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如果要是正常的古武修炼者，认真感受过去的话，是绝对能够察觉到一丝丝真气的气息的。
虽然这种气息并不是特别的明显，但是只要是认真关注的话，那种真气浮现出来的气息确实是实实在在地存在的。
当然了，如果并没有对其有任何的关注，却也不能百分之一百地发现这种真气波动的气息。
或者被观察的那个人故意收缩真气，身体不去做出任何动作的话，他身体周围的真气气息确实是能够直接被吸收到身体之内的，而不会出现在身体的表层。
这样做，就算是被其他人认真观察注视，却也不会发现他身体周围的真气波动。
但是，青峰会会长的情况很不一样。
首先，刘威对青峰会会长的观察还算得上是比较认真的。
一般来说，这么认真的观察注视，如果青峰会会长的体内真的有真气的话，刘威相信自己肯定能够察觉到一丝丝的真气波动的气息的。
另外，青峰会会长并没有收敛气息，也没有一动不动地坐在那里。
他整个人呈现出来的状态是比较放松的，根本就不像是收敛气息的样子。而且，他的身体一直都在做着动作。他手中端着茶杯，正一点点地品着杯中的茶水。
所以对于刘威来说，只要青峰会会长是正常的古武修炼者，他有很大的可能会从他的身体之外察觉到那种真气波动的特殊气息。
但是现在，刘威确实是没有在他的体表探查出任何的真气波动。
这样的情况在刘威看来，却不仅仅只有一个正常的结果，而且还有可能有着那种不正常的特殊情况。
正常的情况就是，青峰会会长其实就是一个普通人，他没有修炼过古武，他的身体之内也就没有一丝一毫的真气，所以刘威没有办法能够从他的体表感受到真气波动的气息。
一般来说，当察觉到一个人的体表没有真气波动的时候，这个人基本上也就是一个没有修炼过古武的普通人而已。
但是刘威却没有办法对青峰会会长体表没有真气波动的存在给出一个正常的结果。
因为这个人是青峰会会长！他不是一个正常的普通人。
青峰会那是什么性质的存在，刘威要比很多人都清楚。那曾经也是属于三大圣地的下属组织。
这种组织虽然经历过了很长时间的曲折磨难，但是却也不至于选择一个普通人来做青峰会的会长吧？
毕竟青峰会的下属骨干队员们基本上都是修炼过古武的修炼者。而青峰会会长作为统领青峰会的存在，怎么可能会是一个普通人呢？
如果青峰会会长真的就是一个普通人，那可能就说明青峰会现在已经不是会长说的算、做决策的情况了。
毕竟青峰会会长如果只是一个普通人的话，他根本就没有办法压制着下面的人，那也就怎么可能去让他做决策呢？
如果真的是这样的情况，那青峰会会长大概率已经变成了青峰会的吉祥物，只是一个象征而已了。
刘威是不怎么相信这个结论的，或者是因为他自己谨慎得性格使然，他总是觉得应该不可能会是这样的情况。
而如果真的不是这样的实际，那也就还有一个非常特殊的情况能够解释为什么青峰会会长的身体表面没有真气波动。
这个具体的情况是通过古武修炼者的具体境界划分来理解的。
当今古武修炼世界当中，按照正统境界的方法来进行划分的话，可以从头到尾划分为外劲境界、内劲境界、真气外放境界、小宗师境界、大宗师境界和陆地神仙境界。
而按照简化数字的方法来划分的话，也就是从第一境界一直到第六境界。
其实两种划分的方法并没有什么差别，简化数字的划分方法也只是在古武修炼普及开来了之后，为了能够更直观、更加方便地让古武修炼者感受到境界的区分，当然也有着方便记忆的原因，这才诞生了这种简化数字的划分方法。
所谓第一境界，也就对应着外劲境界。
而第二境界，也就是正统划分方法之中所说的内劲境界。
其余的境界划分也就以此类推。
而虽然划分出来了每个境界的名称，但是每一个境界的表现形式又是什么样的呢？
其实对于每一个古武境界来说，每一个境界都有它自己的表现形式，这种表现出来的情况也和正统境界划分所使用的名称是有关系的。
古武修炼者的第一个境界，也就是所谓的外劲境界。
这个境界之所以叫外劲境界，也是和这个境界的表现特质是有很大关系的。
外劲境界，重点强调的就是外劲。在这一层境界的古武修炼者，其实他的身体内部还并没有形成真气。这一层修炼的其实是修炼者的身体。他身体之中的力量也仅仅只是身体的力量而已。
劲力从身体外部发出，这就是外劲境界的特点。
第二境界叫内劲境界。
