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既然那些凡人的祖上是宗门弟子，且对宗门有着深厚眷念与归属感，我等何不尝试让他们自由通婚，繁衍后代？说不定其中会出现一些‘返祖’现象，那不就能为宗门带来更多有潜力的弟子了？”
“呃……这……虽然仙凡有别，但凡人的繁殖能力太强大。”众人听罢后不禁大惊，道：“虽然他们无法修炼，寿命短暂，但我等想要从其后代中找出更多拥有‘灵根资质者’不现实，不如外出找现成的。”
“不然！对于我们鬼道修士而言，尸体和魂魄是修炼的重要资源，何必舍近求远？”周军反驳道：“
无论仙凡，只要老死，都可成为‘鬼修’们吞魂噬魄、养鬼炼尸的对象，从而提升法力。因此，我认为本宗应该大力培养这些凡人，最简单的就是允许他们自由通婚，以便老死后回收他们的尸体。”
“你……住口！”两位化神修士听后，顿时面露惊怒之色：“你这种想法简直是丧心病狂！怎能狠心利用宗门弟子后人的尸体来修炼鬼道？！”
“如此一来，则严重违背了宗门的宗旨，会严重损害宗门的凝聚力。周师侄以后不要再提此事！”
“哈哈，二位师叔言重了。”周军却不以为然地笑道：“想当初，晚辈与师姐李媚一同前往天阴宗，途中经过‘阴风门’，并有幸参加了其举办的‘生死试炼’。在那次试炼中，我俩发现了一个惊人的秘密！”
周军见众人听得好奇，便继续道：“原来，‘天阴宗’创办‘阴风门’作为自己‘附属门派’的目的，便是为了吸引‘漠北地域’和‘陇西地域’里游牧民族中的‘灵根拥有者’参赛，并美其名曰‘选拔人才’。
他们表面上是在选拔‘优秀者’作为‘入门弟子’，但实际上却是为了‘养鬼炼尸’！这样的做法，既能为宗门带来新鲜血液，又能为门中‘鬼道修士’提供更多的修炼资源，尤其是‘尸体’、‘魂魄’。
所以，我认为本宗应该借鉴他们的做法，大力培养这些凡人，即便他们生不出拥有‘灵根’的后代，但日后也能大量回收他们的尸体来炼制成‘是鬼’。至于他们的魂魄，可用‘法器’、‘符箓’封印好。”
"什么？这......难道是真的？这世间居然会有这种事？" 当众人听完这个消息后，确实惊愕不已。
他们都是正统的"五行法修"或"剑道修士"，对于"鬼道修士"对"尸体"和"魂魄"的重视从未有过深入了解，更不用说去考虑扶持凡人了。这个消息彻底颠覆了他们的认知，让他们感到震惊和难以置信。
"哈哈哈，此言非虚！" 周军看着众人脸上流露出的震惊之色，嘴角勾起一丝笑意道：“虽然凡人如同蝼蚁，生命短暂不过百年，但只要在他们临终之际，运用'祀神'之法将其魂魄封印，他们便能享受到后人的香火供奉，进而修炼成‘鬼仙’。此‘鬼仙’或可谓之‘祀神’，还能生前记忆，也能自主修炼。"
"什么？用凡人的魂魄炼制'祀神'，助其修炼'鬼仙'？这……这简直是闻所未闻！若长此以往，岂不是要出大乱子？" 有人忍不住质疑。
"诸位，无需过于担忧！" 周军自信满满地笑道，"诸位可知，那'海外修真界'乃是由上古时期的'大明仙朝'之'东洋海域大都司'演变而来，其中的‘修士大军’多为‘阴阳师’和‘忍者’。
‘阴阳师’擅长操控‘式神’，故其多为‘鬼修’。那‘忍者’则多为‘法体双修’，但二者皆精通'祀神'之术，也就是通过掐诀念咒或双手结印来召唤自己的‘先人’、‘师长’等以‘祀神’身份来助战，实力不容小觑。"
"哦？原来如此！" 众人听后似乎有所领悟，他们深知如今的'海外修真界'已是妖修的势力范围，人族修真势力难以涉足，导致海外的人类“修仙家族”实力大减，几乎快要被海西大陆的人们遗忘了。
但“海外修真界”中的人类修士大多是“炼气期”和“筑基期”的弱势群体，再加上海外适合人族修炼的资源稀缺，远不如邻近的“海西大陆”，更不用说遥远的“东胜神洲”。因此，修炼鬼道在海外很流行。
听完周军的解释后，众人面面相觑，随后提出了一个看似简单却又十分关键的问题：
"我等听闻'东海海外修真界'中的人族修士普遍修炼‘式神’、‘巫蛊’、‘忍术’和‘妖法’，但不知那'祀神'与'式神'究竟有何区别？它们都属于‘鬼道’吗？"
"哈哈哈，问得好！" 周军大声笑道，"这‘祀神’嘛，乃是一种通过吸收‘生灵意念’和‘香火愿力’进行修炼的‘神道之术’。通过‘木偶’、‘符箓’、残骸等特殊法器，为亡魂收集信仰，凝练‘法身’，显化原形。
而式神，则是‘阴阳师’用法术封印的人、神、妖、魔、鬼、怪、精、灵等各种‘灵体’，不必吸收‘信仰之力’，只需精血祭炼即可，且多为僵尸、厉鬼和凶兽，受‘阴阳师’控制。其力量与‘阴阳师’有关。"
