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在《封神演义》中记载：赤松子，修行于太华山云霄洞。，是天道圣人-元始天尊的第二位弟子。为道教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。主要弟子：殷洪。法宝：八卦紫绶仙衣、阴阳镜、水火铎等。
法宝阴阳镜：有阴阳两面，阴面为黑，阳面为白，黑是死，白是生，原为赤松子镇洞法宝，后传于殷洪。《封神演义》中能克它的人是哪吒。克制阴阳镜的法宝是太上老君的”太极图“
法宝水火铎：是可攻可守的护体法宝。铎：大铃，形如铙、钲而有舌，古代宣布政教法令用的。才有原文的【摇动】水火铎一说，不是剑之类的武器切记切记！所以很多小说写成水火锋，都是错误的。
法宝八卦紫绶仙衣：是一件防御性宝衣，可防刀剑。
赤松子法力、根行、悟性也是绝高。法力与广成子相仿佛，境遇、挨打的次数也和广成子一样。个人胜算率不如广成子。
在《封神榜》中三战落魂阵，破之，杀姚天君。燕山脚下打退闻太师。
完败于赵公明、三霄、乌云仙等仙人之手。遭遇九曲黄河阵后，也不敌阴阳镜在手的徒弟殷洪
赤松子这么一个牛人，位列阐教十二金仙之二，那么他到底是谁呢？
在《列仙传》《搜神记》《拾遗记》《广黄帝本行记》《仙苑编珠》《历世真仙体道通鉴》诸书均有赤松子的所载。
《列仙传》中关于赤松子有两段记载：“赤松子者，黄帝时人也，世传为黄帝陶正。有人过之，为其掌火，能出五色烟，久则以教封子。封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬于宁北山中，故谓之宁封子焉。”
《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”
本书鉴于情节的需要，就把两段记载合二为一，演变成赤松子在炎帝神农氏那里任陶正一职。炎帝女学艺于赤松子，此炎帝女本书设定为帝女桑。
东晋王嘉《拾遗记》又云：“洹流如沙尘，足践则陷，其深难测。大风吹沙如雾，中多神农鱼鳖，皆能飞翔。有石蕖青色，坚而甚轻，从风靡靡，复其波上，一茎百叶，千年一花。其地一名沙澜，言沙涌起而成波澜也。仙人宁封食飞鱼而死，二百年更生。故宁先生游沙海七言颂云：‘青蕖灼烁千载舒，百龄暂死饵飞鱼。’则此花此鱼也。
《拾遗记》中记载宁封子食飞鱼得道，恰巧《山海经》中又有关于飞鱼的记载。
《山海经。中山经》又东十里，曰騩(音归)山，其上有美枣，其阴有?琈(音涂浮)之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飞鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。
除了以上这些记载，还有专门一篇《储福定命真君传记》记载：姓宁，名封，与黄帝同时。帝从之问龙蹻飞行之道。”元赵道一亦谓：“宁封先生栖于蜀之青城山北岩，黄帝师焉。请问三一之道，先生曰：‘吾闻天真皇人被太上敕，近在峨眉，达三一之源，可师而问之也。’因以《龙蹻经》授黄帝。黄帝受之，能荣（乘）云龙以游八极。乃筑坛其上，拜宁君为五岳真人。……黄帝封宁君主五岳，上司岳神，以水报刻漏于此，是谓六时水。阴时即飘然而洒，阳时即无。
黄帝竟然还有和宁封子问道的历史，可见宁封子确实为一位法力高强的仙人。
SC灌县青城山建福宫后丈人山，传说是轩辕黄帝向宁封丈人问道处。宁封因封于此，故名宁封。其时洪水泛滥，人居洞穴，每到山下取水，无盛水器，以山下湿泥为器易碎。宁封偶于烧野兽火中得硬泥，遂悟作陶之理，故传说宁封为黄帝陶正。某次烧陶，宁封升窑添柴，因窑顶柴塌，遂陷火窟，人见灰烟中有宁封形影，随烟气冉冉上升，便谓宁封火化登仙。宁封便成为一个为发展人类文明而牺牲自己的仙人了。
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