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第26章 石矶得宝誓先行,西方招来欲建庙

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    第二十五章石矶得宝誓先行,西方招来欲建庙

    殷洪出龙宫,石矶天降宝,疑心祸事来,灵宝动心弦。

    石矶娘娘师从通天教主,乃截教一代门徒,怎奈何截教,万仙来朝之势,截取天道生机以养身,为天道所不喜,故数量虽多,得道者难成。

    若无殷洪出面,按照历史轨迹,一年之后,石矶娘娘两位徒弟,将被哪吒所杀,石矶娘娘本人将被太乙真人所镇。殷洪此来却并非单纯救其性命。本欲收李靖,控哪吒三兄弟,思考过后,细思极恐。

    说道陈塘关,总兵李靖,下有三子,金吒,木吒,哪吒,李靖受燃灯道人恩惠,老大金吒师从文殊广法天尊;老二木吒,师从普贤真人,日后三位师傅皆叛师而从西方教,老三哪吒师从太乙真人,却元魂灵珠来自女娲娘娘,全家与西方教关系匪浅,非商朝可笼。

    石矶娘娘虽动心,还是问道:“原来是殷道长,可是方才东海渡劫之人?”殷洪身上参与少许雷劫气息,方有此问。“教主有令,吾截教修士闭门不出,既然如此,祸从何来?”

    殷洪亦知此时通天教主已然下令,然劫数将至,祸从天来,其二龙门之诺,一诺千金,当行此事,其三为人族考量,亦须截教相助:“石矶道友不需烦忧,劫数将至,推演之法亦难奏效,吾说与你,待事临头,道友自知吾意,吾有一宝,名曰散灵杖,可退他日之敌。”

    大桃子口念法决,凌空出现一桃影,融入散灵杖,殷洪将散灵杖交于石矶娘娘只手

    “此宝借与你手,殷洪亦有所求之事,他日若救得道友性命,石矶道友须助我人族商朝,且应吾三件事。”

    石矶娘娘听罢,沉吟良久,心道若无性命之忧,此宝当为我有,若真个挡得灾去,应其要求亦无不可。“殷道友,若他日石矶未用此宝,则此宝不归还与你,若真个救得性命,应下你之所求又何妨!”

    当下两人击掌起誓。

    殷洪道:“第一件事说与你听,用此宝护得性命之后,当常驻东海之畔,陈塘关外,护龙族性命,以一年为期。”

    “可。”

    待送殷洪出洞,石矶娘娘目露疑惑,复又敛去,归洞修行自是不提。

    ……………………

    殷洪马不停蹄,回返朝歌,本待修行以固境界,然惊闻一号,大王子妃欲建佛庙,其由为崇莺春为乃修佛之人,朝歌城内,竟无一拜佛之庙,遂求与姜皇后,纣王,欲择朝歌一地,修建佛庙,以全拜佛之情。纣王竟欲应其请求。

    人族商朝为圣母女娲娘娘照拂,三清所立人,阐,截三道教所主,若由人族内因引入西方教,必为道教所不喜。

    殷洪当即发怒,面若冷霜,早在婚配之前,殷洪亲去北伯候处,就说起此事必然引入西方教,争夺人族气运,未想到西方教如此不要面皮,不求徐徐图之,大婚刚足一月,欲取欲求之态,甚是扎眼。

    本欲直去明德殿(殷郊、崇莺春婚后移居明德殿),当面问询崇莺春,又想到越过殷郊,直闯后院并非明智之举,遂向殷郊书房而去。

    “郊哥可知大嫂欲建佛庙?此事郊哥当知其深意方是。”

    殷郊亦无奈道:“并非吾不劝阻,奈何前日莺春给母后请安之时,说及此事,母后尚未答应,莺春又去面见父王,将此事说出,父王亦在苦思对策,若应下,不说人,阐两教,单说截教,太师闻仲处就不可轻过。若不应此事,西方教圣人必然知晓,有何报复,尚不可知。”

    殷洪知晓此事棘手,“郊哥听弟一言,大嫂不可伤,须想一策以防今后之事”今天出现这事儿,已然猝不及防,须防范今后再现如此难做之事。

    遂转身去往纣王处…………………………

    ………………

    石矶得宝,西方启行,欲知后事如何,且看下回分解……

    ………………

    ps:若有人对众位师徒入西方教尚有不明,请看下表:

    燃灯道人叛师后入西方教化为过去佛燃灯古佛

    文殊广法天尊叛师后入西方教化为文殊菩萨

    普贤真人叛师后入西方教化为普贤菩萨

    (本章完)
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