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爱笔楼 > 定秦曲 > 第九十一章 议论边患

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    张嘉师这次打算解决田荣,最主要是根据位于齐地的细作回报,那就是经过这一段时间的情况发展,本来对于田荣以及田横兄弟相当支持的齐地世家豪强,很可能是因为楚国的逐步崩溃而放弃了抵抗的心思。

    可以说,眼下解决在很多方面都已经无法得到再多帮助的田荣,恰逢其时。

    ……

    而这一次作战,张嘉师不是没有想过现在就开始进行装备了高桥马鞍,以及双马蹬的骑兵的战术训练,但是在思考了一会儿之后,张嘉师想起了自己曾经截获过范增给那些异族的书信,他担心位于齐楚两国或者是一些还没有死心的世家豪强,会将这种很要命的情报泄露出去。

    从眼下的秦军配备而言,现在的秦军部队想要跟匈奴人进行野战而且还必须拥有相应胜率的可能性很小。毕竟在平原作战,匈奴人的骑士或者是骑马步兵部队,在数量上还是要压制住张嘉师在这么几年时间内,苦心经营才发展出来的十多万骑士。

    要是让这些看着就能够仿制出来,但是对骑士战斗力能够带来直线提升的装备,让匈奴人同样有大量准备,这一点对于大秦帝国而言,无疑不是一个好事。

    这也是白起当初为什么会在这一方面劝诫张嘉师的原因所在。

    而对于这次要面对的三支算得上是残军部队的田荣,田横以及项羽所部,所进行作战的区域,虽然也有一部分算是利于骑士作战的小型平原,但是更多的情况就正如张嘉师跟李左车等人推演的情况那样,很有可能会演变成数次小规模的丘陵地区作战。

    既然如何,大规模使用骑士以及战车部队的战术,更多只能够是将这种想法更换为分散这些部队,进行小分队穿插作战,骚扰齐楚两军会更好一些。

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    但是张嘉师没有想到的是,会在发起总攻之前的前一天晚上,会遇到一个跟李左车一起来见他的故人。

    这个人就是马思括。

    作为一个长时间隐居在匈奴土地上的智者,马思括在很多方面都对匈奴人的习性相当熟悉,要是这个人能够帮忙的话,那么对于张嘉师在接下来的几年时间内,很可能爆发的秦匈之战,还是有很大帮助的。

    但是他很清楚马思括这样的人,并不能太过于强制限制对方,要不然会适得其反,这也是张嘉师当初送他一点盘缠,然后让对方游历的原因所在。

    当然,张嘉师自己都很清楚一点,那就是马思括这个时候来见他,很明显不是来打个招呼这么简单。

    ……

    作为一个年纪都有了五十岁的人,马思括对于很多事情都看得很平静,在面对张嘉师的时候,同样也是如此。

    因为在他的心中,张嘉师虽然即将成为天下共主,但是这一点对于他而言,也没有什么大不了的。

    在双方之间稍微客套一番之后,马思括询问张嘉师:“不知道摄政王在平定了叛逆之后,还有什么打算呢?”

    听到了马思括的这一句话,张嘉师反倒是不禁愣了一下,因为他不认为马思括看不出秦匈之间必有一战。

    当然,张嘉师也不认为,马思括会在劝诫他不要跟匈奴人作战,因为这是不可能的事情。

    对于张嘉师而言,马思括应该是有另外一个想法,或者是说他认为有比起对付匈奴人更加值得需要去做的事情。

    于是,张嘉师微微一笑:“不知道马先生有何想法赐教?”

    听到了张嘉师的话之后,马思括露出了一丝笑意,因为他这次来,主要就是希望张嘉师能够在对付匈奴人之前,做到一个事情。

    “摄政王不认为,古人有云:非我族类,其心必异这一点很是有道理么?”

    马思括说出来的这句话,让张嘉师再次错愕了。因为这一句出自《左传?成公四年》四年的话,张嘉师当然是很清楚。

    他不禁想到了有一个民族恐怕是马思括希望能够对付的存在。

    这个民族就是东胡。

    ……

    在这个情况下,很多人都将东胡人不当成匈奴人。但是么,实际上的情况是,假如匈奴人是迁移的游牧民族,那么也应该比起东胡人要早一些。

    当然也有一个可能性,那就是在人类迁移的途径上,有可能当时的人类先祖是从蒙古高原北面绕到东北地区繁衍生息,而并不是跨越世界屋脊而一路东向。

    这也就是说,蒙古地区周围的人种,事实上是从北面南下,而南面的元谋人则是成为了中原地区,苗疆以及江南地区的人类祖先。

    以当其时的科技能力而言,跨越葱岭的难度可不是一般的大。

    所以,在很多方面而言,张嘉师认为假如匈奴人也算是华夏民族的话,那么东胡人事实上也更加应该算这种范畴。

    而有一点,那就是东胡人在青玉灵书当中,并不是被称呼为东胡人,而是通古斯人。

    (“东胡”应该是一个古阿尔泰语词(蒙古-通古斯语)toung-gu(s)的音译,正

    确的读法应该是“通古(斯)”,也就是说,“东胡”实际上是“通古(斯)”一词的异写。在古阿尔泰蒙语中t、d;h、g往往不分,互相通用,因此“通古”被读成了“东胡”是有着一定的语言学基础的。而“通古”的“通”意为柳树丛,“古”为河流,“通古”的直译意为“柳条河”或“河岸上长满柳树的河”,加上表示多数词性的词尾“s”后就演化为居住在河边的族群的族称——“通古斯”,作为族称,意思是居住在河岸长满柳树河流边的族群,或者可以理解为是“住在柳河流域的人们”。)

    ……

    尽管张嘉师知道了这些在这个时候并没有多少人知道,就是如同陈平,李左车等智者都不例外的事情,但是么,张嘉师并不会将这个情况说出来。

    而他则是在看着马思括好一会之后,才对马思括说道:“不知道马先生说的,可是指东胡人?”

