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犹如从珠穆朗玛峰蹦极一样的感觉，这个过程实在太刺激，以至于很多天界来的生命，会经常做这样的梦，就是高空自由落体，大概要落20分钟左右吧，然后突然眼前一暗，ok，你已经在妈妈的肚子里面了。
妙玄到现在也会作这样的梦，胆子小，玩儿不了过山车。大觉师兄作为亲身经历着，也实在不想玩这个自由落体，如果你来的天界比较高，还要一层一层的坠落，那简直了，恐怖。
ok，不管你喜不喜欢，既然要下来，即便是菩萨送你下来，这个过程也省不了的。
妙玄由于天福尚未享尽，所以出生在一个家境非常殷实的富贵人家，转生成为了男身，是非常清秀的那种小鲜肉。而且还是独子，算是大长者子吧，他的父亲是当地的首富，不过她投生下来的时候往天目山的西北侧过来的。是徽州一代。因为天目山实在没有人能匹配他的福报。而明中期之后徽州的商人那基本是最牛X的，而所谓的儒商在当时其实是专指徽州商人，因为当地商人都非常有文化底蕴，并且特别重视教育，建筑和美食那也是冠绝一时的。
而徽州歙县的江村，在嘉靖年间可以说是富豪村，江村当时经商的非常多，而江村当时的首富就是江希贤，也就是妙玄的父亲，到妙玄这一代已经是富四代了，而妙玄的名字也换成了男生的名字叫做江世俊，因为当时江家都是巨富，都希望财富能世代传承，所以当时江家的到这一代都是“世”字辈的，而妙玄由于最英俊，所以父亲给他起名叫做江世俊。
天界来的孩子一般都还是比较聪明的，加上妙玄之前是乖乖女，所以一出生就特别安乐易养，是个孝顺聪明的好孩子。
妙玄虽然聪明，但是对于人间的繁文缛节还是头一次接触，虽然说父母命难违，但是真的是没有天赋。所以科举考了三次都以失败告终，不过呢。家里有钱，根本不care。这都是福报，而且是独子，心疼还疼不够呢，加上是知名的帅哥富四代。这生活在人间和天上其实也没有多大差距。
特别是江家的堂兄弟们那真的是阵容庞大啊，江世传，江世禄，江世鸾，江世.....，总之，江家去考试50人起，这个规模，这着装，那是相当的整齐有面子。他们每次去考试前，都会到自己家族的庙去拜一下，这个家庙叫做水西寺。因寺院在练水之西，时人称其为水西寺，或称十寺。十寺分别为：罗汉寺、如意寺、经藏寺、等觉寺、福圣寺、五明寺、长庆寺、净明寺、妙法寺和诸天阁。你想想吧，江家人能捐建十个庙，那放眼全国也是没有谁了吧。世俊最喜欢去的寺院就是如意寺，看来他还保留着如意天宫的记忆吧。如意寺，里面供奉的有孔子和观音，和玉皇大帝，算是江家自创的供法吧，儒释道三合一，anyway江世俊，最喜欢拜的还是观音，虽然菩萨没有保佑他考取功名，但是他还是有种天生的亲切感。
虽然，他们江家机乎没有什么人有做官的头脑，但经商那是相当的有传承。江家在“世”字辈那可以说是秒杀全中国啊，总体财富那也真的是没有sei了，要啥有啥，在明朝的嘉靖年，一提徽州歙县江家，那就和我们现在提马云，李嘉诚一样的感觉。
以至于，直到现在这一世，妙玄也早早就不用工作，好几套房，还有人供养。而且最有意思的是她还是出生在徽州的歙县。缘分没有任何模糊，必须严丝合缝到你跪服，右绕塔三匝的功德也真的是不到你不服啊。
像世俊这样的富四代，可以成为贵族了吧，而且还是个小鲜肉型的帅哥，那在当时可以说是门槛被媒婆踏破。但是碍于江家的实力太牛X，真正能匹配的也没有几个，所以呢，当时基本是谈不上什么爱情的。最终在他17岁那年，他父亲给他定了亲，妻子非常的知书达理，相貌还是很端正的。他们相敬如宾，并且还生了三个儿子，后来都有一定的成就。也就是说其实过得也很平淡，没有任何惊心动魄的爱情故事。因为妙玄始终是个乖乖女啊。所以呢，又让大家失望了，其实到了中年之后的故事实在没有什么曲折，因为他们家底实在太厚，随便做点什么都是垄断地位，而且还有庞大的家族体系。所以我看只要不太作，换谁都一样成功，不过世俊还是靠着自己的福报将家族产业又发扬光大了一个台阶。
