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含光露摇头道：“这一式叫做‘怒麟衔剑’，奥义在怒，而不在剑字。你道为何我言即便敌人的身法比你更快，也要使他吃上这一招吗？便是这个‘怒’字，人人都知麒麟是瑞兽，性情温顺。常言道最是不能招惹老实人，因为他平素里极小气急生怒，但一旦恨极，那可是什么事情都能做的出的，着实令人畏恐。麒麟也是一样，罕会发威，可若发起狂来，谁也会被吓呆在原地，不能动拔，还未发招，他已是怕极，成那待宰的羔羊一般。”
杜震听他之言，原来这一式的奥义是在怒字，便是以无上的怒火使敌心中恐畏，放弃抵抗。师傅言的是一种意境，可不是简单模仿便能达到的。
含光露看出杜震之心忧，再道：“麒麟声轰如雷，口能吐火，最能化煞，一身武备而不害人，是以为兽中之仁，仁者发威，众灵皆恐。小子，慢慢体会吧，老夫知你年少，这一意境又需一定的人生阅历方能达到，为师的神通也不是随随便便便能学会的。这样，我先教你身法，怒字你慢慢体会。”
杜震也是心知一时半会绝难体会得出怒的意境，自己不似义兄董卓常常发威，性格较为内敛，不善喜怒形于面上，如何有“怒”？既如此，不如先学其他，回头慢慢再悟意境。
含光露对他问道：“之前学过什么轻功的本领？”
他答道：“徒儿幼时与五位伯伯跳纵腾跃的功法，尤以五伯的溪女轻身术习练的最勤。”
含光露笑笑，道：“哦，施展一番给我看看。”
杜震听了，腿肚子用劲，一下跳起，却也有一人多高，林有悔见了开心地拍起手掌道：“哇，跳的好高啊。”
含光露斥她道：“好歹你也是林凤仙的后人，这般没见过世面，传出去真会让人笑掉大牙。”
林有悔听了，心中瞬生方案，正要反驳于他，杜震却是先道：“师傅，是不是徒儿跳的太矮？
含光露点着头道：“之前我便看出来，你这五位伯伯也只溪女剑有些能为，不过她教你的轻身术却只是入门的武功，小子，你站这上面试试，身子不能摇晃，看能坚持多久。”
他说完从地上捡来两颗拇指肚般大小的石子，竟是要杜震站上去，身体不能摇动。
杜震遵命，看了看石子便走了上去，那石子有尖有棱又坚硬无比，所穿鞋子又是布履，为丝织的单底鞋，顿时硌疼难忍，不由打起颤来，他虽是极力用劲双腿之上，又强忍疼痛，想较身体平衡，仍是不出十个喘息便即晃下身来。
含光露哈哈一笑，与他道：“怎样，依我看你的轻身术也只能爬个树、上个房，再无他用。”
杜震听了，心中生愧，倒不是五伯的溪女轻身术不够高明，而是自己从未用心勤加练习过，现下却是被师傅取笑。
林有悔见他面起羞色，便打圆场道：“老头儿，你的轻身术又能怎样？别耍嘴上本事，露一手给我们看看。”
含光露也不与她争辩，只道：“你两个身上可有尖锐之物？”
杜震摸摸怀中，确有一把防身的匕首，便即掏了出来，递与他。含光露接过匕首，将手柄插入砂石之中，独留四寸刀刃在地面之上，刀尖朝上。
杜震见他所作，已是大致猜出他要作甚，正要说话，含光露已是单脚跳上刀尖，一个金鸡独立正朝着他两个笑着。
林有悔与杜震皆是大吃一惊，含光露脚下也只是麻鞋一双，何为麻鞋？便是用草绳编成的鞋子，不说保暖，更是遇水渗水。刀尖在下早已是扎穿了草绳直抵着含光露的脚底板。
而他却是身子不慌，脚下也不疼痛，反而极是惬意，竟还在其上跳起脚来。
林有悔看他便觉自己脚痛，脸上也是疼痛万分的表情，不由道：“可以了，你快下来吧，看的我心如针扎一般。”
一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。
天魔者，山、林修练之士，一念纤尘，而被魔败，不能成真。何者，正练大丹，行持入靖，或目见显现，形影幢盖幡花，异香祥云，耳闻仙乐，此乃天魔之所试也。当焚香，佩三皇内文，及五帝消魔玉符，置於案前，左手招中指中，右手执五帝大魔印，变神为元始，以印照之，其魔自退。
地魔者，凡行持之士，变神步罡，书符咒水，起念不正，皆地魔之所试。何者，正欲思存而心生拟议，步罡掐诀，书符诵咒，或乱其心，或照形而不辫其姓名，或附身而不通其言语，抵抗道法，毁辱灵文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所试。当以神霄玉清真王五方卫灵阮，并焚之。
人魔者，行持之士皆有之。或居山入室，书符诵咒，掐诀行持。方欲行用，一念有异，或被言语秽喧，鸡犬妇女师僧尼俗冲突，以致惑乱法身，思存不正，符水不应，此皆人魔之所试。当以混合百神印，安於坛中，急书束缚魔灵四字，以印印之，焚於香中，左右子亥文，持念魔王三品之呼去音，其魔自退矣。
鬼魔者，行持之士出入郊野之中，建坛於伏尸之地，一念稍误，即夜多梦寐，屋宇虚鸣，禽畜现形，虫蛇显怪，惑乱正法，恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也。当以冷明法主印安坛上，以元始安镇四字，以印印之，贴於坛所。次诵冷明灵书二篇，其魔自退。
神魔者，行持之士因驱邪破庙，一念恣狂，多为神魔之所试。或现形抛石，叹位多端，盗法坛供具，窃丹药秘文，惑恼法身，无有休息，皆神魔所试也。当以严摄北邓二印，佩於肘上，召玄范众真以摄之。仍书神公受命普扫不祥八字，贴於坛之四面。次以三十二天隐讳章，焚室前而遣之，其魔自退。(。)
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