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二十几名武装僧人几乎没有起到多少作用，在短短两分钟之内就被打倒，躺了一地，现在，不死武士的雷电之刃正跳跃着电弧，悬在他的脖颈之上。
金黄色的神雷令他脖子上的汗毛都感受到了莫大的异样和威胁，但此刻他一动不敢动。
“这可是你自己送上门的，你一定知道，所以你现在一定有话要说，说吧，将你知道的关于不死的事情，关于前代御子的事情，统统都交代出来。”
本愿法师害怕极了，但是他还是坚持威胁道：“你知道你们在干什么吗？有种你们就杀了我，杀了我，你们什么也得不到！”
安烬噗呲一声笑了：“你还真把自己当成个人物了？只要我们将整个仙峰寺砍平，我们想知道的自然就会知道，但现在我们不愿意浪费这个时间，你说了一句废话哦，做好准备了么？”
话音刚落，巴的雷电之刃上便跳出一道金雷，劈在本愿法师的身上，将他电的浑身麻痹，肌肉僵硬，抽搐，仿佛身体不属于自己，仿佛灵魂离体而去，濒死的感觉压得他喘不过气来。
“来呀，有种把我杀了，怎么不杀啊？”
巴的手再次抖落一下，本愿法师再次过电，这一次的体验，甚至比上一次更加极限，本源甚至看到了一个黑洞在自己的眼前慢慢张开，就像是传说中的鬼门一般。
“呔！还不醒来！”安烬用剑脊拍了拍本愿法师的光头，将他喝醒。
这一回本愿法师没有那么硬了，他整个人眼睛直勾勾的，浑身发抖，冒出一身虚汗，就像是刚从水里捞出来一般。
巴还担心他不够配合，想要再来一次，没成想这一次，本愿法师真的怂了，竹筒倒豆子一般将他知道的事情陆陆续续都说了出来。
苇名地区自古以来就有追求不死的传统，人们信奉来自源之宫的源之水，希望饮用此水，得以长生。
但是这样的效果微乎其微，因此，强盛的苇名国与当时同样强盛的源之宫战过一场，苇名国一度攻入源之宫的宫墙之内，逼迫那些不死的贵人们签下条约，然后才退去，从此苇名国便有了第一条能够看得见摸得着的长生途径——龙胤之子的不死契约。
佛教传入之后占领了金刚山地区，随后迅速堕落，寺内的和尚们也开始研究起了不死。他们没有苇名国那得天独厚的条件，也不被龙胤之子接纳，对于和尚们来说，能够研究的不死只有一种——来自源之水的不死。
数百年前，一个仙峰寺的和尚偶然间从金刚山之中捕获一只纯白的仙鹿，虽然刀剑可以伤害到它的身体，却不能夺走它的生命，并且这只鹿的强大远超过一般的鹿，体型宛如一栋房屋，不会随着时间变老。
和尚们便获得了第一个不死的素材，研究不死终于有了进展。
他们从仙鹿的血液之中发现了虫神的存在，据说，那是常世大神在人间的化身，它可以让生物神圣化，所谓神圣化就是须发皆白，体型增大，掌握一些超凡的手段。
随后他们又从之前研究源之水得到的提纯源之水饲养的动物体内发现了更小的同款虫子的存在，由此，和尚们便掌握了他们的第一种不死的力量，他们将它称为，成佛。不是思想的不休，不是神魂的不朽，而是肉体的延续，故而又被称为肉身佛。
想要成佛者，最好从中年之后便开始勤加饮用提纯之水，如果饮用此水反而提前衰老，说明没有仙缘，如果能够超过正常的寿命，那便是有缘之人，便可以进入下一阶段，辟谷。
所谓辟谷正是绝食，逐渐减少进食粮食，肉，开始只吃蔬菜，最后就连蔬菜也一并断绝，随后便只依靠提纯之水生活。这时的修行者
会被和尚们放入地底的洞窟之中，洞中是仙鹿遗留的遗骨和虫子。
这一阶段中外来的上位者的虫子会寄宿到修行者的身体之中，与修行者的身体达成共生，由此，修行的僧侣得以不老不死，被称为附虫者。
然而金刚山的提纯之水效果很差，仙鹿遗留的常世之虫的数量更是有限，成为附虫者的僧侣数量很少，并且随着时间的推移，这些人的肉体更加的枯槁，思维更加的僵硬，依旧在一步一步不可逆转地走向死亡。
和尚们需要更加完美的不死之力，这个时候，完美的御子便进入了他们的视野。长久以来，金刚山都巧妙地掩饰了自己对于龙胤之子的渴望，直至二十年前，苇名国崩坏，龙胤之子逃入金刚山，并与当时的仙峰寺首座本心法师结为朋友。
此时，和尚们惊讶地发现曾经最大的渴望就这样成为了现实，于是他们设计围捕了御子和他的武士，并且处死了碍事的本心法师。
和尚们得到了完美的实验素材，于是便开始以御子的不死之力为基础进行疯狂的研究，为了取得更好的实验效果，和尚们更是绑来了外观看上去与御子相差不大的孩子作为耗材，进行疯狂而禁忌的研究。
最终，在一系列的疯狂研究之中，龙胤之子就这样被耗干了心血，成为了一具尸体，他的不死武士那时早已经死在疯狂的和尚手中。
“真是可怕！”丈忍不住抱紧了自己的胳膊，“幸亏我们多留了一个心眼，不然先来金刚山的话，下场恐怕也不会很好。可怜了那些孩子，他们只能成为你们野心的无意义牺牲品。”
本愿法师怒了：“你怎么平白地污蔑人呢？怎么就无意义了？”
这话一出，就连安烬都愕然了，“难不成还有什么意义吗？”
“我们可是正儿八经地做出了御子大人的仿制品，伪龙胤之子，如果我们再能破解不死之契的秘密，那么，我金刚山仙峰寺就会化为下一个不死的圣地！”
“你们！”丈有些难以置信。
安烬摇头叹息：“不死就是一座围城，里面的人想要出去，而外面的人想要进去，真是可悲，可叹，又可笑。”
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