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爱笔楼 > 定秦曲 > 第一三二章 帝国管理层 上

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    张嘉师对张良的信任,很多人都看在眼里。但是除了极少部分原来就不是张嘉师嫡系,比如说辽东军派系出身的人员而言,张嘉师的用人不拘一格,才会有现在大秦帝国复兴的事实。

    对于这些人而言,张嘉师信任张良这个曾经让大秦帝国都为之大索天下的著名叛逆,固然是对张嘉师以及现在大秦帝国的朝廷而言,有一定的影响,但是也不是不无好处。

    张嘉师重用张良,也是释放出一个善意的信号,对很多本身是逆贼出身的投靠者而言,张嘉师连张良这个虽然还算不上天字第一号的逆贼,但是也算是大秦帝国顶级通缉犯之一的人员,他们这些罪过很多时候就是大巫见小巫。

    这也就是说,只要他们不在随后的岁月当中犯二,张嘉师一般不会秋后算账了。

    而这些人员的代表,是彭越,臧荼以及魏豹等人。

    对于彭越而言,张嘉师重用张良,他本来也没有什么想法,因为他知道,自己在张嘉师心中的分量比起张良而言还是有着相当大的差距,既然如此,要是张嘉师秋后算账,他也就是认栽了。当然,对于彭越而言,这样的事情不出现的话,那也就是再好不过的事情。

    臧荼作为张嘉师的岳祖父,对于张嘉师以及臧荼孙女臧儿的感情肥皂剧,臧荼表示乐观其成。固然,他也算是曾经作为一个拥有数万兵力的叛逆,但是么,眼下张嘉师还是重用他,他自然也得贡献自己的一份力量。

    对于臧荼而言,也许他的曾外孙虽然贵为王子,但是么,有着张嘉师的两个身份也非常尊贵无比的正妻,张嘉师的庶子们想要出头,似乎还是有点难度的。当然,他这个曾外祖父也就是只有这么两个亲人,他现在所做的一切,更多的也就是为了自己曾外孙日后的日子做好准备。

    张瑺是张嘉师排名中游的庶子,在他前面,不算是作为嫡子的大秦帝国皇帝嬴珣,还有着以张瑛为首几个已经逐渐长大的庶子,面对这种情况,臧荼自然得努力一下,然后让自己有着一份基业,等自己百年之后也好然张瑺这个曾外孙有一份另外的依托。

    而魏豹的心思则是复杂很多。

    魏豹投降,说实话也就是形势比人弱的一个不甘结果。张嘉师太过于强势,让魏豹的砀郡之地更多的只是一个笑话。也许张嘉师真的要对他发起攻击,也会付出一定的代价。但是无法否认的事情是,魏豹真的打算顽抗的话,等待他的下场很有可能会落得一个身死族灭。

    既然如此,魏豹听从了张良的劝告投降于张嘉师,也就是魏豹为了自己家人以及自己家族的一个保全想法。对于魏豹自己而言,天下已经再次在张嘉师的征伐当中,再次回归到大秦帝国当中。既然如此,顽抗下去吃力不讨好,还不如让大秦帝国保护他们家人的安危,不就是再好不过的事情?

    权利什么的,更多的只不过是昙花一现,魏豹已经看开了,或者是说,在几年前的三川郡作战当中,他就做好了这方面的心理准备。

    而现在,张嘉师重用张良,也算是对臧荼,彭越,魏豹等人为首的“墙头草”们的一个重大的风向标。

    说实话,若是张良随后下场惨淡,他们更多的也就是只能够心有戚戚而不会做些什么。话说回来,他们心中似乎也有一个感觉,那就是张嘉师对于张良的重用,还有一个问题需要解决。

    ……

    若是张嘉师知道魏豹等人的想法,说不定会诉苦一下,因为他想重用张良,确实是还有一个很严重过得问题需要解决。那就是自己这一次征伐齐楚两国的战争结束之后,该给张良一个怎么样的待遇。

