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第六百二十一节 元神与真性(二合一)

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    虽然通过螟母的血液掌控能力,师弋成功的破解了,死亡神权能力所带来的威胁。

    但是一战下来,师弋的六只手臂也尽数尸化坏死。

    死亡神权能力的尸化,是不可逆的。

    这意味着无论师弋体内的精血存量有多么庞大,都不可能将尸化的手臂恢复原状了。

    甚至再过不久,这六只手臂都会出现腐烂损毁的现象。

    介时,即便师弋拥有血液控制能力,也无法再操纵这些手臂了。

    好在的一点是,师弋拥有着强大的肢体再生能力。

    将这些肢体舍弃之后,很快师弋就能重新长出新的手臂来。

    不过,如此之重的代价,对于师弋而言也是前所未有的。

    至少师弋在对战高阶修士之时,都不曾像这一次这么费劲。

    由此也能看出,血神宗宗主作为万年前。

    掀起血神宗之乱的枭雄式人物,是有多么的难缠。

    师弋不单六条手臂受创需要截肢,而且这一战为了抵御神魔之力的侵蚀。

    师弋曾经在莲池秘地当中得到的神祇玉牌,也在此役被消耗了大部分。

    如今师弋的手上,一共也只剩下三块神祇玉牌了。

    在巫觋消失的世界上,这些神祇玉牌可以说是用一块少一块,完全是不可再生的。

    相比于可以重新长出来的手臂,师弋对于这些不知道什么时候。

    会派上用场的神祇玉牌,反而更加感到可惜一些。

    不过,虽然惋惜神祇玉牌被消耗,但是如果再重新做一次选择的话。

    师弋仍然会毫不犹豫的选择将之用在这里,哪怕手上的神祇玉牌被消耗一空,师弋也在所不惜。

    毕竟对于师弋而言,血神宗宗主是非死不可的。

    师弋不相信对方会放下,将自己转化为躯壳的想法。

    每个人都拥有执念,修士的最大执念就是长生不死。

    这一点对于师弋而言,也是同样适用的。

    而血神宗宗主可以算是,修士当中执念最深的一类人。

    为了达到目的,他完全可以不顾及任何手段。

    想要让血神宗宗主放下将自己转化为躯壳,这等于让对方把进阶圣胎境的道路给堵上。

    对于一个为了进阶,可以与整个修真界为敌的狂人而言。

    血神宗宗主怎么可能轻易放过师弋,所以打从一开始师弋就看的很透彻。

    两人之间的矛盾完全不可调和,不是你死就是我亡。

    这种局面让师弋不可能轻易放下,对于血神宗宗主的仇怨。

    哪怕开战之前,血神宗宗主所吐露的秘密确实很惊人。

    至少师弋没想到,这修真界的背后,还隐藏着这样的秘密。

    这些秘境竟然都是,圣胎境修士所布置的局。

    其目的乃是在不增加原主人承负的情况下,尽可能的收集生人的魂魄。

    这种认知简直颠覆了,师弋的三观。

    谁能想到这世上的秘境,居然还有着这样的一重,暗藏杀机的作用。

    不过,仔细想一想却就能发现。

    血神宗宗主的说法,存在着诸多的合理性。

    师弋以己度人,如果是自己会在有生之年建造一处秘境,来无偿的供应后来之人探索么。

    很显然,答案是否定的。

    师弋从来都不会掩饰,自己心中的自私。

    毕竟,私心乃是所有活物的天性。

    就连树木为了求活,都会以茂密高大的枝叶遮挡阳光,来达到消灭矮小竞争对手的目的。

    不会动的树木尚且如此,更何况是人这种被称为万物之灵的存在。

    如果不懂得在残酷的竞争环境中以“私心”保存自身,人类也不可能有今天的繁盛。

    私心可以说是一个人前进的动力,师弋从来不认为私心是什么可耻的行为。

    修士这个群体为了长生不死为动力而存在,原本就是最大的私心。

    如果没有为了自己的一颗私心,整个修真界根本就不可能存续。

