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在会意之后，故绪沉思片刻，随即是苦笑道:“只是恐怕前辈如此心愿，却不一定真的能够瞒过阿词。”
竹词这个人，当年心性要有多单纯，如今就有多深沉，往往越是一些惨痛的大事，才能够使人发生极大的变化，竹词就是一个很好的例子。
如果真的要说，其实竹词近乎是失去了所有，相较而言，故绪与竹词的处境其实相差不多，竹词之前一直不知道自己父母是谁，故绪也是，竹词后而经历昆仑山大劫，先后失去江调，昆玥，花以还有林湖，故绪失去了重羽跟狐言。
可如果真的非要比较出来一个大概，故绪还是觉得更加心疼竹词一些，她失去的更多，而且如今故绪所身处的浮雪山，并不一定非要故绪来担起大任，他自身修为高，九尾天狐名声够响亮，这就足够了，毕竟浮雪山根基还在，长老席也依旧存在，故绪说是承了浮雪山的掌门之位，但实际上如今要管的事情也不是很多，毕竟还能清闲到在这雪神域耗这么长的时间。
竹词不一样，昆仑山也不一样。
昆仑山百废待兴，几乎是失去了所有，而且竹词身上还有着魔族血脉，她还是前一代魔主胤玄的女儿，现今这代魔主胤湮的妹妹，与魔界的关系可谓是千丝万缕，但即便是如此竹词也必然放不下昆仑山，这两者间的确是有着很很多不可言说的尴尬与冲突。
竹词还跟仙君轩辕祸有着杀亲之仇。
如今的竹词经历太多，即便是在与故绪相处之际，有些惯性会依赖他，却总是也习惯了自己一人思虑做事，许多事情都不再如之前想的那般浅了。
如若这玄碧尊者想要欺骗的只是以前的那个竹词，怕是极为简单，但换成是如今的竹词，应该就很难说了。
即便是竹词自己真的会在传承完成之后才慢慢醒转，但毕竟是自己的身子，多出了什么自然不会没有察觉，玄碧琴如今与她关系几位密切，玄碧琴之中少了什么，也都决计是瞒不过竹词的，到时候即便是他们不说，怕是竹词自己都能够猜得出来。
听得故绪之言，苏璃也是沉思片刻，后而道：“不错，的确是如此，前辈如若是想瞒着这小丫头，应该是件极难的事情了，且不说她自己体内多出既不属于魔界也不属于仙界的灵力存在，就是玄碧琴与她如今的联系，也是很难瞒过她的。”
息念也是思索片刻，后而笑道：“这么说起来也是，她虽然身上有着魔族的血脉，但是好歹还是个人，你这传承给了她，她醒来后突然发现自己可以变成一只绿孔雀了，你说这事儿还能怎么解释？”
几人微微沉默片刻，后而笑了笑。
玄碧尊者笑道：“的确是难瞒，不过远古传承本就是一种极为玄妙的存在，你们如今不也正是处于这样的一座远古遗迹之中？我想以机缘巧合下的传承之说，应当不会太假。”
如今世人口中多说到的洪荒年代，是要比远古时期要更早一些，洪荒年代是各种异兽和更早的神存在的时候，比较乱，很多东西都没有什么定规定法，而远古时期是后来六界逐渐分开逐渐形成，世上之事也都是有了一定的法则，或者说是某种意识已然是形成。
远古时期是六界中强者辈出的年代，那个时候升神根本就不是一件特别困难的事情，如果非要比一下的话，那个时候升神位，历神劫的难度，就与现在的六界中人修炼到尊者境之前，突破尊者境一样。
六界分仙，魔，妖，鬼，人，神六界，其中仙魔妖鬼四界皆修术法，处于同一阶位，皆为修道法，只不过各界道法不同，仙界所修为仙之道，魔界所修为魔之道，而鬼界所修为鬼之道，妖界所修即是妖之道。