"若诸位想深入了解'式神'与'祀神'的用法，可前往宗门‘藏经阁’查阅与‘鬼道’、‘魔修’、‘巫蛊’、‘神道’等与旁门左道和歪门邪道有关的资料。毕竟在修真界中实力为尊，修炼旁门左道未必就是坏事。"
"呃……这个……好吧，我们就先聊到这里。" 尽管周军之前贡献给宗门的近百枚玉简中包含了各种"功法"和"秘术"，尤其是那被称为"仙品功法"的《阴阳轮转造化功》，但众人仍然感到有些尴尬。
修炼这部功法的前提条件是"阴阳交合"，实质上就是"男欢女爱"，但并非强行采补，这一点让人觉得十分诡异。
但在他们看来，周军作为此功法的实践者，实力强大，这使得众人在割舍原有主修的"五行功法"和"剑道神通"来改修这部功法时，面临巨大的困境。
如果选择改修，他们将面临变成"不男不女"或"半男半女"的风险，而且如果不能修炼成“真仙”，他们将无法重新获得自由。
两位"化神修士"面带凝重之色，向周军问道："周师侄，若想让本宗在短时间内迅速崛起，是否必须放宽'传承权限'，鼓励宗内凡人通婚并教授他们修炼'祀神'之法？但这样一来，本宗岂不是会变得不伦不类？"
周军看着他们，脸上带着似笑非笑的表情，回答道："二位师叔，此言差矣。如果你们只想让本宗的影响力局限于辽东地域，那么当然可以保持现状。但如果你们想要让本宗在修真界中崭露头角，那么改革是必不可少的。"
"哈哈/嘎嘎，周师侄的见解果然独到！”两位“化神修士”相互颔首，继续道：“然而，我宗自古传承皆以‘五行法修’为正朔，而‘旁门左道’不过陪衬，更遑论‘歪门邪道’？
若周师侄你能踏上‘元神大道’，那自然另当别论。否则，此方案仍是难以实行。毕竟，按照我宗惯例，想要改变‘宗门传承’，非得有证道法门不可！”
“噢？既然如此，那就有劳二位师叔费心了！晚辈定当竭尽全力，不让二位师叔失望！晚辈告辞。”
话音一落，周军向众人一一施礼后，化作一道遁光疾驰而去，留下众人面面相觑，惊叹这位新晋“元婴真君”周师弟的自信与决心，难道他真的有信心能“碎婴成神，踏足长生”之境？
然而，经过连番试探，周军已深知宗门的底线：只要实力足够强大，便可掌握自己的命运。只要自己能修炼出“元神”，便能与“长白子”与“青松子”平起平坐，甚至有望取个道号叫“阴阳子”！
怀揣着这样的信念，周军脚踏乌云，很快便飞回了自己当初刚进阶“结丹期”时的“宗门洞府”。见众女仍在“洞府”中闭目修炼，他轻轻按下云头，从天而降，朗声笑道：“诸位道侣，我回来了！”
“咯咯，公子，真的是你吗？我们可想死你了！”
在“洞府”中打坐修炼的众女，包括“王路玉”、“邓运娥”、“莫丽君”、“莫丽珠”、“袁慧萍”、“莫国香”、“杨敏惠”、“谢永鑫”、“吉丽婷”、“全芬芳”、“卓钰婵”等人，纷纷睁开眼睛，露出惊喜之色。而那些由“凡人女子”同化而来的“筑基女修”则已各自回归家族。
至于“李媚”和“蒋荣君”，则在众人回归宗门时，跟着李英豪和吕淞媛夫妇回到了外门洞府。
而那些原本就是“金丹真人”的女修们，如“吕莉芬”、“莫银翠”、“谢彩燕”、“曹燕”、“唐钱钱”、“汤艳玲”等，由于身份特殊，自被周军通过“阴阳双修”之法融入体内后，便一直未将其还原出来。
而在“缥缈峰”上，群龙无首，只有“照真艳”一人独大。因为在周军前往“三仙岛”参加“擂台赛”前，已通过“阴阳双修”给了她莫大的好处，让她可以自由采阳补阴，灌注真元，修为大进，已进阶到后期。
不过，“黄尔君”、“窦玉妃”、“文江燕”、“文江梅”这四个从拍卖会上花费五百万灵石买来的“筑基女修”，如今被还原出来后，不仅被周军安排到了“炼丹堂”做“执事”，而且还一起拜在“照真艳”门下。
她们平时呆在“炼丹堂”后殿打坐炼气，自由修炼，只管在有“同辈同门”或“前辈高人”来购买大批量丹药时，适当地轮流露个面与对方讨价还价，为那些站柜台的“炼气期”年轻女弟子们解决疑难即可。
因此，她们四姐妹的修为境界虽然并未被周军强行提升到“结丹期”，但可自由安排自己的时间。
与此同时，“照真艳”则因周军硬塞给自己几个“包袱”，于是假装不满地“霸王硬上弓”，凭借自己的绝美容貌、完美身材和床上功夫，硬是把周军折腾的够呛！她经过九天九夜不停鏖战后，修为大涨！
而“敖雪”、“陈晨”、“陈华英”、“付美芳”、“郝燕”、“金侠”、“符馨予”和“姜燕”等原本就出自“缥缈峰”的八个“筑基期”女修，如今也在周军的庇护下，安心修炼，期待着未来的“长生之路”。
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