    这世间的秘境,不可能全部都是由天地自然形成的。

    就像血神宗宗主所说的那样,这些秘境当中,有很大一部分都是人为创造的。

    在修士这样一个私心强烈的群体当中,又是什么趋势着他们,大公无私的放出类似须臾山这样的秘境。

    供后来的修士随时取用,供养出奏国这样一个修真国度。

    对于凡事都会优先考虑自己的修士而言,这种不求回报的行为,在师弋看来简直就是不可思议。

    只是,一直以来师弋都被惯性思维所蒙蔽。

    觉得存在即合理,修真界本来就应该是这个样子。

    所以,师弋从来都没有深想过这方面的问题。

    然而,凡事皆有其因果。

    经过这一次血神宗宗主吐露了其中的秘辛,师弋才总算察觉出了这其中的不对劲。

    世间万物皆有私心,修士这个群体更是如此。

    绝对不可能出现修炼至圣胎境之后,这个境界的修士就集体转了心性,开始打造秘境来造福整个修真界。

    这种现象的出现,必然会有其因由。

    而血神宗宗主的解释,完全符合了修真之人的一贯作风。

    也解释了为何这世间的秘境,会如此之多。

    一念及此,师弋有些别扭的看了看周围的环境。

    这六贼破魔宫无疑也是,以收割生魂为目的的秘境,而且还是其中相当过分的那一类。

    如果说须臾山是用人命换修炼资源,遵循相对公平原则的话。

    那么这六贼破魔宫,就完全是一个屠宰场。

    此一行进入这里的修士除了师弋和林傲,已经全部死在了这里。

    林傲自不必提,半步圣胎的境界体悟摆在那里,自然不会有事。

    像林傲这样拥有境界体悟的重修者,说他们会出现修炼瓶颈,本来就是笑话。

    这一次如果不是为了捕杀血神宗宗主,林傲肯定不会来到这六贼破魔宫的。

    不说半步圣胎境,就算是圆觉境修士来到此地都不会有事。

    然而,这六贼破魔宫对于圆觉境修士而言,同样没有意义。

    即便通过此地千百次,如果不经历天劫这一关,圆觉境修士也别想进阶圣胎境。

    这六贼破魔宫的设置相当巧妙,直接屏蔽了能够轻松通过此地的两类人。

    而师弋如果不是有心协镜碎片,可以不惜性命反复尝试的话,也是完全没有通过的可能性。

    可以说这里完全就是为了收割生魂而准备的,根本就没考虑让进入之人通过。

    这六贼破魔宫不知屹立于此已经多少岁月,它又在这无尽的岁月当中吞噬了多少修士的性命。

    一念及此,师弋不禁感觉有些别扭和厌恶。

    如果血神宗宗主所说完全是真的,那么那些藏身于幕后的圣胎境修士的行为,也不比血神宗宗主当年好到哪去。

    也难怪血神宗宗主在得知此事之后,会选择发动血神宗之乱,这样不计后果的举动。

    在血神宗宗主看来,他的行为和那些圣胎境修士并没有什么两样。

    甚至于对比起来,那些通过秘境在漫长岁月当中收割的生魂。

    要比死在血神宗之乱当中的人数,还要多出几十上百倍。

    真要算起来,血神宗宗主比起那些圣胎境修士,当真是毛毛雨。

    不过,虽然理解。

    但无论是哪一种行为,师弋都难以认同。

    师弋一直都觉得,一个人可以绝情,但不能没有行事底线。

    这种底线并不是为了给自己套上无形的枷锁,强行找不自在。

    而是要保持本心,记住自己究竟是谁。

    师弋一直以实际行动践行这一点,心中所坚持的信念,从来都不会动摇。

    在楚国之时,师弋可以为了卓长贵,亲赴楚国皇宫斩杀皇子。

    在雁国之时,师弋可以为了救黄良玉父女,而拔刀直面金阙宫修士。

    在奏国之时,师弋可以为了坚守对李道纯的承诺,以身犯险潜入奏国之内救人。

    哪怕是天膳老人在危难之时,师弋也是二话不说伸出了援助之手。

    即便出现了血神宗宗主这一节,师弋也同样不会后悔自己的所作所为。

    以后如果遇到了上述的事情,师弋依旧会毫不犹豫的去做。

    在有些人看来,师弋的行为十分愚蠢。

    完全是在给自己的行为,订立枷锁。

