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爱笔楼 > 树语者 > 273.甄选机制

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    这话问的我也是一愣。不是中毒么?难道是阵法?“不是?”

    老头呵呵一笑,说:“客人是通木之人。”

    我当时就呆住了。莲隐我戴的好好的…;…;心里仔细反复的确认之后,才相信不是自己的气息泄露了。难不成…;…;我看着这烧火老头…;…;跟扫地神僧是一个级别的…;…;么。

    老头见我不说话,也没多说,伸手指了指对面放倒的两位,说:“看来客人是误会了。这两位不是中毒昏迷,而是被这山林给迷障了。”

    被山林迷障?我回味了一下这话。说到迷障…;…;无非鬼怪。我在鲁东差点着了貔子的道儿。只是…;…;我脑子里清楚,这里是兽语者的地盘儿,若是妖或者怪,不会说是山林。

    说起来,这地方树脉流转的特殊,我早已领教,老树说的千里藤铃也就是这么一回事了。这老人既然说是被山林迷障,难不成是被这千里藤铃的阵法给摄了心魂?我不知道。老树没说它有这功能,只说是监控系统。“原来如此,请问…;…;他们什么时候能醒?”

    老头想了想,摇摇头:“说不准,要看修为。越高醒的越慢。”

    哎?我愣了下。这是什么逻辑?“那么说,我果然还是普通人。”我忍不住笑了,按照这种理论的确跟这两位打小修行的比起来,我的确应该是不会睡…;…;嘛…;…;终究是有点失落。

    老头却笑了,道:“这有点不对。普通人到不了这里。这林子不吃人,转着转着就出去了。你不出去也不昏睡,就只有一个可能。”

    我没笑…;…;忽然就明白,老头为什么张口就道我是树语者了。“通木么?”

    老头看看我,咧开罪,点头。

    这就不对了。按照孙晓菲转述的孙和泰收卷,这个村子是兽语者的村子,跟树语者是不对付的。如今看来,好像并不是这样,亦或者…;…;有人说了谎?孙和泰没理由在自己的手札中留下谎言,除非他想折腾自己的后代。那么这个老头…;…;说的是谎话么?

    “我来这里之前…;…;曾听说。这里不喜欢通木的人。”

    老者怔了下,像是思量什么,半晌才对我道:“不知道是谁这么说,但肯定不对。”他像是怕我不信,反问:“你想想,这山林为什么不让普通人进来,也能让有本事的人昏睡,偏偏对通木的人丝毫不起作用呢?”

    我偏着头想了想,这话不无道理。那么,如果老头说的也是实话。这里就有三种可能了。第一,孙和泰说谎。第二,老头说谎。第三…;…;这里面有误会。我倾向于选择相信第三种。“为什么…;…;偏偏对通木的人不起作用?”

    老头摇摇头:“这我就不清楚了。传说先祖在这村子附近的山林布下了什么阵法,至于什么什么阵法,我这种下民是不会知道的。我只不过是个赤脚郎中,不是天选。”

    我听到了很多有趣的事情。“天选是什么?”这个名词似乎很早以前有人说过,我却一时想不起来时谁。

    “天选?”老头好笑的看着我,“刚才我们族长不是带你去了?”

    这话听的我一愣…;…;“那个少年是你们族长?”

    老头点点头:“是。”

    “有点儿年轻。”我想着那张稚气的脸,和死灰一般的眼神。他的父母呢?”

    老头看着我,半晌才指指自己:“我就是他的父亲。”

    有点吃惊…;…;不得不说,的确是吃惊。我上下打量着这个老头…;…;不,应该说是族长的父亲大人。眉眼间似乎有些相似。但这老头倒是一副乐天的模样,再想想那个少年…;…;

    似乎察觉了我的吃惊,老头苦笑了下,拨拉着炉膛:“老来得子,没想到是…;…;唉。”

    我仔细的琢磨着他这神情。按理说,儿子成了族长,村里的人也当神一样的膜拜。不过,我没发现他高兴。而是相反。很想追问,但总觉得无法开口揭人伤疤…;…;想了想,开口问道:“想请教下,您说的天选是什么意思?我刚才去看的又是什么?”老头扭头看了我一眼,我怕有什么唐突,又补充道:“不方便说的,便不用说。”

    添了些柴,老头笑笑:“没什么不能说的。这里也封闭了太久太久。况且…;…;你也不一定会再出去。”

    这话我听着有点儿不舒服…;…;“怎么说?”

    “来到这里的人,很多都不再回去了。”老头望着炉火发呆。

    微微皱眉,我自然是无法理解他为什么这么说,“原因呢?”

