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谢秋白不忿的道：“你们南梁是没人了吗？派出一个晚辈跟钟夫子论道，他配吗？”
“嘿，你这话我就不爱听了。”
杜蘅明白了封玄夜和封常在的用意，回头看向谢秋白：“你们北齐研究学问，还要讲究身份吗？”
“尊卑有别，长幼有序，这是礼！”谢秋白振振有词的道。
“哦，那你是说孔夫子是无礼之徒吗？”
谢秋白顿时紧张起来：“你少往我头上扣帽子，我什么时候说过孔夫子是无礼之徒？”
“孔夫子与两小儿辩日，按你的说法，他就是不顾身份，有违礼制，是也不是？”
“你……”谢秋白张了张嘴，竟无力反驳，毕竟杜蘅把孔夫子都搬出来了。
虽然孔夫子有很多言论是不对的，甚至经不起推敲，但作为儒家的徒子徒孙，谁敢说半个不字？
那就是欺师灭祖。
政治不正确，重则杀头，轻则前途尽毁。
元德秀意味深长的看了杜蘅一眼，此子倒是伶牙俐齿。
“师弟，圣人既有不耻下问的美德，你我读圣贤书，当效之。”
钟神秀没把杜蘅放在眼里，这小子不是狂吗？
先把他给拿下，再拿封家父子。
“今日我们讨论的是人性善恶。孟子曰：‘人性之善也，犹水之就下也。’可见人之初，性本善，不知杜公子以为如何？”
上一世杜蘅在老母亲的严格要求之下，倒也读过很多儒家经典，虽说不能像古人一样，每一本都背下来，但他们的主张和思想，杜蘅都曾有所了解。
儒家几位大佬之中，孟子的思辨和逻辑能力，只能排在下位。
人性之善，犹水之就下也。
说的是人性的善，就像水往低处流一样，符合天性和自然规律。
因此杜蘅直接反问：“人之善，与水之下，二者可有必然联系？”
“怎么没有关系？水是不是往低处流的？呵呵，除非你能拿出水往高处流的例子。”
东岐学派的众人不由笑了起来。
钟神秀也是洋洋得意。
只听杜蘅不徐不疾的说：“水是往低处流的，可是跟善又有什么关系？水是往低处流的，所以人性是善的？敢问这二者互为因果吗？如果按你这么说，‘人性之恶也，犹水之就下也’，是不是也能说得通？”
钟神秀哑口无言。
东岐学派众人一时偃旗息鼓。
他们都是一群书呆子，缺乏基本的思辨能力，按照现在的话来说，就是不会独立思考。
孟子打了一个比喻，他们就当成了真理，因为这是圣贤说的话，断然不会有错。
可是完全没有想过，这个真理经不经得起推敲。
这时就连元德秀也不由低头沉思起来，老夫怎么就没想过这一点？
封玄夜笑着捋须，对杜蘅投去了赞许的目光。
之前杜蘅前去封家拜访，他不在家，回去之后封常在和封若颜跟他说了杜蘅留下的诗词，他就有些惊讶。
毕竟封玄夜也算是看着杜蘅长大的长辈，一直都不认为杜蘅是有什么学问的人，不过钦佩杜仲英雄气概，以及杜家满门英烈，所以才定下了封若颜和杜蘅的婚事。
如今一见，这个孙女婿倒是让他惊喜。
争鸣堂内外窃窃私语，讨论着杜蘅的话，越讨论就越觉得杜蘅说的有理。
“为什么水往低处流，人性就是善的？这二者没有关系啊。”
“对啊，这道理完全讲不通啊。”
“正如杜公子所说，人性之恶也，犹水之就下也。”
“学兄，慎言，性本恶是荀子之说，小心东岐学派发难。”
听着人群议论纷纷，北齐众人有些坐不住了，岂能这么轻易被杜蘅打倒？
那也太丢人了吧？
“杜蘅，你……你这是诡辩！”孔德彪连话都说不清楚了。
“哦，孔兄，敢问我哪里诡辩了？”
“你说人性之恶，犹水之就下也，就是诡辩！”
杜蘅好笑的道：“那么人性之善，犹水之就下也，难道不是诡辩？”
“那是圣人之言，你竟敢质疑圣人，你大逆不道！”
“圣人？你是说孟轲孟夫子吗？不好意思。孟子在我大梁不是圣人。我大梁承认的圣人是孔子和颜子。”
孔德彪一时无言以对。
北齐的孔庙除了孟子之外，还有其他三个配享的圣人，合称儒家五圣。
但南梁只有二圣。
“孟子继承和发展了孔子的仁政学说，虽未称圣，但也能算是贤人。杜公子，你这么说，会不会太无礼了？”孟山人开口，毕竟孟子是他老祖宗，他也不能任由杜蘅质疑。
杜蘅笑了笑：“孟夫子，我这也是秉承孟子的教导，岂不闻孟子曰：尽信书不如无书。”
“啊这……”孟山人都懵了，他拿孟子的话，捅了孟子一刀。
元嘉淡淡的开口：“尽信书不如无书，孟子说的书，指的是《尚书》。杜公子，你不会连这一点都不知道吧？”
“《尚书》是孔子编写的，孟子既然可以质疑孔子，我们后人为什么不能质疑孟子呢？你们东岐学派都是这么双标的吗？”
“何谓双标？”
“就是只许州官放火，不许百姓点灯的意思。”
元嘉默然无语。
孟山人眉头紧锁，这确实辩不过啊。
作为孟子的后人，他几十年研究孟子，深知他这位老祖宗，很多言论都是自相矛盾。
平头百姓没有多少学问，也就罢了，读书人哪怕发现了矛盾，也不敢去质疑，但要遇到杜蘅这种刺头，那就不好说了。
“孟子有云，仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。这话杜公子又是如何理解的？”元德秀苍老的声音，缓缓传来。
“扯淡！”杜蘅直截了当给出二字。
人群不由骚动起来。
这思想都是从孔子哪儿继承而来，你竟敢说扯淡？
堂外的人群，李碧莲也带着鬼火来凑热闹，不由对杜蘅竖起了拇指，老杜，你是个伟人啊！
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