    马思括听到了张嘉师的话之后,微微的点了点头:“摄政王说的没错,在下说的正是东胡人。”

    张嘉师听到了马思括的话之后,眼神中不禁浮现一丝疑惑,那就是从眼下的情况来看,他跟东胡人之间的合作,用相应的兵器装备来武装东胡人,避免匈奴人能够快速解决东胡。

    在很多方面而言,哪怕是陈平以及李左车,都不认为这个想法有什么错误。

    毕竟相比起算得上是比较政令统一的匈奴人,张嘉师所主导的大秦帝国,缺乏的是相应的时间。

    但是从马思括的话来看,很明显在马思括的心中,这些东胡人的残部,似乎已经失去了他们能够起到的作用。

    想到了这一点的张嘉师,看着马思括,不禁深吸一口气:“不知道马先生认为,若是我们背弃跟东胡人的协定,我们能够得到更多的好处么?”

    马思括微微一笑:“那一片白山黑水,就是一个最天然的牧场,而且在很多方面而言,若是能够将东胡人消灭掉,那么接下来我们只需要增强除了辽宁郡之外的其他地区长城的防御力量即可,大大减少了大秦在兵力上面的调动以及对国力的影响。”

    “而且,在下认为,那些还控制在东胡人手中的平原马场,摄政王应该很希望能够将其收归囊中。”

    马思括的话并没有说得太过于明白,但是么在场的人员都能够明白马思括的言外之意。

    而张嘉师并没有发起自己本来的想法,而是对马思括询问一个问题:

    “马先生,若是孤打算一次解决匈奴人,有这个可能性么?”

    马思括以及李左车,孙颇等人听到了张嘉师的话之后,都不禁错愕了,因为他们没有想到的是张嘉师居然会有这么逆天的想法。

    在冷场了很长一段时间之后,张嘉师反倒是不好意思的抓了抓自己的脸庞:“看来,孤还是想当然了一些,既然如此,若是能够有机会提前发起对东胡人的攻势,孤必然会优先考虑此事!”

    ……

    在当天夜晚,张嘉师看着地图,沉默了很长一段时间之后,像是自言自语的说道:“上将军,真的没有可能一次解决东胡人么?”

    “你可以想想汉武帝刘彻时期的事情。”

    白起很平静的说出这句话,让张嘉师不禁陷入沉默当中。

    汉武帝反击匈奴之战,始于武帝元光六年(公元前129年),共历时四十四年之久,其中又可以取得漠北决战胜利为标志,划分为前后两个阶段,而以第一个阶段为主体。在这一时期内,汉军曾对匈奴展开三次重大反击作战,并取得决定性的胜利,这就从根本上解决了匈奴的南下骚扰问题。这三次战略反击,分别是河南、漠南之战、河西之战和漠北之战。

    这些内容,重点是汉武帝对抗匈奴所需要花费的时间,是前后长达四十四年。而且汉武帝刘彻更加是拥有卫青以及霍去病这等千古良将。

    尽管如此,汉朝确实是做到了从根本上摧毁了匈奴赖以发动骚扰战争的军事实力,使匈奴再也无力对汉王朝构成巨大的军事威胁。战争中,匈奴被歼人数累计高达15万之多,无力再与汉室相抗衡。匈奴失去水草丰盛、气候温和的河南、阴山和河西两大基地,远徙漠北苦寒之地,人畜锐减,开始走向衰落。

    但是“海内虚耗,户口减半”(摘自《汉书?昭帝纪》),严重损耗了军队的实力;财力、物力损失惨重的问题也是张嘉师无法忽视的问题所在。

    对于张嘉师而言,自己的想法确实是太过于想当然了,而且他要面对的是冒顿,并不比汉武帝时期的军臣单于以及伊稚斜单于要容易对付,甚至是可以说,冒顿比起后世的匈奴单于,基本都是能力领先许多的存在。

    在汉武帝时期的两个著名单于,能力都不算太差:

    军臣单于在继位之后,又一次放弃了和亲政策,起兵大举南下,掠夺了大量人口、财富,汉朝的报警烽火一度烧到甘泉宫(长安皇帝行宫)。不久汉文帝崩,汉景帝即位后,军臣单于联合七国,准备攻入长安,但因为七国之乱马上被平息,军臣单于放弃了进攻的计划。随后汉景帝送给匈奴财宝、宫女继续实行和亲政策,此后匈奴不再大规模骚扰边境,直至汉武帝初期。

    “汉文、景之世,匈奴军臣单于最为强盛,肆行侵掠,候骑至雍,火照甘泉。令军中,得李广,必生致之。”(摘自《史记?李广传》)

    由此可见,军臣单于的能力相当出众。

    而伊稚斜单于的情况则是要差很多,当其时的匈奴人由于失去了水草茂盛的阴山地区,畜牧业生产发展从此受到严重限制。而汉王朝利用夺得的“匈奴左地”,令原为其附属的乌桓族(原住于辽河流域及老哈河一带)徒居上

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