在这个境界的修炼者，他的身体内部已经出现了真气，但是由于本身神念的短缺，导致了修炼者没有办法细腻地调动身体内部的真气。
修炼者使用真气的时候，只能够将身体内部的真气通过神念的包裹，在自己身体之内的经脉当中运动。
这个境界里面，真气的作用也是比较单一的，仅仅是提供身体上的加成而已，顺便还能产生一定的刺激。
这个时候，修炼者身体得力量其实除了本身的力量之外，还有着真气的加成所提供的力量。
而力量从身体内部发出，所以就叫做内劲。
至于第三个境界叫做真气外放境界，顾名思义，真气外放境界的古武修炼者，他自己体内的真气能够通过神念细致的引导，从身体里面外放到身体外部。
在这个境界，真气的作用也就明显增加了，加成也变得非常的明显。
如果能够有特殊的修炼法诀，就像是张维清那样修炼的蜀山御剑术，就能够通过真气外放去御剑，使得剑脱离自己的手掌，能够做到凌空飞舞攻击。
第四境界，叫做小宗师境界。
在这个境界里，古武修炼者需要在自己的体内构建一个闭合的环路，让真气在这个环路之上产生和发散。
也就是说，修炼者必须在自己的身体内部形成一个完美的真气生态，修炼者的真气能够在自己的体内自行发生运动，而不是直接沉淀在丹田之内。
在这个境界，修炼者的体内生态构建完成之后，真气就会被赋予一种特殊的属性，而不会像之前的境界一样，真气就只是真气，就仅仅是普普通通全世界的古武修炼者都一样的气而已。
有了特殊的属于自己的属性之后，修炼者的真气就变成了独一无二的存在了。
当然了，世界上总会有一些非常特殊的人。这些人他们的体质非常的不同，具有一种独特的性质。
这种人只要自己的身体里面产生了真气，他的真气直接就带有体质所赋予的特殊属性，表现出来的感觉也就和其他人的真气是完全不一样的。
但是只要是一个正常人，那他体内的真气也就只有到达了第四境界，才会产生独属于自己的属性。
第四境界之后，就是更好一层的第五境界：大宗师境界。
这个境界的修炼者，真气重新从体内的闭合生态之中散开，再一次和外界的自然灵力接触。
在这个境界，由于真气经过了体内闭合环路的运作锤炼，纯粹度要比之前高处很多倍，也就更加接近了外界自然灵力的构造。
两者之间的程度接近了之后，第五境界的大宗师古武修炼者就能够凭借自己身体里面的真气去吸引外界自然灵力的集中。这种效果所表现出来的特点也就是能够通过真气的引导，利用外界的自然灵力攻击、防御或者去做其他的事情。
古武修炼者的最高境界，就是第六境界，也叫做陆地神仙境界。
在这个境界，古武修炼者的身体完全自然灵力化，也就是说，陆地神仙境界的古武者的身体已经不再是普通的肉体了，而是已经完成了灵力化，完全可以说是一个个灵力堆砌而成的。
由于身体已经灵力化，也就能够完全地融入到自然灵力当中去了。
处于这个境界当中的古武修炼者，他举手投足之间就能够调动自然灵力，不再需要像是大宗师那样，必须要利用体内真气的引导。才能够完成自然灵力的利用。
直接应用自然灵力战斗，它所呈现出来的威力特别巨大，巨大到甚至能够移山填海的程度。
只不过移山填海实在是有一些浪费精力，也没有第六境界的修炼者这么去做，所以陆地上才会这么平静罢了。
身体完全自然灵力化，这对于古武修炼者来说，其实还是比较难以实现的。
在现在这个古武时代，其实并没有诞生这第六境界的陆地神仙。
在整个陆地之上，陆地神仙境界的人，也就仅仅只有一位而已！
这一个人就是三大圣地之一的，蜀山的老剑神。
而至于其他的两大圣地，乃至于近年来崛起的三大家族，却都没有这第六境界的陆地神仙。
甚至于其实整个陆地之上，第五境界的古武修炼者都是少之又少，根本就没有多少位。
在这些境界当中，除了第六境界，修炼者自身的身体已经完成了自然灵力化的之外，其他的五个境界的古武修炼者的身体表面都会有不同程度的真气波动。
就算是第一境界，也就是外劲境界的古武修炼者，他的身体之内因为精纯肉体，能量渗透进肉体之中，其实身体表面也有着一层薄薄的、微不可察的真气波动气息。
结合了这么多的理论知识，却也不是说明人家青峰会会长已经达到了陆地神仙的境界，毕竟全大陆上也就仅仅只有一位陆地神仙境界的强者而已。
而青峰会会长，显然还不够这个资格。
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