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不死，且也为下矣。是以处上之乐，唯乐之乐，生杀无虑，且失其亲属之信，行不仁而涕下以报其皇考，则众党成而莫逸死，新界成而爱其妃，子母夭而仁有忠，创生之神也。
（最亲近的人莫过于妻子和孩子。但是妻子没有血脉之间的联系，而母子又过分亲近，亲疏如抛弃了妻而被子杀，这种情况并非是神所愿看见的。
另外一种情况是，既然没有抛弃，但是当时机到的时候，心意已生，母子都难逃疑虑之死。
暂时还活着，那也是没什么好骄傲的。因此，人之乐莫过于
“众乐乐”，享受亲属带来的快乐，却可以无虑于生杀，这会导致众叛亲离，算是逆人道的行为。
因此做儿子的流着泪要和父亲拼命，就是为了报复生养了他的人畜，但是这样一来，一怒牵扯众人，包括儿子在内的所有人都难逃一死了。
新界也很快就产生了，新的爱妃和儿子也马上就有了，在这样的不断轮回往复中，真神依旧是真神，为万民所崇敬，这就是作为创生者的神。
）
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