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看着落入深渊当中的魔神殿，大家都是暗叹一声好险，若是再晚一步，那么他们也不要在想安全的出来了。
“东西拿到了吗？”荆天明对着林陨和柏山问道。
林陨呵呵一笑，直接从储物戒指当中拿出了那个朱漆色的盒子，随即就是递给了荆天明。
在林陨交给荆天明的同时，其他人的目光都是集中在了那朱漆之色的盒子之上，他们也都是很好奇，到底这镇魔符会是什么样的。
打开盒子之后，一阵的金色光芒闪耀，而最后众人都是发现，那盒子当中居然是一枚青色的玉牌。
荆天明将那玉牌从盒子当中取出，仔细的端详了一番之后，则是点了点头，对着众人道：“若是没错的话，这青色玉牌正是镇魔符。”
“这就是镇魔符？”叶儿十分的好奇，从荆天明手中接过镇魔符之后，也是仔仔细细的观察了一番。
随后众人都是依次查看了镇魔符，而大家也都是确定，这定然就是那镇魔符了。
找到镇魔符之后，众人都是坐在崖边休息起来，如今到了这神山已经三天多的时间了，也不知修真界到底陷入了怎么样的一场械斗当中。
休息了一段时间之后，荆天明七人又是选择前行，因为魔神殿垮塌之后，他们也要继续的寻找其他的出路，在之前走过的小路当中，众人发现了一条极其隐秘的小路。
那小路狭长而且幽深，道路直通向下，而荆天明一行人也决定继续向前，看看前方到底是什么情况。
不知为什么，众人越是向下行走，越是感觉十分寒冷，那寒冷当中居然带着丝丝的阴寒之气。
这到底是怎么回事？众人都是很疑惑，在走了大约半个时辰之后，他们的视线则是渐渐开阔起来。
他们除了小路之后，则是似乎来到了另外一片空间，那天气格外的昏暗，而他们发觉，自己体内的力量似乎被禁锢了一半的样子。
所有人都不清楚眼前到底是什么地方，但是众人发现眼前似乎出现了一片巨大的城池，上面三个大字，让众人都是大惊失色，酆都城。
“酆都城？我们怎么到了地府了？”林陨此时语气有些激动，神色间也变得有些癫狂起来。
见到林陨的异样，荆天明则是喝止道：“林陨你安静点，这酆都城似乎只是一个仿造的。”
“仿造的？”柏山此时也是一愣。
荆天明点点头，道：“你别忘了这里是哪里，这可是神山，而那酆都城是穷凶极恶的鬼城，那鬼城又怎么会出现在这神山当中。”
听荆天明这么说，大家都是觉得似乎有些道理，但是眼前的酆都城确实出现在众人的面前，那么等待着众人接下来的到底会是什么，这个谁都不能确定。
根据记载，有关人死后去阴间的过程：相传人命终死亡之后，会有阴间的捕快，也就是黑无常和白无常前去勾出人的魂魄带进鬼门关。
再由阴间的四大使者，也就是牛头马面，把亡灵带到阴曹地府接受阴间大法官十殿阎罗们的审判，最后再决定亡灵是可以进哪一道继续轮回。
或是上天去享福，或是再次投胎为人或者某种动物，或是被打入传说中的十八层地狱去受苦。
相传人死后去阴间的过程中第一关过了鬼门关，便要踏上一条叫黄泉的必经之路，路的两边盛开着一种极其艳丽的花，这种花只见花开不见绿叶，世上人称它为彼岸花，这条路要走很久很久。
到了路的尽头，便有一条叫忘川河的小河，河上有一座叫奈何桥的石桥，桥的对岸有一个叫望乡台的土台，望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，有个叫孟婆的女人，在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤。
喝下孟婆汤让人忘了一切。忘川河畔还有一块石头，叫三生石，它记载了每个人的前世、今生和来世。
过了奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，然后进入阴曹地府。
人死后去阴间的过程第一关：鬼门关——相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关——是也就鬼国的必经关卡。
谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。
生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证——路引，这是人死后到鬼国报到的依据。
路引长三尺，宽两尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。
同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。
凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。
人死后去阴间的过程第二关：黄泉路——过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。
人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。
在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼。
另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。
人死后去阴间的过程第三关：三生石——奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。
传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。
千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
人死后去阴间的过程第四关：望乡台——望乡台，也就是孟婆和石头所在的土高台，是在桥以前的，而不是在桥之后。
望乡台又称“思乡岭”，在这里可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。
正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。
站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。
人死后去阴间的过程第五关：忘川河——又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
当然，为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。
千年之中，或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得他，他看不得你。
千年之中，你看得他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人。
人死后去阴间的过程第六关：孟婆汤——孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。
孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的。每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。
阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪，因为每个人活着的时候，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱。
孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。
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