神界相较这四个阶位处于较高的层次，也是与其余五界分割最为明显的一个界位，都说仙魔妖鬼四界修士在修炼境界以及精神境界皆是抵达大圆满之境时，只要机缘足够，就足以踏碎虚空，再度飞升，而此番飞升，则是去往神界。
六界之中对于神这个定义极为广大，也最是全能，几乎在所有人口中，神可以造物，可以预言，甚至于可以决定一个人的一生中有何重大转折或者说是灾难，而这些，仙魔妖鬼四界的修士即便是修炼层次再高也无法仅凭一己之力就可以完成的，更是无法凭空造物。
不过也有大能者曾说过，神之所以在如今的世上处于万能的地步，是因为此地并非是神界，在神界，也像是其他五界一般，拥有着普通人和可修术法之人，但普通人决计不可能离开神界，修术法之人在修炼抵达某种层次之前，也无法离开神界。
但最能让人肯定的就是能够离开神界来到其他五界中的神尊，修为必然是处于五界的巅峰存在，无人可撼动，不过这也都是各位大能者的猜测。
神界几百年前就已经是封锁界碑消失不见了，自那时候起，这五界之中再没有一个人能够破碎虚空飞升神界，许多修为境界与精神境界都抵达那般高度的人在多次尝试之后，也多是消失不见，或归隐山林，或继续苦修，或是安于现状，但总归是没有人能够再次进入神界之中了。
许多强者在真正抵达尊者境九转九重天，也就是升神前夕的时候，才会发觉是这如今的世上少了许多的东西，所以无法成神，而这些东西，正是那些远古时期的强者所拥有的东西。
当初那个年代的强者比如今这个年代的强者，其实要比现今这个世界上的强者更为强大一些，而且是个人能力也几乎要出色得多，那个时候没有那么多的功法技法给他们修炼，几乎全都是自己在修炼之时，慢慢参悟出来的。
所以说，一般在那种时候能够留下自己的墓穴的强者，在当世一般都是闯荡出一些名声的，而且在死时也必然是保留着自己的神智，可以为自己规划死后自己的墓穴之中，所要随着自己一起埋下来的东西。
毕竟也算是一代强者，自己也是一步一步慢慢成长起来的，也自然知道前人的墓穴一旦是为人所发觉，会是落得个什么下场，所以有些人不愿意自己死后还不得安宁，就直接不会将自己的墓穴留给后人，也根本不给后人找到这墓穴的机会。
但同样也有些人，死后的确是会留下来一些东西，但当初那些名声甚远的灵宝灵器，或者说是什么灵丹妙药之类的，怕是大多数人也不愿意在自己死后留给外人，毕竟主人死去，灵器与主人之间的契约如若不是当时就被破除，也就是随着时间推移，而逐渐变淡，直至最终被破除。
这些当世强者对于这些比较有名气的东西处理方式无外乎两种，一种就是将之放到世间各地，使之重新成为无主之物，毕竟这种灵物绝非一人之力可轻易毁去，而且就这么毁了似乎也很可惜。
第二种就是仍旧将之留在自己的墓穴之中，不仅如此，还要专门给后人标识出来，这墓穴之中有着什么东西，而这东西名声如何，功效又是如何，非得说得清清楚楚，为的就是引起后而进入此处那些后人的争夺和斗争。
毕竟人死后一了百了，墓穴还要被千人踩万人踏，而且还要在其中搜刮一空，甚至于还在在自己的墓穴之中打架，争夺，任谁也是不乐意的吧，但这些人选择将自己的墓穴留下来，给后人发觉，却也是有着自己的思虑。
他们不希望随着自己的死亡，自己身上的绝技也随着身死而逐渐没落，最终在世间没了姓名，一个人在当世闯出的名声不一定能够在他死后还一直存留于世，但是灵器灵宝可以，就比如那玄碧尊者，他死后万年，却因为玄碧琴的存在，世人仍旧没有忘记这个人的存在，甚至于是将之传得神乎其神。
