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那和尚似毫无重量般轻轻地飘进屋来，将右手中的佛珠挂在大拇指上，双掌合十冲着杜奇深深一礼，淡定地道：“小乘教光明使者见过杜公子。”
杜奇欠身为礼，客气地道：“大师请坐！”
光明使者礼毕后仍用右手拇指不停地拨动着手中那串小佛珠，佛珠一粒接一粒地从他弯曲的的食指上跳过，轻轻地滑入他的手掌，按杜奇之意在客位上坐下，仍然淡定地道：“谢过公子！”
杜奇见那光明使者毫无暴戾恣睢气息，反显得慈眉善目，沉稳端庄，一副得道高僧的模样，若是不知他的底细，任谁也想不到他来自声名狼藉令人人敬而远之的小乘教，必定以为他是来自某处名山古刹的得道高僧，对此，杜奇不由暗暗称异，笑道：“不知大师光临寒舍有何见教？”
光明使者道：“贫僧乃小乘教光明左使，与光明右使并称为敝教光明使者，贫僧今奉教主地佛上人之命前来拜见公子，主要是想请公子大力援手，助敝教替天行道，拨乱反正，重振纲纪，驱逐外寇，救黎民于水火，还世道于清明，贫僧素闻公子仁德重义，豪情满怀，向以助人为乐为己任，想必不会拒绝贫僧的善意请求吧？”
杜奇虽已猜知小乘教光明使者的来意，但却没想到他会这样直言不讳，更没想到他居然如此振振有词，所言又与素闻大相径庭，一时竟不知如何应对，良久才道：“在下幼失怙恃，年幼贪愚又不学无术，实不值大师如此看重。”
光明左使道：“阿弥陀佛！公子不必自谦，向闻公子年少德彰，深受骆马帮上下敬重，只要公子振臂一呼，骆马帮上下无不响应景从，所以，敝教地佛上人才令贫僧致意公子，务请公子为天下人想，率骆马帮全力协助敝教行事。”
杜奇道：“大师谬赞，在下深感惶恐！大师应该知道，在下虽为骆马帮的供奉，但从不插手教内事务，根本无权决断此等大事，即使在下此刻应承大师，日后也难以履行承诺，若大师真有诚意，请与敝教曲教主商榷如何？”
光明左使道：“公子不必妄自菲薄，骆马帮的内情天下皆知，公子在骆马帮的地位无出其右者，即使是曲副帮主也不敢违逆公子之意，而曲副帮主如神龙见不见尾，极少在江湖中露面，当今天下鲜有知其去向者，如此一来，骆马帮的话事人便非公子莫属，贫僧明白，公子之所以如此推搪贫僧，是因为公子对敝教有所误会，如果公子得知敝教实情，即使贫僧不曾开口相请，公子也必会鼎力相助敝教替天行道！”
诚如光明左使之言，骆马帮的这些情况天下皆知，由不得杜奇否认，但杜奇却不知光明左使为何如此断言，难道江湖中人真对小乘教有所误会？于是模棱两可地道：“在下孤陋寡闻，尚请大师指教！”
光明左使道：“公子应当知道，敝教创教祖师德宏大师乃一代高僧，因受‘靖难’之累，被迫出走西域，辗转多方，方联同大乘教中有识之士重返中原，欲重匡天下，谁知却功败垂成，又不容于大乘教，不得已隐名埋姓，苦心孤诣创下小乘教，意在替天行道，拯救黎民，现时机已至，敝教自当为民请命。”
杜奇道：“大师乃是得道高僧，当知天道自在人心，黎民渴思清平，小乘教所想只是一厢情愿，根本不顾天下民众疾苦，这哪里是替天行道，拯救黎民？分明是为泄一己之私愤，或是图一己之私利的强词之言。”
光明左使道：“时天道不靖，乌云蔽日，世道黑暗，邪魔猖獗，而道佛相悖，诸子懦弱，外学乱道，以致人心日散，意气泯灭，民不聊生，敝教地佛上人才决定舍生取义，挽狂澜于既倒，救黎民于水火，并非为泄一己之私愤，更非谋求私利，乃是真心为天下民众造福，只是如此一来，也许会令黎民陷于兵火之灾，但长痛不如短痛，只要肃清世道，还惠于民，便功德无量，阿弥陀佛！”
杜奇听得这光明左使之言竟与大乘教主信中所述几乎毫无二致，一时不由疑窦丛生，难道大乘教与小乘教果如江湖传言早已缔结为盟？但铁花为何要矢口否认呢？难道铁花在有意诓骗他？可是，铁花在此事上欺骗他有何益处，又有何用意呢？难道仅仅只是阻止他与小乘教合作？抑或是铁花也不知道大乘教已与小乘教结盟？杜奇百思不得其解，唯有试探着道：“大师乃出家人，为何如此在意世间的名利之争呢？”
光明左使道：“敝教从上到下皆是慈悲为怀的出家人，向以普渡众生为己任，如今舍生取义拯救黎民，实乃造福天下的壮举，并非与世人争名夺利。事成之后，定觅天下英才以承天下，敝教当退隐林泉广播佛法大施善缘。”
杜奇笑道：“大师有如此胸襟和抱负实乃天下之幸，在此非常时期，大师何不与大乘教守望互助呢？”
光明左使道：“大乘教的教宗教义均无可厚非，只是大乘教历代教主懦弱，又毫无节制地扩充，教内人众难免良莠不齐，致使教内有章难施，人心涣散，拉帮结伙各自为政相互倾轧，整个大乘教犹如一盘散沙，人数虽众却毫无力量可言，大乘教中虽有一些人愿力助敝教行事，但却心有余而力不足啊。”
杜奇又道：“现下江湖风起云涌，各方势力皆蠢蠢欲动，贵教再推波助澜，天下岂非大乱，到时要收场恐非易事，这与大师之愿岂非背道而驰？”
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