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前几天看到有人推《法相仙途》，因为喜欢仙侠类，所以习惯性的就收了，一直到前天晚上书荒时才拿起来看。这一看，可就有了这篇帖子了。
总体来说，某认为《法相仙途》应该是近期仙侠类少有的佳作，虽然还是用凡人流的设定，但也隐隐给人脱出藩篱的感觉，特别从一些细节可以看出作者确实是用心在写书，而不是流水账。
接着展开说说某的观点：
第一，作者注意到修行先修心这条被大多数仙侠作者扔在路边的准则，现在我们常说仙侠书没仙味，很大的原因不是作者写得不好，而是他们根本没向这方面着墨，这不是指力量提升后的感受，不是眼光变成灯泡，不是看东西带了放大镜，更不是肌肉加了硬化剂；恰恰是在平时的场景情节这些注水的地方要写出修心的意味。这点法相仙途的作者注意到了，例如第六章的破土，主角的师兄先后给主角看了跪在山门前一天一夜的韩偓，有洁癖却坚持五年吃肥肉的林森，最后看了历代修行不成的同门坐化的绝壁，点出了仙道艰难，难于上青天。
【“嗯！”张凡面色沉重地点了点头，因顺风顺水产生的浮躁、松懈，当毫无遮拦地面对这条比海更深，比山更沉的道路时，显得是那么的无知、可笑。】
诚然！修仙不是富家子弟的郊游踏青，不是京城王公的声色犬马，漫漫天路，一步踏空就是万丈深渊，毅然前行也可能身心交瘁，天赋毅力机缘运气缺一不可，惟有持如履薄冰心，行勇猛精进事，困而勉之，学而利之，百死不悔。
接着提一点意见，主角张凡的心理转换过快，一个前世生活在法治社会的年轻人，异界的少年生活也没有见识修**的残酷，第一次杀人居然一笔带过，虽然后面作者写了主角当时的心态是敌人非人，但还是觉得有点太过于违和；还有道心的提升有点太过于频繁了，明明主角还没受什么挫折就明了各种道理，这样写虽无不可，但正所谓文似看山不喜平，一点曲折的情节后再写感悟可能会给读者更深刻的印象。
第二，凡人流其中一个被人咎病的缺点是人物千人一面，所有人物都是卑鄙无耻，毫无风度的阴险小人；那么在这方面《法相仙途》做得如何？某的评价是稍进矣，尤未可也。书中的人物形象还算丰满，无论是冷酷执着的韩偓，骄傲深沉的南宫逸，庸俗明理的张远图，冷静强悍的白依依，基本切合人物的定位和行事描写，让人觉得这个人就应该是这样的，例如第十二章中主角告诉爷爷要去无回谷试炼，张远图的描写
【“无回谷，无回谷……”老爷子喃喃重复了半晌，最终还是道：“去，得去。”】
“去，得去”三个字，一下就把一个关心孙儿的爷爷和理智的老人的形象表现出来了；又例如第二十章韩偓发现了主角和妖兽激战后的现场
【依靠这些痕迹，感受着空气中残留的气息，韩偓在心中把现场模拟了一番，并再次确认了眼前并没有什么衣物、法器的碎片，脸上终于动容露出了惊色，心中也不禁萌生了退意。
韩偓目光一凝，向渐渐开始波动的湖面望了一眼，当机立断，立刻转身飞退，瞬间消失在远处的密林之中了。】
一个当断则断，不留恋，不拖泥带水，也不为宝物所诱惑的修行者形象。
上面说了优点，下面来说说建议：某认为人物的心理还是过于诡谲，情节的冲突不一定要用阴谋来推进，在书中的修真界，每人不同的求道之路本来就是一个很好的冲突触发点，幻魔道无法无天，御灵宗的弱肉强食，法相宗各种不同的法相对应主人不同的性格，这都是很好的材料，把这些人放在一起，就算没什么阴谋他们肯定也会打起来，宗门争的是利，个人争的是生存空间，有所求则必有所争；同时还是希望作者落笔之前考虑一下，这个人物依他所处的位置和性格是否会做这样的事，例如在第游，一些数据化和只为方便的物品最好要改头换面，lk很多人闻灵石色变，原因是不自然。带有古代中国风味的仙侠不是玄幻异界，或者说不完全是，所以晶石灵石这种称呼就大有问题。试想一个修道者跟人战斗一场后拿块灵石狂吸，这像什么样？是在玩游戏吗？是不是还要弄个安全区？建议灵石可以改成各种仙玉，例如火属性的就叫火焱玉，雕刻成玉佩随身携带，战斗时可以起到增幅灵气和加快回气的速度，当然具体修辞还要注意，不能直接写增幅和回气，要“玄”一点；接着就是要表现出乾坤袋和仙玉的稀有性，你看《阳神》乾坤布袋难道是修行者人手一个的？纳须弥于芥子珍贵法器居然还比不上几块灵石，这可能吗？仙玉也是，不应该每人随身都有几块，而应该延长使用时间和减少数量，从而拉开精英弟子和普通弟子的差距，表现一下修真界的阶级性，同时也可表现出个人的战术手段。
最后，写书评的目的是为个人的感受，喜之越深，责之越切，虽然提了很多，但也只是希望作者能越写越好，一点浅见。
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