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第七十章 鞑子杀来了(求收藏)

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    “孔孟曾颜”四大家的号召力存在不存在?

    那必须是存在的。

    但“孔孟曾颜”的号召力强大不强大?则就是一个未解的谜了。

    站在仁义道德的制高点上去挑满清鞑子的刺,那真就跟吃鱼一样儿,刺儿多的叫你挑不完。再加上华夷大妨,檄文中还提及了蒙元时代,提及了赵宋时候的靖康之耻,不费吹灰之力就把满清黑成了满黑。

    如此一道檄文又怎么会没有半点影响力?

    孔家、孟家、曾家、颜家,纵然后三家都已经沉寂了许久许久,乃至士林雅士们都要将他们遗忘去,可现在四家联名发布檄文,那瞬间的感觉就又回来了。

    如图尔格这样的人都能感受得到压力,齐鲁中原的官绅士大夫们又如何感受不到?

    人家都已经给出具体的可操作流程了,搞团练乡兵么。明末又不是没有团练乡兵?只是不出名罢了。

    那援汴总兵刘超据永城叛明降闯的时候,杀的可不止有落职归乡的御史魏景琦全家,还杀了总练生员王奇珍。若是没有团练,何来王奇珍的“总练”一说?哪怕大明朝廷只鼓励士绅组织团练来自保,却绝对不鼓励士绅组织正规化的武装。

    所以,明末不可能出现曾国藩、左宗棠、李鸿章的。真出了这样的人,也早被大明朝给逼反。江南的许都就是一个很好地例子么。人可是正统的江南士子,与复社骨干多有交往,但下场一样叫人唏嘘。

    但就如檄文中言语的一样,各地便是只办团练,护卫乡梓,而不像曾国藩那般为大明保天下,这对满清也肯定是一大打击。只要真的有人那么去做。

    也所以,孔家、孟家、曾家、颜家的麻烦来了。先别去管檄文发酵后的一幕幕吧,只看眼下,孟闻玉就只想骂娘。

    清军已经杀到兖州了,向南一步就是邹县,若真的杀奔来了,他孟家又当如何自处?

    上次多尔衮率军入塞时,邹县有明大军守卫,力战之下清军不欲见太多死伤,自行退去。可现在呢?清军不止不会放过孟家,对邹县怕也不会手下留情的。

    历经了天启二年(1622年)白莲教之乱的创伤后,孟家可真经不起杀戮了。

    孔孟颜曾四大家,孔颜两族在曲阜,两家大门都离得不到一里地,孟家则在邹县,曾家在嘉祥,一个在兖州府城滋阳之南,一个在济宁州城之西(济宁又在兖州府城滋阳之西)。

    清军现下向南迈一步脚,就能杀到邹县。

    但是,孟家虽经不起杀戮,可孟家也不可能投降啊。祖宗的名声还要不要了?

    日后鞑子拍拍屁股回关外了,他们孟家又以何面目面对天下人?

    “叔父,我真没署名。这是有人要害我孟家,不,是有人还害我名教。”孔孟曾颜四大家被一道忽然冒出的讨满檄文给一网打尽了。

    四圣苗裔被人陷害了,那可不就是有人要害名教么?孟闻玉脸皮都涨红了。

    孟宏誉继续沉着一张脸,对于孟闻玉的叫声无有半点反应。

    不用孟闻玉说话,他就知道这是有人在暗中陷害他们四大家,因为孟闻玉这个侄子他知道,没那么大的胆量。鞑子这般凶狠,人都已经到了滋阳,孟闻玉当乌龟还来不及,如何敢去招惹那些野人呢?

    孔胤植他们也是一样。

    四大家几千年以降,看多了王朝更替,早就把廉耻放在了兜里。在各家家族、家老的眼中,实际利益方才是第一位的。

    “……或许是有人在害孔家,我们孟家,还有颜家和曾家,都只是城门失火而殃及的池鱼。”

    孟宏誉是上一代孟氏嫡脉中的次子,只因为他兄长死的早——徐鸿儒起义,孟宏誉他爹孟承光和大哥孟弘略为大明朝流血了,当时孟闻玉才七岁,显然不能执掌家门。如是,他就先做了五经博士。但等到孟闻玉成人,也就是崇祯二年他十五岁时,孟宏誉便上禀明廷将那五经博士让给了孟闻玉。

    因为没有弄出侄子早死早夭的狗屁事来,明廷为了奖励孟宏誉,给他了一锦衣卫千户的虚衔。

    也所以,邹县孟家,别看家主是孟闻玉,可他在孟宏誉这个叔叔面前就如儿子见了老子一样。

    孟闻玉脸色涨的通红,他也不傻,孟宏誉想得到他又如何想不到?这几日他与曲阜、嘉祥频频往来书信,愣是没能查出丁点的不对来。叫他恨的不行!