可以说江世俊一家是最标准的五好家庭，一切都是那么的靠谱。
50多岁的时候，世俊突然花心起来，可能是自己的妻子人老珠黄了，颜值实在无法容忍，也许是天目女那一世的因缘成熟，也许是钱太多实在花不了，总之，是娶了十多个小妾，天天声色犬马的享受生活，曾经英俊的他也已经是大腹偏偏，不到60就满脸的老年斑。
到了人间这样也是难免的。鉴于剩下的生命已经毫无意义，除了消耗福报就是各种作，观世音菩萨就把他在59岁那年带走了。
根据人的累生的福报残留以及在人间积累的文化与功德，会换算成观音道场的形象，有的是大人，有的是小孩子，有点像汇率一样，而当世俊作的差不多了，到观音道场用汇率兑换一下，就只剩下三岁了。可怜的娃，基本什么也干不了。除了粘着观音妈妈几乎什么也不会儿，一个字烦！。
而大觉师兄由于护持水陆大法会的功德换算成汇率到了观音道场，也成为了一个八岁的童子，不过呢，我却是众多童子们的偶像，虽然我也是个童子的形象，但是我年龄大概8岁，而且能踩着莲花自由飞行，经常陪着白衣大士去办事儿。这个在观音道场几乎没有几个，可能也是大觉师兄累生累世的习惯，不安分，胆子大敢于去Pk，有时菩萨太忙，有些小case，就派我一个小童子去办了，我实在搞不定，菩萨再出面摆平。所以今生很多观音道场的童子转生过来，还是习惯叫我大师兄，不习惯叫我大觉师兄。
我在珞珈山观音道场当这些童子的大师兄也好久了，可是我还是8岁多一点，我也想变成观世音菩萨那么庄严。就问菩萨，为什么我成长的这么缓慢，我什么时候可以变成您那样的神通广大，法相庄严呢。菩萨说：“殊胜成就，只在人间”，菩萨的style从来不墨迹，听不懂就只能自己慢慢琢磨吧。后来我终于想明白了，想获得与菩萨无二无别的境界，一定是要到人间来才可以实现的，因为必须要有更大的勇气去投胎，有可能失去所有的神通与能力，有可能迷失，造很大业。而且到了人间只有发更大的心去利益众生，并且务实的落地，才能成就殊胜的功德，并且在形象与能力上与菩萨无二无别。我在陪菩萨去人间办事的过程中发现，人间充满了浊气，简直是乌烟瘴气的，越是大城市越脏，像西部人少的地方反而没有那么脏。但是呢菩萨偏偏就让我投生在大城市，未来主要利益众生的城市还是大城市，为什么呢，人多，流量大，市场大，功德也大。所以这一生投胎前，菩萨为我指定了上海作为出生地，考虑到自由落体的恐怖，投生前，我一害怕，又恢复成了龙的样子，真是一激动又现了原型。以至于我妈妈在梦中，居然看到了我，居然差点给我起名“梦龙”。按照菩萨的守护，六岁不到早早的就让我看到了很多常人无法看到的法界全景，以至于我小学三年级前，常常躲在大衣柜，蒙上所有的被子，试图掩盖看到的景象，到了16岁的时候就被六字大明咒吽开破瓦，被吽开之后，那更是想不看见都难。后来有有幸得遇大悲咒，又得遇观世音菩萨反复灌顶，慢慢的终于找回了前世的进度。才明白末法时代，唯有楞严能远离魔道，唯有楞严能有大成就，唯有楞严能确保我们成就殊胜功德从而与观世音菩萨才能无二无别。其实在投生前，菩萨已经用净瓶之水反复给我灌顶了，来之前，我也反复发大心一定有成就成为观世音菩萨一样伟大的生命，与菩萨菩萨无二无别的生命。以至于很小的时候，就碰到鸡足山的师父来化缘就说我有大使命，当事虽然一脸的蒙，但是觉得很对。很多人动不动就说自己是大成就着，我说你顶多算是大忽悠者，或者嘴成就者。大觉师兄没有什么成就，但是至少知道大悲咒是能成就所有人的世间法的。
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