    这不是说张嘉师不知道自己该怎么样安排张良,而是眼下大秦帝国的高级官员配置,也算是一个萝卜一个坑,按照张嘉师的预计,在短暂的十年时间,也就是大约在嬴珣冠礼亲政之前的这一段时间,只要不出现什么意外的话,张嘉师自己都不会对这些高层人员进行大规模的人事调动。

    因为张嘉师麾下官员体系,基本都属于的年轻派到壮年派范畴,年纪比较大的比较少。等待这些人离休的话,张嘉师表示,这还真的是一个问题。

    大秦帝国的高级官职不多,主要是有以下的范畴:

    最高权力者为皇帝(现在暂时是张嘉师这个摄政王权柄最高),皇帝下设三公,即:太尉,丞相,御史大夫。?丞相下设中尉,九卿即:卫尉,郎中令,太仆,廷尉,典客,奉常,宗正,少府,治粟内史并管理下属各郡。

    而在这些高管之下,郡设郡尉,郡守,监御史。?郡守管理下属各县,县设县尉,县令管理小县,县长管理大县。?县令或者是县长管理下属各乡,乡下设游徼,三老,啬夫管理大乡,有秩管理小乡。

    张嘉师麾下的高级官员,比如说三公九卿,真的可以说没有位置安排给张良了。

    丞相陈平年纪不过三十来岁,只要不犯打错或者是遭遇横祸,估计对方能够将这个位置做到嬴珣亲政之后几年,才逐步淡出大秦帝国的统治高层体系。

    太尉依旧是空缺,这个也算是大秦帝国的一种惯例了,张嘉师也不是没有想过将这个职位配置给张良,但是以张良的身份而言,这个位置还是不适合张良这种“案底”太过于厚重的人。

    至于张嘉师有没有打算将太尉这个职务设置为实职,张嘉师认为这个问题还不需要太过于迫切解决。毕竟太尉代管全**事,这个职位对于很多朝代而言都算是相当敏感的,而张嘉师也不例外,毕竟张嘉师很清楚一个道理,那就是“有枪便是草头王”,所以对于太尉这个职务,张嘉师还真的是不放心随便任命一个人选担任。

    但是么,张嘉师自己都没有想到的是,在嬴珣亲政之后,张嘉师强硬辞去了摄政王这个一人之下万人之上的位置,但是嬴珣却以同样强硬的态度,将他任命为太尉,甚至是不惜提出退位的要求。面对这个问题,张嘉师只能够退让了,因为对于他而言,太尉这个职位也许真的是很适合他,而且他自己也知道,自己还是无法就这样轻松完全退出大秦帝国权力中枢的。因为他的威望还可以对一些有其他心思的人进行压制。

    在这之后,大秦帝国虽然是由亲政的嬴珣统治,但是在军事行动方面,主要还是由张嘉师说了算。

    而这个情况也在嬴秀时期引起了一个争论,那就是张嘉师死后的谥号虽然被确定为定武,但是在一些人的眼中,张嘉师作为大秦帝国至今唯一的太尉,也许一个太武的谥号更加符合张嘉师的生平经历。

    而这个时候的大秦帝国御史中丞王凤却反对这个谥号,因为张嘉师虽然是作为大秦帝国的唯一的太尉,但是在很多人的认知当中,张嘉师的谥号为定武,已经成为了共识:

    大虑静民曰定。思树惠。纯行不爽曰定。行一不伤。安民大虑曰定。以虑安民。安民法古曰定。不失旧意。刚彊直理曰武。刚无欲,强不屈。怀忠恕,正曲直。威彊敌德曰武。与有德者敌。克定祸乱曰武。以兵征,故能定。刑民克服曰武。法以正民,能使服。夸志多穷曰武。大志行兵,多所穷极。

    张嘉师的定武谥号,主要取自两个范畴:以虑安民。安民法古曰定,不失旧意;克定祸乱曰武,以兵征,故能定。

    这些谥号的解释,主要是源自于《逸周书?谥法解》:维周公旦、太公望,开嗣王业,建功于牧之野,终将葬,乃制谥。遂叙谥法。谥者,行之迹也。号者,功之表也。车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名,行出于己,名生于人。

    王凤作为嬴秀的导师,时任的帝国太傅,他冷冷的看了一些同僚一眼,然后微微说出一段话:“而在这个时候的谥号解说里面,并没有太这个谥号的解释,而单纯以定武王当时曾经长久担任太尉,而改变太祖定武帝张嘉师的谥号,无疑是让人嘲笑的事情。试问一下诸位,若是以这种方式来肆意改变先人的谥号,岂可不是贻笑大方么?”

