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李家庄庄里庄外篝火通明，壮劳力去田间连夜割麦，妇人在家中做饭，小孩忍不住饿，到处找吃的。凌语尘和云澜正在和老人闲聊，八十多岁的村正也在其中，被火光照的红光满面。他没想到，这三位讨水喝的外乡人竟然救了他们全村人的性命，李九李六回来的时候，他都不敢相信自己的眼睛。
麦子是新割的，还要经过打晒，之后用碾子碾去麦壳用石磨磨成粉，经过蒸煮才能吃，哪里赶得上趟？村正让孙子去自家的山薯地里剜些山薯回来。这玩意儿的确好吃，就是不好种，但不管年成咋样，或多或少都有一些，顶不了大用，也比不得馒头耐饥。所以农人也不会花太多时间来照管，春天掘了土沟，把山薯一切一丢，任其自生自长。
此时却派上了用场。看得出来，这三位也不是什么拿捏身份的主，山薯上不了台面儿，填饱肚子总还是可以的。村正孙子不一会儿就推着独轮车回来了，从车上卸下两半袋山薯，村正一看点点头，嗯，所有人吃的确不够，不过招待客人应该是足够了。挑大个儿的埋在了篝火下的土里，不一会儿就有一阵香气扑鼻而来，馋的两个小的两眼直冒金星，连普洱都有些按捺不住，望着火堆“呼呼”直叫，他们可从来没见过没吃过这种东西。
村正也是高兴，有些肉疼地从家中地窖里搬出了两坛子藏了好些年的重酿酒，可把凌语尘高兴坏了。这凌语尘哪里是脸皮薄的货色，丝毫不理会四周垂涎欲滴的众人，直接就把酒葫芦小心按进在酒坛子里，先灌满了一葫芦，然后又偷偷把方回的小竹筒拿了出来，趁方回不注意也灌满了酒。方回和云澜没有注意到凌语尘的小动作，只有普洱耳朵一转，正想回头，就感觉到身后一股杀气袭来，连忙又盯着火堆，不敢再有一点异动。
凌语尘把装酒的器具仔细收好，这才打着哈哈给众人一人倒了一碗，村正儿子本想代劳，却没想到凌语尘坚决不肯，只好让他来倒。每只碗里晃晃悠悠倒了半碗，丁点儿都不带往出溅的。云澜看了一眼他一边倒酒一边肉疼的样子，脸已经红到了脖子根儿。凌语尘的没品他一路上可是领教到了，不过依旧替他难为情。
村正心里跟刀剜了似的，那叫一个疼啊。这酒还是自己最小的闺女出嫁的时候偷偷藏起来的，这么些年瞒过了老太婆，瞒过了一干子女，和孙子辈儿斗智斗勇了十几年，终于保下了这两坛子老酒。本来给恩人和众位父老喝了也没什么，独乐了不如众乐乐嘛。可是恩公你能不能留点儿？你喝就喝吧还带上，你带就带吧少喝点行不？这点儿酒嘴皮子都润不湿！你你你你对得起这酒吗！
凌语尘可不管什么合适不合适，要真说起来，我都两百岁了，给你们这些八十多岁的小孩子倒酒，那是给你们面子！
修道之人不知年月，其实两百多岁也没什么了不起，上千年的老帮子都常有。不过既已入道，即是道友，只讲辈分，不讲岁数。吃了一旬酒后，众人也放开了，方回把山薯掘出来，自己留了几块，其他的都分给了其他闻着香味过来却蹑手蹑脚不敢上前的小孩。小孩吃薯，大人喝酒，该忙活的人都在忙碌，一直到深夜。
第二天一大早，三人一猫就收拾好了行囊启程，李家庄和其他几个听到风声的村子早早就站在村口，送了十几里才挥泪别过。方回云澜二人有种说不出道不明的味道，只是觉得这种做好事的感觉，挺好。
云澜背了一包袱皮山薯，是几个村子凑的。本来不打算要这么多，可乡民都拍着胸脯说不会再饿着，云澜他们看着路边已经堆好的麦穗，也就不再担心，最后也就半推半就的收下了。
凌语尘为了赶路，重新制定了路线，一路上要穿山越岭，还得横渡一条青江，才能到达京畿之地。不到几日，云澜方回和普洱就已经混的颇为熟稔，而普洱竟然没有丝毫作为人质的觉悟，兴之所起，就默念那擎天微尘口诀，变成一只巨虎，在深山老林里载着云澜一路奔驰，追狐逐兔，撵羊赶鹿。若是无聊了，就缩成一只小猫，藏在方回的书箱里打瞌睡。
不过自从有了普洱，他们就再也没有愁过干粮的问题。要说这捕猎还是普洱天生的技术，云澜这半吊子猎户的确比不上。云澜挖陷阱，那得看老天爷赏脸，抓到啥吃啥，也没得选。到了普洱这里，方回都可以点菜了。今天想吃鹿肉，在普洱跟前附耳一说，普洱就扑腾扑腾进了林子，接下来就是一阵鸡飞狗跳，不一会儿就能叼回一只鹿来。明天想吃鱼，好，普洱就在溪边耐心蹲守，不到一个时辰就能叼回一条两条三条鱼来。