    有心之人想要暗害的话,很容易通过这种破绽来对付师弋。

    血神宗宗主当年利用天膳老人这具躯壳,正是看准了师弋对朋友一片真心。

    然后,从这一点下手的。

    俗话说吃一堑长一智,师弋自然也明白自己的这种行事,容易成为敌人对付自己的突破口。

    但是,师弋却不愿意就此改变。

    这并不是因为师弋头铁,而是师弋深深知道。

    对于本心的某些坚持,是有多么的宝贵。

    一旦失去了,可能再也找不回来了。

    毕竟,修士的生命极其漫长。

    如果不能坚持自我的话,那就会变成时间的奴隶,为了活着而活着。

    如果在漫长的生命之中,丧失了太多的东西。

    真我都没有办法保持的话,那么活下来的人,还是那个最初的自己么。

    如果经历了无数的岁月之后,师弋的性情已经变得,连他自己都认不出来的时候。

    那么,这种情况又和佛门那种,没有自我的轮回修炼方式有什么区别。

    可以说严守心中的底线,不是为了任何人,而是为了师弋自己。

    师弋只希望时光荏苒,无论过了多久。

    自己都还是那个,曾经在石城山上,跟在师父身边的凡人少年。

    哪怕已经回不去了,当初的那份心境,师弋却不希望舍弃。

    天地视人如蜉蝣,大道视天地亦泡影。

    惟元神真性,则超元全而上之。(注释1)

    以上这段话是师弋曾经在古籍当中,找到的修炼箴言。

    在许多典籍当中,都能看到类似的话语,这并不是什么秘辛。

    可以说整个修真界,都是按照这句话的部分内容来践行的。

    修真界为什么视五行类修士为正统,五行类修士为什么不重视肉身修炼,从这句话当中就能找到答案。

    因为大多数修士皆以修炼元神为上,认为肉身是迟早都要舍弃的东西。

    既然是要舍弃的,那自然是没有必要在这方面浪费时间了。

    元神即为圣胎与神魂结合的产物,元神不灭修士不死,这是象征着长生的存在。

    也是大多数修士,毕生所追求的目标。

    只要元神存在,一切都可以重来。

    区区肉身又算得了什么,夺舍、重塑。

    甚至再造一具毫无生命的钢铁身躯,也没有什么大不了的。

    而正统流派将肉身视为外物,也正因为如此,使得五行类修士对肉身修炼都毫无兴趣。

    这一点也是体修没落的,一大重要原因。

    师弋身为半个体修,对于肉身锻炼是否是做无用功并不了解。

    至少,对于师弋而言。

    现阶段锻体是对自身有利的,那么将之进行下去就好了,以后的事情以后再说。

    刚刚提了整个修真界,将上述的箴言践行了一半。

    修士对于元神的重视是毋庸置疑的,可是真性却没有多少人做到。

    真性即为性情与本心,就像上述箴言所说的那样。

    惟元神真性,则超元全而上之。

    天地之间所能够坚持的,除了元神这项长存的根本之外。

    只有自己的本心,才是最值得坚守的。

    坚持自我,才是对抗漫长时间侵蚀的最有效办法。

    否则,最有可能出现的状况就是。

    虽然获得了长久存活的能力,最后却丧失了自我。

    最终被天地所同化,成为这方天地的一部分。

    据师弋推测,一部分的神祇应该就是通过这种方式出现的。

    在师弋看来,这无疑是最为可悲的一种长生方式,而这也不是师弋所期望的。

    由此可见,坚守心中底线,维持本心是有多么的重要。

    这些东西一旦失去了,再想找回来那可就难如登天了。

    至于严守底线而被敌人利用这一点,在师弋看来并不是什么大事。

    这种问题都是可以,通过实力和谨慎的态度来加以规避的。

    一念及此,师弋心中所想更加坚定了不少。

    眼见事情已了,此行可以说已经完成了任务。

    师弋和林傲没有多做停留,直接选择了离开这里……

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