    不得不说,这个太傅王凤的说法确实是很有道理,而在对方的言语当中,不仅仅是支持继续沿用张嘉师定武两字的谥号,而且还暗暗的表明了支持嬴秀将张嘉师追加谥号并且确认庙号的打算。

    ……

    在这之前,大秦帝国历代诸君对于始皇帝嬴政以及文皇帝嬴珣的庙号分别定为高祖以及太祖。

    这个庙号也没有什么问题,但是么一旦也将张嘉师也追加谥号以及庙号,那么对于这两个君主的影响最大。

    而嬴秀在这方面力排众议,而是确认了张嘉师作为太祖的庙号,而文皇帝嬴珣则是迁为太宗庙号。

    而出于一些方面的考虑,嬴秀同时也迁改始皇帝嬴政的庙号,将高祖改为玄祖。

    当其时有人将嬴秀的这个迁改庙号的打算,用另外一方面的解释进行诠释:

    “生己者为父母,父之父为祖(即祖父),祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。”(出自《尔雅?释亲》)

    (《尔雅》是第一部词典,“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”),“雅”是“正”的意思,在这里专指“雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词,使之近于规范。)

    (《尔雅》成书的上限不会早于战国,因为书中所用的资料,有的来自《楚辞》、《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》等书,而这些书是战国时代的作品。书中谈到的一些动物,如狻猊,据研究,不是战国以前所能见到的。《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初年,因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士,到汉武帝时已经出现了犍为文学的《尔雅注》。)

    但是太祖在这个时候的普遍认识,是太祖作为帝王庙号使用,多为创基立业者,常见于开国皇帝,也有为其先人追授者。

    嬴秀在这方面的想法,就是打算将张嘉师确认为自己一脉的创基立业者,但是这个情况不可以这么直白的说出去,所以对于一些人的牵强附会,嬴秀自己都乐得有这些人插科打诨,混淆反对者的视线。

    说实话,对于嬴秀而言,他有一个秘密无法公诸于众的。那就是自从定武帝张嘉师去世之后,其子也就是当时的文皇帝嬴珣,在心中也希望让张嘉师能够配享太庙。但是基于很多方面的情况而言,最后不得不将这个想法作罢。

    而随后的几任大秦帝国皇帝,都很清楚自己先祖嬴珣在这方面的想法,但是他们没有将这个问题实施,要么则是时间不对,要么就是环境不许可。

    可以说,嬴秀这一次的做法,更多的是完成了自己几任先祖的遗憾。

    当然,嬴秀很清楚一个道理,那就是做人不能做得太过于绝情,他也没有顺势废除嬴政的庙号以及谥号,而是将嬴政的庙号改为玄祖。

    玄祖在《尔雅》的解释当中,远不如高祖尊贵,但是嬴秀这个时候却给出了一个很多人都无法辩驳的解释,那就是始皇帝陛下作为大秦帝国开国者,大秦帝国尚黑,玄祖乃符合最尊贵身份。”

    很多人都知道嬴秀的这个解释更多的是一种扯淡,但是不得不说,嬴秀的这个解释确实是符合国情,因为世人都很清楚一点,那就是先不说玄字符合大秦帝国尚黑这个有些扯谈的事实,而以嬴政相对于张嘉师以及大秦帝国随后君主而言,确实是算得上最尊贵身份的称呼。

    这也就是延伸出了嬴政成为了大秦帝国玄祖的典故……
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