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圣人曰：“诸子百家，其可观者九家而已。”
这九家分别为儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。
一般来讲，这九家九流是百家公认的领头羊。
但除了“九流”这种说法，还有“十家”的说法，也就是前面这几位，加上一个家。
他们当年在稷下学宫，评选上九流之时，被评了个第十，很是不服，言语间触怒了圣人，从那之后规模就小了很多，不常出现在大众的视野里。
楚君回在决定带领百家归附商王之后，第一个找上的就是家。
他找上家弟子的时候，对方正在树下记录自己刚听来的故事。
“我有故事，先生要听吗？”
“您的故事与道教给出的故事不同？”
“大相径庭。”
“我洗耳恭听。”
“先生不怕听了不该听的引火上身？”
“家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听涂说者之所造也……我们的故事，本来就容易被人当做野史，不听胜利者书写的那套也罢。”
楚君回点头表示明白，生动形象的描绘起了自己大发神威，和神策将军一起逆凡伐仙的故事。
那位家的弟子听的津津有味，兴起之时，不禁抚掌大叫。
“快哉！快哉！”
等到楚君回讲完的时候，他细细回味了一番，才开始落笔把刚刚听到的东西都记录下来。
“先生为何不边听边记？”
“我们先是听故事的人，才是写故事的人。”那人不急不慢道。
楚君回点了点头，倒也不急，等到他忙完了手上的活，才说出自己此行的目的。
“商王想要再建稷下学宫，重新划分上九流？”家的弟子眼里突然就有了光。
当年儒家圣人一句“致远恐泥，君子不为”险些没给家干到土里去，现在重新划分上九流，岂不是翻身的好机会？
正是想到了这一点，楚君回才会第一个找上家。
眼看对面还有些犹豫，他直接放出了自己这边的重磅炸弹。
“尊我为鬼谷，我还可以传你们一条真法登山的路。”
……
家当场归心。
和楚君回想的一样，道教纵然掌握了商国官方的舆论，百家这边仍是不信他们的话，对整件事的真相抱有保留态度。
三教是什么鸟样，百家可深有体会。
他们嘴里的魔头虽说不至于是什么救世主，但声望天然就比他们自己高一截。
很久很久以前，糟重的不只是家，最早在圣人手里糟重的其实是史家。
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家讲述的事情太过天马行空，虽然很多都是他们从民间自己收集上来口耳相传的故事，但人们还是习惯性的不信他们。
人们最相信的是史家的话，相信他们能为世间记载下来真相。
史家也确实没辜负天下人的信任，儒教说“这边的人都是死于天灾”，史家非要记一笔“这边的百姓都是因为儒家的某某实施了错误的政令而死亡”。
刀架到脖子上，史家的人也不会改一个字，刚的一批。
……所以后来他们就无了。
从那之后，()
历史的笔只属于胜利者。
再具体一点说，三教哪怕是指鹿为马都不会被人戳破了，他们对凡人的收心工作将更好开展。
看到史家的下场，大伙都低调了起来……唯独家，依旧在那天马行空，不顺着三教给出的版本走。
所以才有了稷下学宫圣人的那句话，才有了九流之外第十家的家。
把家拉上战车没有难度，除九流以外的其余学派想要收服也不难。
楚君回架着月车一家一家寻过去，只要掏出真法登山和入朝为官这两个杀手锏，就很少有不归从的。
就算少数一两家畏惧圣人大教的***，不敢上这艘贼船，魔主给他一个眼神，便也由不得他了。
“你怕儒道不怕我，没道理的。”
短短半个月，楚君回把商国跑了好几遍，一百八十九家学派，被公输家用机关术搜出来行踪的只有一百五十九家。
这一百五十九家除了儒家、阴阳家、道家、法家、农家、名家、墨家、纵横家、杂家以外，全部共尊鬼谷之名。
只等真正的商王重回尊位，执吾振臂一呼，他们就群而应之。
老楚算是明白了非洲好兄弟大票型支持是种什么感觉了……你别说这些学派的规模小不小，你就说他们是不是“诸子百家”吧。
光是各家的武功秘籍，经史典义，楚君回都看不过来了，只能用“录往”先记着，以后有时间闭关就整波大的。
鬼谷子当年都没这学习量，真把这些手段全整明白了，用太宇神功一揉，我说我是武圣，谁赞成？谁反对？
剩下的九流里面，墨家不用说，老楚和巨子是生死之交，早就py过，让他们喊一喊鬼谷的口号不是什么问题。
喊一句一两银子，楚君回怀疑墨家能把他喊破产。
阴阳家、法家也是楚君回的“生死之交”，帮老楚夯实了万仞丈天，这俩剩下的队伍现在不知道躲哪去了，老楚找不到，不在考虑范围内。
儒家和道家比较特殊，干他们容易被圣人提前算到，设局反将一军，稳妥起见先不管。
剩下了农家、名家、纵横家、杂家……
“嘶……其实我对兵家挺有兴趣的，没他们消息啊，那就先去名家试试吧。”
名家对真法登山有执念，不出意外不难拿下。
楚君回循着线索找上门去，在一家佛寺的禅房内找到了名家的当家人。
这人和寺内方丈辩经十场，七胜三败犹不满足，还要挑战别的和尚，看到楚君回的第一眼，他就对这个和尚的光头很是满意。
这种纯度的光头，一定值得一辩！
楚君回被名家当家人拉着吱哇吱哇说了一堆，烦不胜烦，忽然冷下了脸道：
“施主若是听不懂佛法，贫僧也略懂一些拳脚。”
(本章完)
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