便从身上挎的白色挎包里掏出一把纸钱向天空撒去。
原来看书上说晚上见到黑无常不好，因为那是黑煞；而见到白无常未必是件坏事，据说他掌管着阴间的一部份财库。
今晚一见才明白原来如此。
锣兵后面跟着一群鬼魂，有男的有女的，有老的有少的。
有西装扎领带的，有光着身子的；有穿城管制服的，也有穿保安服的；有打扮艳丽的，也有衣裳褴褛的。
鬼魂的两边不时地有阴兵护卫，他们和锣兵一样的装束。
而不论黑白无差也好阴兵也好鬼魂也罢，表情均是僵硬的呆滞的。
我目测黑白无常身高至少有一米九以上，再加上他们头上戴的高帽子，两米二三打底一点不夸张。
再加上他们身形的巨大魁梧，走在队伍前列就像一黑一白两座塔。
他们行经之处，脚底都会腾起一阵淡淡白雾；再加上它们迟缓的脚步，瘆人的吆喝声、锣声，让人控制不住的想到地狱里那些拉大锯、砍大肉、下油锅、涮烧烤等玩法。
曾经在书上看到过，如果在夜间遇到阴兵借道，最明智的做法就是不做声，悄悄躲一旁。
而我此时已经被眼前的景象震撼住了，两脚像灌了铅水一般根本动弹不得。
手机里依旧在播放着《地藏经》，木鱼声配合着现场的吆喝声、锣声组成一曲独特的地狱协奏曲。
队伍走到我跟前时，我抬头望着白无常高大的身影，它飘逸的长衫衣角拂过我的面颊，带着一股淡淡的阴霉味。
听到播经声，他停了下来，低头看了我一眼，又看了看我抱在胸口的《地藏经》，然后给我递了个鬼脸，继续头也不回地朝前走去。
一把纸钱从我头上缓缓飘落，像下雪一般淅淅沥沥的，落在我的头顶、眉梢、肩膀、脚旁。
等到浩浩荡荡的队伍从我身旁走完，我早已精疲力竭，坐下便昏昏沉沉地睡去了。
而那一晚也特别的宁静。
我知道，这一场阴兵借道，把该走的不该走的像用高压水枪冲刷了一遍似的，统统都一并带走了。
我被叫醒时已是清晨，我看到昨晚喝得醉醺醺的四个家伙惊恐地看着我。
其中一个说，“你还真是厉害啊！竟然在这睡着了。”
“这些纸钱都是你带来的？撒了一个山头都是。”
另一个家伙则说，“大哥！收下我的膝盖吧！你是我见过的第一个敢晚上在山间游荡的猛士，我对您佩服得五体投地！”
这次云南之旅一无所获只能提前无功而返。
一回到北京，小区里的张大妈老远地就和我打招呼，“小赵啊！你不是去云南旅游了吗？怎么这么快就回来了？”
我苦笑了两声。
“我跟你说，你也老大不小的了，该找个对象了！”
我心想着，这对象问题不仅父母关心，连小区里的大妈们也关心。
她眯笑着凑近我，“要不要大妈帮你介绍一个？”
“最近我们在学鬼步舞，带我们的那教练那是要身材有身材要脸蛋有脸蛋要人品有人品。”
我心想着，中老年人跳鬼步舞健身，这不是折寿嘛！
不过，张大妈夸别的姑娘我倒是第一次遇到。
张大妈五十来岁，虽然已过了如花的年纪，但行为却越发稚嫩，爱装萌爱撒娇，说话嗲嗲的。
经常听她自夸，自己在中老年女性中也算是拥有着倾国倾城之貌、沉鱼落雁之美，更别说年轻时候了。
在今天这个到老都不知道内在美是何物的年代里，张大妈的表现已不足为奇。她代表着一撮大妈们，她们越老越爱自我陶醉；当然，越老也越现实势利，越老越爱财如命。
佛经上说，35岁前的相貌父母给的，35岁后的端庄自己修来的。
35岁前，丰富的胶原蛋白掩盖了一切；35岁后是善是恶，是清是浊全都表现在脸上了。
如今能有一副好相貌加一个好身材已属不易，而张大妈夸赞这位姑娘时竟然还加上了“好人品”三字，不禁让我有了一窥究竟的冲动。
张大妈还告诉我，如今她们的中老年舞蹈队已经转战香山公园了。
我觉得挺好的，想起过去张大妈们经常为争一块场地和另外一群张大妈们群殴的情景，我不禁感叹道:张大妈们终于有所醒悟了。在空气清新的荒郊野外习跳鬼步舞健身，其实也不失为一种情趣。
看着张大妈脸上厚厚的脂粉，我幻想着，如果张大妈按照佛经上说的去修生而不是养生，最终修成真正的天山童姥，那肯定是另外一番精彩。
周末，我便跟随着小区里的大妈们坐着包来的公交车一同前往香山公园参加运动健身。
一路上大妈们的笑声、歌声不断，像是拉了一车出外春游的小学生。
我好生羡慕大妈们的生活，拿着退休金，什么都不用考虑，只管把身体保养好。活过十年就把自己缴的养老保险钱挣回来了，再活十年就开始赚别人缴的养老保险钱了。
当然了，前提是不要生大病。否则，辛辛苦苦一辈子，一病又将回到解放前。
香山公园风景如画，秋季的枫叶或红的或黄的，纷纷张开美丽的翅膀，在万里晴空中尽情漫舞。
在一地的萧瑟画面中，我看见一位美若天仙的女子，荡起她轻盈的翠足，在枫叶之上翩翩蹈动。叶子似乎也被她灵动的身姿感染，一起跟着欢悦起来。
只见这位女子年方三十上下，生得极其精致。
瘦削白嫩的瓜子脸上一双大眼睛水汪汪的，轮廓分明的小嘴上略施艳红，唇线把她的娇媚刻画得更加生动。
好看的希腊鼻下一弧秋月绽放出自然美丽的笑容。
一根粗壮的麻花独辫伴着她的跳动随风飘飞。
上身一件高领薄衫将一双秀气的小山生生逼了出来，而下身一条牛仔更是把该翘该凹的部位进一步修饰得弧线般地流畅。
目视158的身材，多一分肉则肥少一分肉则瘦，最标准的鬼步舞教练体格。
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