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爱笔楼 > 汉末三国志 > 第054章 接近完人的诸葛亮

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    诸葛亮在正史上的综合表现是非常出色的,不仅在政治、军事、谋略以及外交方面,他本人还有着诸多的发明。对于刘备、刘禅等君主而言,诸葛亮也是个好部下,他作为领导,也培育了蒋琬、费祎、董允以及姜维一大批人才,作为官僚,益州百姓在其治下也是国泰安康,他本人更是为官清廉,家无余财。

    【全能全精】

    诸葛亮在军事、政治经济、谋略以及外交方面都有着很出色的表现,可以说诸葛亮是一个少有的全才。

    首先在军事方面,诸葛亮以弱击强,压制曹魏,绝对可以进入当时顶级将帅之列,不过相对其他顶级将帅而言,诸葛亮战绩的说服力并不足够,而且还有着重用信任马谡的巨大错误,所以诸葛亮在汉末三国时期的军事排名很难太高,基本在前五之外。

    在政治方面,这一块诸葛亮干的时间就长了,陈寿将他和管仲、萧何并列,在后世也是得到大家认可的,诸葛亮本人的政治才能就算再整个中国历史上也是有数的。

    在谋略方面,诸葛亮给刘备出谋划策,所提出的建议基本都有着可取之处,其中的“隆中对”更是千古奇策,就凭“隆中对”里诸葛亮的谋划,他在谋略这一块在汉末三国时期也是数一数二的。

    最后在外交方面,诸葛亮出使孙吴更是少有的大成功,这次出使诸葛亮基本没有付出任何代价就成功和孙权结盟抗曹,而相对于割据一方的孙权而言,刘备当时连一块自己的地盘都没有,只能借住在刘琦的江夏,双方实际上的差距都可以说是天壤之别了。

    诸葛亮在历史上不仅全能而且全精,在各方面的表现都是极为出色的。除了没有上战场和单挑之外,几乎已经找不到什么不会的了。

    【涉及颇广】

    除了在军事、政治等方面,诸葛亮本人还是少有的发明家,在艺术方面建树也很多。

    《三国志·诸葛亮传》中明确记载:诸葛亮天生擅长巧思,曾构思并指导改进弓弩使之连射,制造木牛流马(注1)作为运输工具;他推演兵法,设计八卦阵图,无不深得要领。

    其中连发弩、木牛流马以及八卦阵图是明文记载由诸葛亮所发明的,《高僧传》里还谈及了诸葛亮发明搭桥枪之事,因为《高僧传》成书时间较早,也没有利害关系,所以这个记载很是可信的。据说馒头、火兽、孔明灯和孔明棋也是诸葛亮发明的,不过可信程度已经不高了。

    除了发明之外,诸葛亮在书法、绘画、音乐以及文学也都有所涉及。

    诸葛亮本人很喜爱书法,在青少年时代就进行过刻苦的训练,能写多种字体,篆书、八分、草书都写得很出色。《常德府志》记载:“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺,因名。”

    绘画方面,诸葛亮父子都比较擅长,张彦远还在其《论画》一书中,记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说:“今分为三古以定贵贱,以汉、魏三国为上古,则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”

    常璩的《华阳国志》记载:“南中,其俗征巫鬼,好诅盟,投石结草,官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱,先画天地日月君长城府,次画神龙,龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏,乘马幡盖,巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象,以赐夷,夷甚重之。”

    诸葛亮还精通音律,喜欢操琴吟唱,其中《梁父吟》最为出名,据说他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。

    在文学方面,诸葛亮的《出师表》、《后出师表》以及《诫子书》都流传甚广,诸葛亮的著作还被编成了《诸葛亮集》。

    【三好丞相】

    在历史上,诸葛亮对于刘备、刘禅等主公而言是一个好下属,对于部下蒋琬、费祎等人来说是一个好上司,对于蜀国国民来说也是一个不错的执政者。

    在刘备时期,诸葛亮先后担任过不同的角色,谋士、内政官、外交官以及将领诸葛亮都干过,而且表现的都很出色,谋士就不多说了,一个“隆中对”就已经能代表一切,政务和后勤诸葛亮也是负责过的,表现很好,外交出使江东成功大圆满,作为将领讨伐益州没有失利。

    可以说刘备需要诸葛亮在哪里,诸葛亮就能在哪里。

    对于刘禅来说,诸葛亮也是一个很好的丞相,他在管理蜀国时,没有辜负刘氏的信任,数次北伐,意图恢复汉室,刘禅可以放心的将大权交给诸葛亮。历史上诸葛亮虽然表现的是忠心耿耿,但还是不少人怀疑诸葛亮有着野心,我想说诸葛亮都累死在军中了,他在死前的部属方面也没有多少的私心,说野心的话,诸葛亮做官清廉,没有余财,这在野心家的家里是绝对看不到的。

    诸葛亮在掌权时期,魏延和杨仪都可以说是问题儿童,杨仪因为和刘巴不和就曾经一度被调到外部,魏延也好不到哪里去,为人骄傲自大,然而诸葛亮却可以让二者为己所用,蒋琬、费祎、姜维以及董允更都是诸葛亮一手提拔起来的,对于他麾下的官僚和将领们,诸葛亮绝对算不错的了。

    对于蜀汉百姓们来说,诸葛亮执政也没有出过什么大问题,他本人更是极为清廉,《三国志·诸葛亮传》中记载,初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至於臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰於官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”及卒,如其所言。

    诸葛亮有法必依,犯法必究,也在很大程度上保证了百姓们的利益,更何况诸葛亮南伐叛乱,建立了一个较为公平公正的社会,也没有像曹魏那样强迫他人民屯,诸葛亮时期蜀汉总体的社会环境还是可以的。

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