    “小侄这几日里与曲阜、嘉祥都有书信往来,实在查不出痕迹来。且那鞑虏已经兵临府城(府城),离我邹县近在咫尺,现在的当务之急是如何把眼前危局应付过去……”

    孟闻玉实在没好办法。

    他肩膀上的压力很大的。讨满檄文虽是才贴出的,但必然已经流传出去,这坨大翔不管是不是他们拉下的,却已经掉进他们的裤裆里了。孟闻玉顶着老祖宗的名声,既不能矢口否认,那就只能硬着头皮担起来了。可问题是他担不起啊,一不留神,孟家要绝嗣的。

    满清鞑子很厉害,可他们没有进入中原,这就是鞑子最大的短板。如果满清真跟当年的金兵一样席卷了整个北地,那他也痛痛快快的投了。

    可眼下的时代里,满清鞑子根本就没有入主中原的苗头。半个辽西走廊还稳稳的掌控在关宁军的手心里,鞑子既然无法入主中原,那不管现在兵锋再盛,早晚也要退出中原的。就像之前数次入塞一样。孟家人现在若是跪了,以后被大明朝清算来,岂不一样糟糕?更是把先祖的光彩全数丢尽了。

    不只是孟家,嘉祥曾氏和曲阜孔颜两家也都是一样情况,面临着一样‘艰难处境’。那清军不杀过来是好,真若杀来了,他们就是跪也不敢,抵抗也不敢,煎熬之极啊。

    “建奴来了,建奴来了……”孟闻玺的声音忽的在书房外响起,然后就一阵脚步声,孟宏誉之子孟闻玺便推门奔入来。“父亲、兄长,鞑子分兵向南了。兵锋已经过了白马河,恐怕午后就能杀到。”

    孟闻玺还有一句话没有说,那就是,现在的邹县整个都已经乱了,孟家的几个家老更已经要爆炸了。还有县内的士绅贤达,现在大堂那儿的人是越聚越多,都要找孟闻玉讨个说法。

    是的,讨要个说法!

    很多人都在恼怒着孟闻玉为甚要自找麻烦,去招惹浑身沾染着鲜血的满清鞑子?不知道这些粘毛饮血的野人鞑虏的刀子是会杀人的吗?

    凭白无故的要挨刀子,这在孟家人眼中,那就都是孟闻玉的错。

    至于他们先前吃了老朱家二三百年大米的恩情,在这些孟家家老的眼中全然不是个事。从五胡乱中原开始,孟家都怂了多少回了?

    就是当初徐鸿儒之乱时,邹县被起义军攻破,孟家人乖乖的待在府内,本也是无事的。哪怕县里的文庙都已被义军给捣毁,毕竟是信白莲教的么。但像孟庙这种所在,徐鸿儒还是手下留情的。偏孟承光在官军反攻邹县的时候要谋求功劳,率丁壮为官军内应,结果明军被起义军打退,然后孟家也遭了秧。

    但孟家是遭了秧,可孟庙也依旧保存完好。

    从北宋开始大造孟庙起,后者至今数百年,屡经战火,却都保护完好。这能耐可比人老孔家了。

    而再从孟庙再来看曾庙,曾家人就是不行。光是在大明朝,曾庙在嘉靖隆庆年间,就先后两次毁于农民起义军战火中。这“修行”不到家是一回事,曾家声名不显,就又是另一回事了。

    就如图尔格之所以选了孟家当鸡杀,原因就是曾家太跌份儿了。太弱鸡了,都没资格当鸡!甚至曾弘毅保不准在清军杀到嘉祥县之前,就已经先溜之大吉了。横竖曾庙毁于战火也不是一回两回了。而孟家先人那好歹还是儒家亚圣,是人所共认的二号人物。

    “父亲,兄长,现在可该如何是好?”孟闻玺急的团团转。

    但孟闻玉又能如何?他也束手无策。

    “小袁营现在何处了?”孟宏誉忽的发问。

    孟闻玉一脸呆懵,继而就心中一痛,是啊,小袁营距离邹县最近啊。如果当初郑家向鲁王向孔家讨要粮饷的时候,他能添一把手,那小袁营不久能提前北上一天了么?

    “小袁营……,小袁营大概到了滕县吧?”滕县与邹县也就隔了五六十里。

    “那你就速速出城,亲自去藤原,去求那袁时中。让他速引兵马来援。如果小袁营不到,你也别再回来。”

    清军已经向邹县来,那是必须考虑到武力的。同时孟闻玉这个家长也必须活下去。
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