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而是指代真灵智慧。
人是因吸收天地日月之精华，万物之供养，方为灵，故而人是物质的产物。
故而有：一阴一阳谓之道。
而按照释家的说法，一切众生皆有佛性。
《坛经》有言:“何其自性，本自具足。”
也就说明那一点真灵智慧的特殊性。
不同于普罗大众理解的“聪明、智商、情商”这些称谓，真正的智慧，是根源于天道运行的规律，源于人对宇宙天道的认识。
认识因人而异，最先悟到这个终极规律的人将其或称为“道”，或称为“佛”，或称为“神”，故诸法空相，万法归一。
“此洞在山谷的位置，相当于人身之泥丸宫…”
“那里面的洞中洞呢…？”
张三丰沿着幽森无尽的密道前行，法眼之下，万物皆明。
“人身难得…”
“九曲盘桓洞…”
这明显是两个人的笔迹。
一个古老，存在了将近千年时光；另一者还比较新浅。
无需进去，张三丰神识扫描过洞内空间，发现除了墙壁上还有部分残缺斑驳的字痕外，空无一物。
】
张三丰看了会儿后收神，目光转到了“人身难得”四个字。
不是说其字迹有多笔走龙蛇，而是其中孕育着一股意志。
或者说，在这洞中洞里，弥漫着极为玄妙的意志……
这股意志非常玄奥，道行境界不够之人，根本觉察不到。
但这种隐晦又外显的频率波动……似乎在特地给一些境界不够之人留下机会，只要有足够的机遇、悟性和缘分，便可以感知到这股玄奥的波动。
“就像是有高人专门设置了所谓的考验一般……”
张三丰微微一笑。
神色一肃，元神活泼泼，黑白太极图显现，光芒一闪，立时化作衣袍样式披身。
张三丰朝前一跃，空间好像变成了水面，泛起了圈圈涟漪儿，他仿佛穿过了一层更高的维度屏障，身体就这么突兀的消失了。
刹那间，天旋地转，耳边隐隐约约有道言真语轻诵。
悠久、神秘、高远、玄贵……
通微玄妙，玄之又玄，如同在阐述天地大道，世间真理。
“嗟夫！人身难得，光景易迁，罔测修短，安逃业报？”
“不自及早省悟，惟只甘分得终，若临歧一念有差，堕于三涂恶趣，则动经尘劫无有出期……”
“……释氏以空寂为宗，若顿悟圆通，则直超彼岸，如其习漏未尽，则尚循于有生；”
“老氏以炼养为真，若得其要枢，则立跻圣位，如其未明本性，则犹滞于幻形；”
“其次《周易》有穷理尽性致命之词……”
听闻道言，张三丰若喜若思。
环顾四宇，此处奇异空间不大，不过方圆三里左右，无有其余事物，只有一尊栩栩如生的等人高的石像，矗立于此。
石像背影魁梧，服饰高古，不类近代。
张三丰走近一看，见到此人面相庄严，仙风道骨，嘴角犹带着安详的微笑，面上肌肤神情都与生人无异。
“这不是石像！乃是真人…！”
“法身？遗蜕？……”
他能够感应到，这具肉身的不凡程度。
从外界留下的文字看，此地建造起来将近千年时光，可这具肉体却至坚至硬。
血肉之躯对着时间流逝，似乎整个人转化为另一种不知名的坚硬物质，犹如亘古不磨的石像。
张三丰身体光芒一闪，太极图化作的衣袍隐去，脚踩虚幻幻象，四周演绎森罗万象之感，显现出无数迷离之色的小空间。
“可是，其中的真灵呢？”
“那段隐约的道言，更像是一种留声手段…”
这时，张三丰在其前方发现了一行字。
“张伯端证羽化飞升于此！”
张三丰童孔一眯。
紫阳山人，张伯端！
原来是这位…！
根据他收集到的信息，这一位在此方世界堪称后天异人之祖师，后天修习的异人在进阶的过程中是一定少不了学习张伯端留下来的经典。
而问题是，这个名字，张三丰并不是仅仅在这里知道，就算在自己的源世界，张伯端也是丹道大家，一脉之祖！
“不过，这是羽化飞仙了？”
“怎么状态那么奇怪…？”
按照，张三丰的理解，张伯端作为全真南宗祖师，讲究个“性命双修”，若真是羽化飞仙，为何还会留下肉身？
“难道说……此方世界只能够精神超脱不成？”
“还是说，哪怕以张伯端的道行境界，也无法做到肉身成圣…？”
各种念头猜测冒出。
张三丰观察着张伯端宛若奇石的遗蜕法身，法眼通玄。
一寸寸感受着其中的奥妙。
“在力量神奇上，虽然不如洪道友的人仙金身，可自有一番特性。”
“感觉有点熟悉啊…！”
“对了，冯宝宝，那个姑娘的肉身体魄有点这遗蜕的韵味啊…”
“像是个半成品…”
张三丰突然目光璨璨的盯着石人像的眼睛。
“话说，贫道都来了这么久了，作为主人家也不出来招待一下吗？”
话音一落，一道太极之力从指间射出，点在石人像上。
唰~！
只见石人像的两只石眸闪过一道温润的荧光，石质眼皮恢复肉色，微微眨动后，睁开一条缝隙，不再扩大。
顿时，古朴的神莹光彩亮起。
同时伴随着悠远的声音响起。
“这种力量，易有太极，是生两仪……”
“贫道本身真灵已逝，如今只剩一缕残魂…”
“阁下为何要唤醒贫道？…”
张三丰做了个道礼，开门见山。
“贫道对所谓的“羽化”实在好奇，希望紫阳先生不吝赐教。”
石人像身体无法动弹，只是眼眸光芒闪烁，仿佛得知了什么。
“阁下不是我方天地之人？”
虽然是问句，可石人像语气轻浅，充满肯定。
“贫道确实来自天外。”张三丰直言不讳。
石人像似乎有点激动，石眸不断闪光。
“果然，天外有天~！”
…………
今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
《中庸》
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