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爱笔楼 > 云水寒门 > 第十四章 犀渠之音

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    万年风流人不知,二十流月似一梦。

    修道无岁月,寸光万缕阴。

    十年时间,对于周浮生弹指即过。若不抓紧时间创出自己的道术,那么有点太辜负“真武真人”的慷慨馈赠了。要知道,到了神仙真人境界,寿命一寸光阴一寸金,大限九千九百九十九岁。真武真人已经是是名副其实的九千岁,任何九千岁的神仙真人都惜命如金,寿命都是按秒计算。周浮生的机缘,这可是真正点石成金的手段,境界是实打实的。但是,真武真人为此要减少寿元十年。在修道界,宗门有“真人”和无“真人”天差地别。所以,如果仅仅是帮助周浮生提升境界,真是杀鸡用了牛刀。

    真武四宗,同气连枝。只要你有能力,真武四宗的传承秘籍都可以学。谁都知道,一专降十会,人力有穷尽。所以四宗术业有专攻,弟子各有造化。昆锋宗以武证道,崇尚武学。悍水宗崇尚术法,讲究他山之石可以种玉,借境成道。涅槃宗重发不重术,讲究轮回九转证长生,有点像完整版的弃天长生门轮回决,只不过,弃天长生门轮回决修到头也才是涅槃宗轮回决第一转而已,在真武派从没有人修到轮回八转。真武摩诃宗主修黑暗功法,功法易速成,威力最大,难证道。一应外事,大都是摩诃宗出面。

    不能创出自己的道术,说明道境有缺陷,天地共鸣不和谐,不能天地为我用。这是进阶道境第一关,也是未来能不能化道的标志。试想,不能得到天地认可的道境,还有什么“道”可化得,说证道长生就是水中月镜中花。

    如果不是后土之花榜之战,创自己的道术周浮生完全可以慢慢来。一百年都不迟。

    后土之花,时不我待呀。

    昆锋宗三师兄王冬云已经注意周浮生三天了,这三天周浮生都是眼都不眨的在数蚂蚁。天晴的时候在数,下雨的时候在数,大雷的时候在数,蚂蚁搬家的时候在数,蚂蚁觅食的时候也在数,这三天周浮生无时无刻不是在数蚂蚁。

    王冬云要知道周浮生已经把自己的魂力印记化为一亿九千万份,估计震惊会昏死过去。就算是师傅张度用,最多也就是千万分吧。在一亿九千万只蚂蚁做魂记,消耗的魂力是一个天文数字,一般道境的人,上百万就会小宇宙枯竭。一亿九千万只蚂蚁的一举一动他都知道得清清楚楚,周浮生三天来最关心是,有一队蚂蚁觅食时,发现食物是自己身体的几十倍也不放弃,他们一个个一个缀一个,利用叠加和杠杆的原理,食物缓慢就像是自己行走向蚂蚁的目的地。

    周浮生发现,如果自己的魂力可以叠加,是不是也可以产生这样的效果。

    可是,想起来简单,做起来难如上天。一道魂力叠加一道魂力还是一道魂力,根本就没有一加一等于二而是等于一。所以,三天来,周浮生发现他的魂力可以无穷尽的把魂记加在蚂蚁身上,就是产生不了力量。

    未来的一个月,周浮生挨个拜访师傅师伯师兄师弟,调阅四宗典籍,可是,都认为,灵魂只可以利用不可以叠加。但是在他看来,就是一个一心万用化为万众一心而已。

    有一天,摩诃宗宗主杨晚秋的日记里读到这吗一件事。一次,杨晚秋组队在一个残损的秘境探险,发现一个长着牛头的怪物,人类修士只要一出声,就被他吞到嘴里,任何人都不例外,也包括大道境。当时那个秘境因为残破资源不多,所以大家只好放弃了。回来后,杨晚秋才知道,那个牛头怪物叫犀渠,以人为食,只要他的目标出声,不论多远都会沦为他的口食。

    从摩诃宗回来后,周浮生尝试,把一千道魂力作用到一只蚂蚁上,蚂蚁没事。把一千万道魂力加到一只蚂蚁身上,蚂蚁马上就死了。可是,自己明显感到,自己大宇宙缩小了一圈。如果保证自己大宇宙源源不断的魂力,那么,魂力岂不就是不仅仅能影响别人的思想,就是道境强者,也是说杀死就杀死。

    魂力从哪里来呢?

    从修炼来。废话,谁都知道,是从修炼来。关键在于,怎嘛才能修炼来。没有捷径,只有一步一步积累。这一点,在周浮生身上又不成立。

    后土之花榜渐近,天道种子舍利势必必得。

    等等,哪儿不对。对对,舍利,飞升。

    再查典籍,确实,大道飞升留遗鼍,舍利十二万九千六百个。真武四宗都有记载。为什吗会是舍利十二万九千六百个,任何典籍都没有记载。他问师傅,也不知道。似乎,有一层迷雾,遮住了自己的眼睛。

    修道界都知道,人有三魂六魄,三魂中,天地两魂出游,命魂看家,六魄提供源源不断沃土产生生魂,修道者以秘法炼化生魂产生魂力提供给命魂,命魂在壮大天地二魂,天地二魂吸收天地元力反哺命魂,以此形成循环。可是,一个人只有三魂六魄,为什吗飞升可以产生舍利十二万九千六百个呢。

    是不是,人不知只是拥有三魂六魄,还是更多魂魄呢。

    于是,真武宗出现了一个疯子,任何人走到他周边百里范围内,都会遭到他无差别攻击。

    而周浮生却不知道,他完全沉醉在修炼中。

    大梦谁先觉,平生我自知。

    万年风流人不知,二十四年一梦休。

    天下第一道术,有周浮生创出。时年周浮生二十四岁,该道术被周浮生称为“犀蕖二十四”,后来因为,犀蕖二十四太过霸道,周浮生出手之前都要自动告知对方,所以又被称为“犀蕖之音”。犀渠者,闻声而食,无能例外。

    真武派每一个人创出道术,都要贡献宗门,以便宗门传承。

    周浮生的“犀渠之音”,却成了绝唱。如果不是四宗宗主,亲眼所见周浮生能够使用“犀蕖之音”。单单看见“犀蕖之音”修炼方法,任谁都是绝望。

    唯有“真武真人”见到周浮生的修炼法门,立即毁掉,并且告诫门下,任何“犀蕖之音”的记载都不能留下,全部销毁。所以后世,“犀蕖之音”成了绝唱,周浮生一人而绝。
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