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但愿，安好。
周浮生想起自己刚刚飞升到九天仙界的时候，那种仿佛被天地遗弃孤苦伶仃土鳖的样子，仅仅听到杨淡月的名字，鼻子就酸酸的忍不住发憷。
好在，杨淡月居然被星神教筛选到，但愿，此杨淡月就是彼杨淡月。算起来，杨淡月，比自己还要大上一些岁数。
“没大没小，真要是老爹认识的人，你还得叫一声姑姑呢!“
“那可好了，俺娘家这下可有人了！呵呵！”溪浮萍故意用夸张的语气，怪怪的对着周浮生吹大气。
纳兰如意却是古井无波，不接溪浮萍的话茬。
曾经为了飞升，不顾一切斩的断三生，却斩不断如今相遇。
时也，运也，命也，天地循环，果真是周而复始。
也不急着想见，眼前最急迫的事情，反而是纳兰如意的问题。
一直以来，周浮生都认为，车到山前必有路，纳兰如意已经是归寂上仙境界，几乎沾到九天仙界的巅峰了。如果重新修炼功法，太可惜了。
修炼“道”境功法，讲究悟道，最是消耗时间。周浮生和溪浮萍那是走了****运，运气太逆天，才有了现在的成就，换了其他人，仅仅一部星神决，一生也不见得悟透。更不要说其他了。
但是，经过“大道归流”，周浮生几乎可以演化九天仙界有的和没有的所有的道，虽然还很肤浅，但是已经可以透过这些大道轨迹，窥破九天仙界修仙的本质。
九天仙界的云门“云经”，水门的“水经”，寒门的“寒经”，充其量只是一些仙法幻术，自欺欺人可以，真的透过大道本质来看，都是坐井观天的井底之蛙，连小道都算不上。
试想，九天仙界好比一艘破船，站在船上的仙人，又能好到哪去。
最终，只能是，摆脱不了船沉人亡的下场。
迫不得已要做壮士断腕，也是无可奈何之举。关键是咋要说服纳兰如意，要知道，纳兰如意的境界，面子上，是比周浮生的境界还要高啊。能够修炼道归寂上仙境界，心智之坚定，不会比周浮生弱多少。
最重要的是，修仙和修道的理念不同，九天仙界的大道不全，仙人感悟不到完整的大道存在，所以，就算寒门修炼”寒经“，也是以”道法“为基础，而不是以”道“为基础，完全是两回事，两个概念。
要不然，“寒潭一寸阴”，寒门的人就没有人能够钓到。
可纳兰如意要改修道，第一件事，就是沟通天地之桥，形成道念宇宙。这就要毁掉她修炼了一百四十年的仙念宇宙，也怪不得周浮生有顾虑。
”我知道，你是为我好，我愿意，重头修道。“
周浮生忘了，现在的他，在纳兰如意面前虽然已经没有了”心心相映“，但是，心心相惜的直觉还在。他的一个眉头，纳兰如意几乎都知道为了什么事情。
纳兰如意从头修道就要放弃归寂上仙境界，这是九天仙界也没有多少人能够达到的巅峰境界，再向前一步，就是至尊境界”浑元“大能境界，相信，已经完全融合掉了”蝶梦“天尊的真魂真魄的纳兰如意，就是进阶浑元境界，也只是时间迟早的问题，说不定，要不是牵挂周浮生迷失到”愿丹“里的”理想神国“，她一只脚已经跨出去了。
这也是，当初纳兰家族反对纳兰如意和周浮生在一起的原因。周浮生底蕴太浅，没有根基，根本提供不了纳兰锐意修炼的资源，最终会毁了纳兰如意的天赋。
悟道一顺百年，种不了道心，就是一场空，风险太大。
纳兰如意很坚定，很坦然。
她和周浮生之间没有说过“我爱你”之类的情话，但是，他们之间不说话也有默契。他们心与心之间没有距离，只有纯粹的善意。
从纳兰家族出来的一百多年，丛然过得就像白纸，修为毫无寸进，但是，她无怨无悔。在九幽山的谦让和在“蓝桥”的转让，让她愿意付出。
付出并不是说就没有了自我，这不是纳兰如意。
从周浮生自寒门的“寒潭”出来，境界比自己低得周浮生，一下子变得就像是另外一个人。如果以前的周浮生还是个小山丘的话，那么，这个小山丘就在她的眼皮底下茁壮成长成了需要自己仰望的高山。尤其是百年闭关之后，自己纯粹就看不到周浮生的高度了。或许，直到有一天，自己会变成周浮生的累赘，这样的自己，是不能被自己接受的。
与其将来掉队，还不如现在重新组队。
别人眼里的归寂上仙境界，如果配不上跟进周浮生的境界，这样的境界，再是让人天花乱坠心花怒放乐境圣景，也是海市蜃楼梦幻空花。这样的心境，周浮生很难知道，是真正的女儿心。
纳兰如意修道很难，她不像溪浮萍，周浮生，杨淡月，是从一张白纸上画图开始。她是反其道而行之，要把一幅绝美的画抹掉，在图上另外一副波澜壮阔的图章。难度之大，是周浮生他们的十倍都不至。
最关键，还要有非凡的悟性和耐得住寂寞的心性，受累吃苦都只不过是小菜。
纳兰如意修道，是真正的舍弃乐途，放弃一帆风顺的修仙捷径，自愿走入修道深渊苦海，是典型的自讨苦吃。实际上纳兰如意知道，人生就像一个不断失去的过程，只有失去了，才会有另外一条路可以选择。从某种意义上说，失去是永恒不变的主旋律，正是失去后的多变，让人生充满了激情和情趣还有可恋和可爱。
可以说，在人生和心境的历练和人生感悟上，纳兰如意的境界比周浮生和溪浮萍都要高。
“好啊，好啊。我陪妈妈，我陪妈妈，一起修炼，加油！”溪浮萍就像是个长不大的孩子，举着拳头，使着劲，鼓励纳兰如意。
但是，只有她知道。要做到情淡如烟，心阔如天，忘无可忘，了无可了，对于一个一百四十岁的女人，这要有有多难啊！
当然，溪浮萍也不是故做天真。她是大道之体，不知不觉之间，就在纳兰如意的心中种下“你可以”的道念，这一点，周浮生都做不到。但是，溪浮萍做起来，举手投足浑若天成，完全就是本心本能，就让纳兰如意进入不知不觉走上修道感悟中。
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