翻页   夜间
爱笔楼 > 我的弟子们是学霸 > 第九十七章 问道青城山1

    天才一秒记住本站地址:[爱笔楼] http://www.ibiquzw.org/最快更新!无广告!

    路峥一行人在看过可爱的大熊猫后,一路西行,来到了四大道教名山之一的青城山。

    相传轩辕黄帝遍历五岳,封青城山为“五岳丈人”,故又名为丈人山。

    宋朝张君房所着《云笈七签》卷七十九,黄帝时期,黄帝因与北方的蚩尤作战时总是不能取胜,便来到青城山向仙人宁封讨教。

    宁封教黄帝以龙趼飞行之术,后来,黄帝战胜了蚩尤,统一了华夏民族。

    为了表达对仙人宁封的感谢,黄帝封宁封为五岳丈人,其所居住的青城山亦被称作“丈人山”。

    古人认为“清都、紫微,是天帝所居的地方”,也就是神仙居住之处,所以名为“清城山”。

    唐时清城山上发生了佛道间地盘之争,后唐玄宗下诏“观还道家,寺依山外”。诏书中将清城山的“清”字写成了没有水旁的“青”字,自此“清城山”更名为“青城山”。

    关于这一事件,在山上可见仍保存完好的唐碑诏书。

    既然青城山是仙都,那当然少不了仙人。在此修炼成仙之人,更是历代不绝。

    东汉时的张陵先在鹤鸣山隐居修行,后遇太上老君传道而得道。

    鹤鸣山与青城山相连,张陵便来到青城山传道,期间曾去嵩山,最后羽化成仙,被封为张天师。

    张陵之后,从汉末至南北朝,来到青城山修道的有李阿、陈勋、范长生、杨超远等人。

    李阿,据说活了很长时间,但也不见衰老。

    在吴孙权当政时期,他常常在芙蓉城的街头行乞,一旦讨得东西,就马上散赐给贫者。

    他每天晚上离开芙蓉城,早上回来,人们不知他到底住在何方。

    人们如果想问李阿什么事,李阿从不正面回答,但只要仔细察看他的表情就会知道答案。如果李阿的脸上有喜色,那么问的事一定是吉利的;如果李阿面容悲戚凄惨,那么问的事就一定凶险;如果李阿面含微笑,就一定是大喜之事;如果李阿有轻轻的叹息,那么一定有让人深忧的地方。

    人们就这样向李阿问事的吉凶,屡试不爽。一个叫古强的人,觉得李阿肯定不是凡人,就经常照顾李阿,并跟随李阿回家,这才知道李阿住在青城山里。

    古强十八岁时,看见李阿也就五十来岁,到古强八十多岁时,李阿仍然是五十岁的样子,一点也没变。

    后来李阿说昆仑山的神仙召他马上就去,于是李阿进了昆仑山,从此再也没有回来。

    继李阿之后又有陈勋入青城山修炼得道。

    汉时阴长生跟随仙人马明生在武当山修炼,后在青城山得道,后亦成仙。

    到了晋代,青城山最着名的道士为范长生,后在此羽化成仙。

    隋朝赵昱与兄弟赵冕都隐居在青城山,跟随道士李珏修炼。

    隋炀帝知其贤德,征召他出仕。赵昱推辞不掉,只得任嘉州太守。

    在任期间,他曾经入水中斩杀蛟龙,人们都认为他是神人。

    隋末乱世之际,赵昱再次隐去,不知所终。

    唐朝道士王柯、薛昌、刘无名等皆在青城山修道。

    值得一提的是唐末五代时的修炼人杜光庭,他在青城山白云溪修炼多年,同时还着有《神仙感遇传》五卷,《墉城集仙录》六卷,《洞天福地岳渎名山记》一卷等多部着作,为后世留下了华夏古代神仙及修炼故事等珍贵资料。

    宋时期比较知名的修道人有皇甫士安、古藏用、张随、徐无极等,皆有灵迹。

    元明时期,在青城山修道之人见于记载的比较少。

    明末清初,由于战乱,青城山的道士大多逃离。

    后来又有武当山的道士来到青城山修行,比较有名的是陈清觉。

    早期的山居道士,大多穴居山洞,或者在洞旁结茅舍,“置以土坛,戴以草屋”。

    到了晋代,青城山始建宫观,计有洞天观、上清宫、上皇观、碧落观(后名长生宫)等。现在的上清宫正殿老君殿供有太上老君、纯阳祖师及张三丰塑像。

    老君殿基宽四百平方米,共六层。下方上圆,寓意天圆地方;层有八角,以示八卦;外观呈塔形,顶接三圆宝,以昭天地人三才之意。其左配殿供奉的是孔子和关羽,在殿的左下方有麻姑池,池水一年四季都不干涸,据说是仙人麻姑浴丹的地方。宫后不远,就是青城第一峰彭祖峰,上有呼应亭,登高一呼,众山皆应。

    隋唐两宋时期,青城山新建有大批宫观。

    隋代建有常道观等,唐代建有建福宫、金华宫、冲妙观、玄都观、福唐观等。

    常道观又名天师洞,据说当年张陵就在此“结茅传道”。观内还有黄帝祠和三皇殿,殿内供奉着伏羲、神农、黄帝。

    观后的混元顶上有一个洞穴,相传是张陵曾经修炼的所在,俗称天师洞。

    天师洞东有三岛石,巨石矗立,上有两条裂隙。

    民间传说,张天师降魔时,见此石挡路,遂拔剑劈之,裂成三块,石上还刻有“降魔”两字。天师洞西侧有掷笔槽,这是个六十多米深的幽谷,民间传说是张天师降魔时,作符掷笔而成的。

    《五岳真形图》有云:“山傍有誓石,天师张道陵与鬼兵为誓,朱笔画山,青崖中绝。今验断处,石并丹色,阔二十余丈,深六七丈,望之赩然。”

    据清代徐昱所著《青城山金华宫记》,金华宫原是就晋代所置之上皇观(一名玄真观)改建而成,唐睿宗女玉真、金华公主居此修道。

    元明时期,除明万历年间重建圆明宫、上元宫外,过去已建的宫观,在明代大都缺乏维修。

    清时陆续重建、修缮了常道观、长生观、祖师殿(又名洞天观)、上清宫、建福宫等。其中建福宫中楹柱上悬垂的长达394字的长联,为青城一绝。

    祖师殿供奉的是真武大帝和张三丰。殿内有浴丹井、读书台等古迹。浴丹井是唐天宝七年(748年),道人薛昌居炼丹留下的遗迹。

    李舜弦在《随驾游青城》一诗中这样赞美青城山:

    因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。

    只恐西追王母宴,却忧难得到人间。
章节错误,点此报送(免注册), 报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待。