    “真实。”老头自顾自的说着,停了一会儿又哈哈笑:“这跟我们也没什么关系。而且,这也是村子里的传说,并不见得是真的。你既然问,我就跟你说说,族长带你去的地方。”

    我没多问,点点头。洗耳恭听。心里只是有点觉得,作为父亲,称呼自己亲生儿子为族长,总归不舒服。就像那天我爸如果叫我,树语者,还不如叫我混蛋龟儿子舒服。

    满月酒。很多地方都有这个风俗。但在这个村子里,却有着别样的意义。

    这个地方,不止一个村子。我被少年带来的这个地方,相当于乡镇的办公驻地。也就是少年出生的村子。这里有个不成文的规定,哪里出了族长,哪里就是中心。下面的村子有多少,我不知道,老头怕是也难以说清。每个村子都有每个村子的禁忌。说白了,这里就是一个村落的聚集地。

    村落的建制大抵以家族为中心。少有外人。所以一个村子一个姓是惯例。比如你嫁到或者入赘到某个村子,就要改姓。这里的婚嫁,跟大部分娶妻不同。各随己愿。谁让入谁家,这个不讲究。讲究的是出生的孩子归属。这个是有说法的。

    兽语者的出现几率,之前我有所耳闻。大抵是以家族为中心,大概是隐性遗传为基础。古代的兽语者家族为了维系血统,常见族内通婚。由此是不是可以推断,很多近亲结婚的风俗得益于此?难说。不过,这种族内通婚虽然带来了高度纯合的基因,保证了兽语者的出现概率,也同时增加了其他遗传病纯合子的出现概率。换句话说,越是大成的兽语者,也往往意味着早逝。即便不早逝的,也会有终生的疾病残疾。这也是难以避免的。

    所以,有人开始想到了其他方法。

    这个方法出现在很久之后。什么很久之后呢,就是这片林子出现之后很久。

    林子何时出现,何人所为,老头说不清楚。只说,最开始,这里就聚集了几个家族的兽语者。似乎是避难来此,开始家族间不通婚,而是族内通婚。这样长期的结果是,普遍体质下降。有段时间,几乎到了存亡的地步。这时候有人提出了换亲的说法。

    这在当时是大逆不道的。

    因为兽语者的体系传承缘故。

    但后来不得不为之,因为说到结亲,在某种意义上其实是为了繁衍。说的本能了一些,但是事实。

    于是,在某个契机下,家族间的通婚成了可以接受的事情。

    但是,为了家族的利益,大家不约而同的默认了一个规矩。就是,如果后代中出现了兽语者,传承了哪个家族,另一个人就要一起归属到哪个家族。换言之,男女结合,孩子中出现了男方兽语者,那么这个家就要生活在男方村子。不然,则反。

    这里出现另外几种情况。比如后代中没有兽语者。那随意。若是出现两个家族的兽语者,父辈随便,孩子各归各村。

    除此之外,还有一种情况…;…;嵌合体。非常少见。但有。通常的解决办法是,特征明显的家族抚养,特征偏弱的家族一起负责教育。

    我忽然理解,这是最大限度的保留兽语者这种能力的办法。

    兽语者跟树语者不同。具有更大的分化性。也有更强的群体意识。

    至于满月酒。就是这个传承延续到现在的一种极致的体现方式。

    为了避免各家族纷争。比如有人为了一己私欲,比如抢夺兽语者资源,或者是隐瞒兽语者身份。这种事情是有的。身为兽语者虽然是种光荣,但也意味着风险。有些父母会刻意隐藏。在在家族中是不被允许的。或者是另一个村子不希望某个村子做大。在时间足够长的背景下,各种事情都有发生。

    所以,有些村子的大能。一起研发了一种机制。或者说阵法,或者说仪式。总之这种东西其实就是我之前跟着少年去的山洞。这山洞联通着各家族的宗祠。也有着独有的保护机制。

    这种机制的主要作用就是甄选。或者说鉴别系统。类似于新生儿的智力检测。但是检测的不是智力,而是天生的异能。沟通生物的能力。

    满月。是一个婴儿差不多能够确定是否活下去的分水岭。在医疗条件低下的某个时候。其实未必低下,只是方式不同。这个时候的婴儿处于一种原始的发散状态。

    满月的当晚,族长要把婴儿放到祭祀的洞穴。这一天,婴儿天生的气息会吸引原始圣灵的共鸣。如果婴儿有灵性,那么就会吸引到有相通灵性的动物。如果没有吸引到,那就是普通的孩子。若是吸引到了,就看是哪家的动物了。

    小龙…;…;是个非常特别的存在…;…;

    m。
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