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1960年代，考古工作者在这里发掘出汉墓7座，出土文物3百余件，引起了考古界、史学界的轰动。
1988年4月，g省博物馆在遗址前部南侧做过一次抢救性清理试掘，
1992年10月在西北段正式发掘200平方米，文化堆积层厚度为0。6至4。1米不等，出土大量板瓦筒瓦、瓦当以及碗盘、豆、罐等陶器残片、铜箭镞、铜蒺藜等兵器，在t183探方东隔梁第7层下一灰坑洞中发现一枚“宜相”铜印。遗迹有灰坑、地窖、水沟等。
2000年9月至10月，研究人员在g省柯洛河姆发掘出夜郎墓葬108座，出土文物547件。
截止2012年，已经对夜郎遗址进行了9次发掘，出土战国至秦汉时期各类文物2千4百多件，占g省同类文物的2/3以上。
这是我学考古的其中一个原因，因为我的故乡便是那儿，另一个原因，因为家族那本神秘的族谱，族谱说，我们是一个古老的家族，世代为那个神祗守墓，其实那神谁也没见过，我喜欢那些古老神秘的文化，亦是想探索一些似真似假的传说。
氐人族，鱼鳖国等。
夜郎是我国秦汉时期在西南地区由少数民族建立的一个国家。西汉以前，夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰，以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。（常琼《华阳国志·南中志》）这时，人们方知西南有一夜郎国。
夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在中原史籍记载中留下了一团迷雾。
根据彝族的史料可知，夜郎兴起于夏朝时期，历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代，于后汉时在王朝终结，历时大概有两千余年。
武米历史时期又分为夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳4个历史阶段。夜郎时期，夜郎国只是一个较强大的奴隶制君长国。从国王采默即位开始，以夜郎为首，四周的小国建立起了联盟，并与周朝建立了联系。采默夜郎统治的联盟有5个成员国；多同夜郎统治的联盟有6个成员国；兴夜郎统治的联盟有10个成员国，其中有7个归其直接统治；苏阿纳夜郎统治的联盟有9个成员国；苏阿纳之后，夜郎盟长转移到佐洛举部落，是为洛举夜郎。洛举夜郎曾经统治了10个方国。但这一代夜郎王朝在首领佐洛举死后就断了香火，来自于武部分支的撒骂继任盟主，建立撒骂夜郎。撒骂夜郎曾经非常强大，但频繁的战争消耗了这个王朝的实力，它统治下的句町部的幕帕汝舍磨部逐渐强大起来，首领金竹于是掌握了夜郎的军政大权，成为夜郎盟主，建立金竹夜郎。
金竹夜郎统治时期是夜郎国有史以来最强盛的时期，也可能是夜郎国向封建社会过渡的时期。可惜的是，金竹夜郎的最后一代国王不明智地惹怒了汉王朝，引来了国破家亡的大祸。夜郎国大致存在于世300多年，遭灭国于西汉末期。
这便是考古界中对夜郎的一些讲述，但是，这个谜团，终究还是谜团，因为关于夜郎的位置，史学界还有社会上许多地方都有争论，所以我们便只谈那本族谱中神秘的传说。
2017年初，考古系的老师们准备了一次课外活动，那便是去夜郎遗址中的柯洛河姆考察。
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