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“肯定会有的！”在这上面，这个族群的能量极大，可以说，已经渗透到了皇室王权的地步。
这个族群，信奉一种鸟类，其实也不能说是什么神鸟，这只鸟的后面，有一轮圆形还在往四周放射细线，我猜，这应该是太阳，而这鸟，就是神话中代表太阳的金乌！
这种信奉，来自于一件突发事件，天上有一日，有一发着光的物体，从天空划过，掉落在大山里，从那时起，这周围的天气就十分干燥，粮食颗粒无收。
上面画了一位穿着很大的袍子的人，头上戴着面具，接受众人的朝拜。
在古代记录有一种鬼怪，名叫旱魃，据说旱魃一出，方圆百里，都会大旱。
旱魃的传说可以追随到远古黄帝和炎帝那段时期，也有很多的形象，在后世中不断变化。
先秦至汉代的旱魃形象以天女形象为代表，其形象特征为身着青衣的女子。这一时期的旱魃带有神怪二重的身份，人们将其视为旱神，但又以日晒、水淹、虎食等方式对其进行驱逐，以实现驱旱求雨的目的。
自汉代中后期至明初，天女形象的旱魃逐渐向另一种小鬼形象的旱魃过渡。产生这种变化的原因，应是由于先秦时期盛行的自然神崇拜至汉代逐渐衰退，旱魃神性的一面逐渐被人们否定，她的女性身份因此也遭到了质疑，其形象遂逐渐转向另一种更为邪恶的面目。
中国民间传说宋真宗时，旱魃作怪，竭盐池之水。真宗求助于张天师，天师就派关羽去降伏。关羽苦战七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封为“义勇武安王”。这一天恰好是农历五月十三日，后民间便多于是日举办关帝庙会，祈求关帝显灵逐魔消灾、普降甘霖，并把这天称为雨节。且以为是日必雨，所谓“大旱不过五月十三”。倘若不雨，则求之关帝必验。
明代中期以后，小鬼形象的旱魃逐渐向僵尸形象的旱魃演变，并逐渐被僵尸形象的旱魃所取代。
清末，旱魃化犼之说的出现。
旱魃，一直都是向着不好打方面转化，但是向这样被这么多人朝拜，还是挺新奇的。
我也不知道这是不是旱魃，只是，这和旱魃太想像了，我不得不以旱魃来套用进去。
随后，就有人进山里，看似是寻找那坠落的东西，用我现代的角度来看，我猜，那应该是一颗流星，陨石，高强度的热量，就导致了这种环境变化，也有可能是上面带着某种元素，对周围土地产生了影响。
但是这在古人看来，就是神迹，出发进山的人，似乎身份很尊贵，在山中失去消息后，帝王这才又叫了大批人马，进山搜寻他们的下落。
但是，找遍了最近的山，都没有发现，只是，这里环境干旱的情况越来越严重，帝王带人在山里进行了一项庞大的修建工时，表面上看起来，是一座巨大的陵墓，但是奇怪的是，这里面，似乎被关了一只很大的怪物！
这个怪物，先猜测是在寻找陨石的时候，发现的，这是由于辐射变了异，还是本来就是这样，也不是很清楚，这怪物，很大，头，是一只鸟的样子，但是脖子，却很长，又不是鹅的那种，在这上面，脖子上刻画出一节一节的腹节，就如同一条蛇一样，对，我们刚刚见了一条蛇，所以现在，对蛇很敏感。
它的身躯，很瘦，翅膀上还有几根爪子，尾部有像凤凰的长毛。
“这是凤凰亲戚？”林尚天指着墙壁上问。
“凤凰？应该不是吧，这看着更像一只变异了点野鸡！”
“野鸡？”
“没错，就是野鸡，尾巴上插了几根毛，就以为和神兽有关系了？”田辰溪不满地说到。
“头上有犄角，身后有尾巴，那也不是龙。”
但是这怪物的体积，在壁画上面，可是要比人都要大的，看起来，足够两人高了，这样看起来，怕是要远古那些巨型生物，才能和它争霸了。
我们现在的生活里，除开海洋中，陆地上已经没有什么比它大了，大象也略逊一筹。
“也就是说，这只怪物，被囚禁在了陵墓中，只是不知道，是不是这里。”
“有可能。”我分析到。
“干旱程度不断加深，导致土地变成了沙漠，这也是可能的。”
我们所处的空间，就已经这么大了，容纳这只怪物的体积，完全没有问题，只是说，真有这种怪物，那它能不能活这么久，到现在，还有没有活着，现在我们所接触的很多事，都和一些奇怪的生物，有了联系，这种感觉很奇怪！
这么说来，当初，其实是有人在打这只怪物的主意，只是看来，应该没有被人找到。
“田七，看来你说到那位大人物，与曾经的生物买卖也有关系！”
在调查里发现，在很久之前，乃至到了我爷爷年轻的时候，就已经发现了有生物买卖的事件。
在行里，这件事，覆盖面很广，但是，我想不出，为什么会有人买这些东西！这种，是用来当宠物？
值得一说到是，这上面信仰的金乌图腾，和我手臂上的很相似，也就是说，我手臂上的图案，是金乌，不是什么鸟，现在我也不知道该笑还是该哭，金乌说好听点是*金乌，说不好听点，就是一只乌鸦，我说当初看着怪怪的。
我们一路看下去，到了底部，这底部的空间就变得很大，但是完全不像是我们刚才在上面看到的那样，也就是说，我们通过这条道路，到了另一个地方！
和刚刚那些人的路，完全偏离了，我一开始以为，我们下去后，会到下面的石像外面，现在看来，完全不是这样！
我们眼前的空间没有外面的大，道路两边都摆着一尊尊石像，和外面的佛像不同，这些，都是一些奇形怪状的动物！
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