因为有普洱的存在，云澜也有了陪练的对手。普洱身为白虎，力大无穷，再加上勤练擎天微尘诀，变化自如，每天根据凌语尘的要求变大变小，与云澜相互搏击。这种锻炼，虽然没有生死一线的体会，却能让云澜学会许多基本的动作本领，对于打基础阶段的云澜，还是十分有益的。毕竟普洱是活物，有着自己不同的想法，比凌语尘从前变的傀儡要好太多。力道控制自如，不会让云澜出现受重伤的情况。但美中不足的是，过了这么久，云澜竟然还是没有生出那丝元霸之气。云澜有些苦恼，但凌语尘考虑的就更为长远，若是在内篇修为上停滞不前，那么继续修炼外篇的风险就大增加，对于内外兼修的《战魔灭天诀》而言，实在是一个绕不开的困境。
而方回却在稳步提升，日日积存天地灵气，再加上本来就是天生地长的灵身根骨，此时早已入了炼体境界。其实在修真界里并没有严格的入门阶段，自从体悟到第一丝天地灵气，便可算是入了道。入道之后，在如何修行，那就没有一个确定的说法了。今修几乎都是依着九境拾阶而上，古修则各行其是，不一而具。
对于方回，凌语尘并不藏私。除了《无极仙经》，只要是现阶段方回能够接受的，凌语尘都会倾囊相授。方回心中明白，逐渐开始有些舍不得离开这两个家伙了。
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“我教你的御剑法诀，背熟了吗？”凌语尘抬头问道。
方回躺在虎背上，优哉游哉，嘴里叼着一根狗尾巴草，含糊不清地说道：“什么？御剑法诀？唔，你听听看。”
一串冗长的文字从方回的口中幽幽吐出，低沉却清晰，似乎牵动了一圈无形的波纹。凌语尘伸手一触，波纹划过凌语尘指尖。凌语尘点了点头，沉吟了片刻，从怀中取出乾坤一气袋，伸手在袋中掏了一阵，掏出了刑天碎盾，摩挲了两下，然后丢给了云澜，而把乾坤袋扔给了方回。
“云澜，这是刑天干的碎片，我要你在到京城之前，与他取得沟通，把他收入你的绛宫之中。京城中龙蛇混杂，若是被别人知道这神器在你手中，那京城就再无宁日了。”
凌语尘又抬头望向方回，略微有些严肃地说道：“你爹给我的玉印，我放在了这乾坤袋里。咱们去了京城，是吃肉还是喝风，是锦被高卧还是破絮遮身，就看你能不能在这段时间里从这袋里取出你爹的信物。取出来，咱们就是左相府的座上宾，取不出，那咱们就只能蹲墙角数瓦片。努力吧少年。袋中还有些其他物事，兴许以后你能用得着。这东西也是不可多得的宝贝，千万不要暴露了。你们两个，财不外露的道理，懂吗？”
方回和云澜用力点点头，表示很懂。不过方回又问道：“我看你的青玉简也是一件宝贝，你为什么不藏起来？”
凌语尘得意地说道：“首先，这件宝贝没有多少人认识；其次，在绝对的实力面前，一切都是扯淡。”
方回忽然就懂了。
【注：番薯之名称，以人名曰金薯，以地名曰汶涞，以状名曰玉枕，曰地瓜。北平以其初有一种白穰者，又称为白薯，此外复有红山药甘薯之称，名目繁多，其为番薯则一。甘薯之名，见于晋嵇含著《南方草木状》，其言曰：“甘薯，盖薯蓣之类，或曰芋之类，根叶亦如芋，实如拳，有如瓯者皮紫而肉白蒸煮食之，味如薯蓣，性不甚冷，旧珠崖之地海中之人皆不业耕稼，唯掘地种甘薯。秋熟收之，蒸晒切如米粒仓圃贮之，以充粮糗，是名薯粮。”嵇为晋时人，可知中国晋时，已有甘薯矣，何待十八世纪，印度人之传入？又何待明末，西人东来之传入？而余作此考，不亦多事乎？是又不然。徐光启《农政全书·甘薯疏》云：“闽广薯有二种，一名山薯，彼中固有之，一名番薯，有人白海外得此种。”则嵇含所谓甘薯，恐即山薯之类，为中国土产，观其曰：“或曰芋之类，根叶亦如芋。”游移其辞，必不是今日所食之番薯。今日所食之番薯，来自外洋，依明清人所纪，有根有据。……（摘自黄现·撰《番薯传来考》（上），载《扫荡报》文史地周刊版第六十期，1942年3月18日）】
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