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看来，帝辛之所以会由继位初期的英明神武，励精图治，转变为后世所熟知的穷兵黩武，骄奢淫逸，并非是因为他的想法发生了变化，而是因为有着罗睺的暗中操纵。
毕竟，无论帝辛有着多么不凡，他都只不过是一个得到传承的普通人族罢了，魔祖罗睺所掌握的心魔，必然是他无法抵抗的存在。
所以，其实早在罗睺升起对帝辛伸出毒手这个想法的那一刻，就已经注定了帝辛最终会面临的结局。
“因为罗睺在闲暇无事之时，便会用其所掌握的心魔去探知形形色色人类的想法，所以长久以来，他早就对人类的思想了如指掌，他心中清楚，由于神州幅员辽阔，人口众多的缘故，若是单凭心魔一对一的蛊惑，只怕并不会起到什么太大的效果。”
在我们一片恍然的表情中，烛龙微微点了点头，他似乎是在用这样的举动确认我们的猜测，不过还未等我们开口，他便自顾自的说了下去。
“正因如此，所以罗睺放弃了用心魔蛊惑普通民众的想法，他将注意力放在了名义上的天下共主身上，而那位被他所关注的天下共主，自然就是被后世误解了千百年的殷纣王，帝辛。”
听到这里，我马上理解了烛龙口中的含义，于是便顺着他的话接了下去。
“若是我记得不错，那么帝辛在位之时，商朝便已经处于奴隶制鼎盛的时期，社会秩序也已经稳固，其中奴隶主与贵族是统治阶级，由贵族组成了庞大的官僚统治机构以及军队，奴隶只能听从奴隶主的安排，没有自由，没有人权。”
“我想正是因为这个原因，所以罗睺才放弃了蛊惑普通人的想法，因为他心中清楚，心魔之力若是蛊惑普通人其实完全起不到任何作用，可如果他以心魔蛊惑了那高高在上的君王，那么普天之下便都在他的掌握之中。”
“你说的不错，事实正是如此。”
烛龙并没有怪罪我的忽然开口，恰恰相反，不难看出他的表情中满是赞许，对我点了点头认可了我的说法。
“罗睺所想正如你所猜测的那般，既是为了一劳永逸，也是为了收益最大化，罗睺放弃了普通民众，转而将目光望向了励精图治的帝辛，尽管帝辛可谓是不世出的人杰，是英明神武的君王，可是很显然，对于罗睺的心魔蛊惑他并没有半分反抗之力，只能任凭其随意的蛊惑。”
“正因如此，所以帝辛才会在一夜之间由先前的英明神武，励精图治，变的如后世所记载的那般昏庸不堪，骄奢淫逸，因为那时的他早已被罗睺的心魔所蛊惑，已经完全没有自己的主见，只能任凭罗睺随意的差遣。”
随着烛龙语毕，我的脸上慢慢泛起了笑容。
这一切果然如我所猜测的那般，帝辛之所以会变成后世所记载那残暴不堪的模样，其实都是因为罗睺的心魔作祟。
这样看来，罗睺精准的把握了那个时期的特点，知道自上至下的渗透才能更好的影响人族，所以他以心魔蛊惑了登上帝位的帝辛，通过控制帝辛，达成了加速商朝灭亡的目的。
不过，尽管史料记载中的纣王乃是实打实的昏君，但是他更多的时候其实只是贪图享乐，真正让商朝走向灭亡的其实另有其人。
而毫无疑问，说到这里后，首当其冲映入我们脑中的便是骂名在外的费仲与尤浑。
结合帝辛的遭遇后我不禁有所怀疑，只怕这所谓的费仲与尤浑等人，其实同样受到了罗睺的心魔蛊惑。
据记载，费仲与尤浑乃是纣王手下的两大奸臣，由于纣王后期骄奢淫逸，只喜欢听好话，所以费仲与尤浑这两个见风使舵之人可谓是水涨船高，权倾朝野，一手遮天，只要二人看谁不顺，到纣王耳边说上几句，那此人就一定不会有什么好的下场。
而在传说之中，等到商朝灭亡时，身死的费仲与尤浑分别被姜子牙封为勾绞星与卷舌星，此二者皆为带来厄运的丧星，从这一点上，也间接的印证了古籍中对于二人的记载。
不过，若是根据史记中的记载，这费仲其实还做过一件好事。
商朝之时，西方崇国的君侯曾向殷纣王告发西伯侯姬昌，说姬昌在暗地发展自己的势力，或许有反叛之嫌疑，纣王得知此事，便囚禁姬昌于羑里，若是没有转机，只怕姬昌最终只能老死于羑里，永远无法回到西岐。
不过正所谓天无绝人之路，姬昌的手下早已知道纣王崇信费仲，于是他们买通了费仲，通过费仲为纣王献上了各种奇珍异宝，这才能够让纣王回心转意，将姬昌放回西岐。
若是从这个角度来看，如果当年的费仲没有那般贪婪，那么当初的西伯侯，也就是后世的周文王姬昌只怕就没有任何回到西岐的机会，只能无奈的被困在羑里，看着纣王残暴不堪，自己却无计可施。
或许这一切都是天意的安排，的确是费仲扰乱了商朝的朝纲，让天下怨声载道，可也正是他拯救了被困的姬昌，让姬昌得以回到西岐，继续发展自己的势力。
一饮一啄，都是天意，此刻的我除了感慨之外，已经实在不知道该说些什么。
帝辛有多么英明神武姬昌自然不会不知，可是在姬昌这次被囚禁于羑里后，他定然已经发现了帝辛的变化，他知道帝辛不再是那个励精图治的君王，而是变成了一个骄奢淫逸的昏君。
正因如此，所以文王姬昌与武王姬发才会毅然决定起兵伐纣，尽管他们并不清楚帝辛变化的真正原因，但是他们没有选择，身为后稷弃的后人，为了让人族得到更好的发展，他们最终不得不做出这样的决定。
而这也就意味着，从姬昌被帝辛释放回到西岐后，那场流传了千百年之久的封神之战就要开始了。
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