而除了灵器灵宝之外，还有一种东西可以被长久得流传下来，那就是一个人独创，或者说是当世以之为绝技而名扬天下，或者说是为天下人所广为熟知的招式和技法，就如同现今世上的每一个强者，几乎手中都掌握着只有自己会而其他人只见其形却不得其法的独特招式。
如妖皇的邪凰真焰，血凰真身，以及独特的控火术和赋灵于纸，前两者就不说了世上几乎是再找不出来有着如此纯透血凰血脉而且还身具邪凰真焰的人了，而后两者，世上倒不乏人会，但能够做到妖皇那种地步的，也是寻不出第二人，而不说修为，仅仅是从医术上来讲，妖皇的医术可以名冠天下，却也不仅仅是因为她广读医术经验极为丰富，而且是她医人，已然是有了自己的路数，这是旁人即便是想要效仿，也无法效仿出来的。
还有琴色的幽冥真身以及在重新整合妖界之际所展现出来的分形以及对于空间掌握之术，他天生九尾得幽冥猫血脉以及身份的确是给了琴色许多，让他有着世人想模仿也模仿不来的绝技，但即便如此其将之修炼至大成之境，也极为艰辛，许是世上还有与他同血脉之人，但决计无法与他一般路数，更何况琴色独自一人就已然是掌握几大技法，他身上还有着灵兵绝响，一人一兵可分开对敌，合体后又有技法变换，层出不穷。
所以说这两人单独一个行走于世间，已然是极难对付，也不仅是因为这两人的技法招式太多，令人眼花缭乱无从下手，也是因为无论是这些技法中的哪一个，被人给捕捉到，也极难寻找应对之策，更何况这两人如胶似漆，几乎除了在妖界之中的时候，外出从来都是同去同归。
当然当世强者不止妖皇跟琴色，就只是在妖界之中，高手也甚多，还有鬼界，魔界，仙界，甚至于是人界那些行走世间不受拘束的散仙，以及一些避世不出的宗门家族，高手太多太多，每个人独特的技法招式也太多太多了。
那些远古强者留下墓穴，其一意愿就是将自己当时的独特技法给流传下来，而这样的技法一般都很难传授于人，毕竟有些技法，是人自己的独特见解，也是结合自身的血脉，或经历，或机缘的巧合，所以才会成为旁人可见而不不可轻易破除，更别说轻易学去的独特技法了。
唯一在自己死后，还能将这些技法传承下来的，就是传承。
要保护墓穴何其容易？强者死前，也要分散出一些精神力以及魂力，分散在这墓穴的各处，守护着各处，墓穴之中也还会有着各种机关傀儡，防止自己的珍宝被寂寂无名之辈给侥幸拿走，而传承，就是那位强者留下来最强的一缕精神力，甚至于还可以保留自己的些许记忆和意识。
一个强者的墓穴最为宝贵的无外乎就是这道传承了，因为传承所在之处往往都是这位强者坐化之地，骸骨也都留在这里，强者的骸骨，与强大妖兽的骸骨以及妖丹都是同样一种存在，只能说是人没有妖丹，只有心脏和金丹，但人死后不论是心脏还是金丹都无法保存，但妖兽在修炼至大成后，妖丹却是会留存下来的，即便是离体也可以继续保存。
而这样的传承，很有可能会给这位接受传承的人洗精伐髓，改善体质，甚至于也会激发灵根的变异。
竹词故绪等人之前在尚未进入这座远古墓穴的时候，的确是想过这座墓穴之中会否存在着什么传承。
但这座墓穴之中唯一的一道传承是属于雪又的，雪又将之给了故绪，这些事情玄碧尊者应当是不晓得的。
不过三人还未曾来得及将此事告知玄碧尊者，几人身后紧紧闭着双眼的竹词，手指却是微微动弹了一下。
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