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爱笔楼 > 洪荒之太虚元尊 > 126 云中子降妖

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    道袍一挥,一道清流裹挟妲己神魂直奔幽冥六道轮回转世,李元目光幽幽,此女转世之后,又不知道会成为哪一位祸国殃民的绝世美女。

    做完这些后,其他的李元自然不会管了,然后便消失在了虚空之中。

    话说不久,苏护到达朝歌,献上女儿,纣王宣妲己进殿,只见妲己乌云叠鬓,杏脸桃腮,浅淡春山,娇柔腰柳,真似海棠醉日,梨花带雨,不亚九天仙女下瑶池,月里姑娥离玉阙。

    妲己舌尖上吐的是美孜孜一团和气。转秋波如双弯凤目,眼角里送的是娇滴滴万种风情,细腰盈盈一拜。口称:“犯臣女妲己,愿陛下万岁万岁万万岁!”

    只这几句,就把纣王叫的魂游天外,魄散九霄,骨软筋酥,耳热眼跳,敕封苏护为国丈,夸官三日。自己挽了苏妲己往寿仙宫享乐。

    从此歌舞升平,君王不早朝!

    且言纣王贪恋妲己,终日荒淫无道,不理朝政。话说终南山有一炼气士,为阐教弟子,神通广大,名曰云中乃是得道之仙。

    那日闲居无事,手携水火花篮,意欲往虎儿崖前采药。方驾云兴雾,忽见东南上一道妖气,直透云霄。云中拨云看时,点首言道:“此不过是千年狐狸,今假托人形,潜匿朝歌皇宫之内,若不早除,必为大患。我出家人慈悲为本,方便为门。”

    忙唤金霞童:“你与我将老枯松枝取一段来,待我削一木剑,去除妖邪。”童儿问曰:“何不即用宝剑,斩断妖邪,永绝祸根?”

    云中听后笑道:“千年狐狸,岂足当我宝剑,只此足矣。”童儿取了松枝,交与云中,削成木剑后,又吩咐童儿:“你好生看守洞门,待我除了那妖后,便回来。”童得令后,云中离了终南山脚踏祥云,望朝歌而来。

    且不言云中见朝宫有妖气冲天,正不压邪,欲往朝歌来除妖邪。只说纣王被妲己迷惑,日迷酒色,旬月不朝,百姓慌慌,满朝文武,议论纷纷。

    内有上大夫梅拍,与首相商容,亚相比干言曰:“天荒海枯,沉迷酒色,不理朝政,本积如山,此大乱之兆也!鲍等身为大臣,进退自有当尽的大义。

    况君有诤臣,父有诤,士有诤友。下官与二位承相,俱有责焉。今日不免鸣鼓击钟,齐集文武,请驾临轩,各陈其事。以力诤之,庶不失君臣大义。”

    商容曰:“大夫之言有礼。”遂传执殿官鸣钟鼓,请王登殿。

    此时纣王正在与妲己宴乐,大殿之上听见钟鼓齐鸣,左右奏请:“圣驾升殿。”纣王不得已,吩咐妲己:“美人暂且安顿,孤出殿就回。”

    妲己俯伏送驾,纣王乘圭做辇,临殿登座。文武百官朝贺毕,天见二丞相抱本上殿,又见八大夫抱本上殿,与镇国武成王黄飞虎抱本上殿。

    纣王连日酒色昏迷,情思厌倦,又见本多,一时如何看得尽,又有退朝之意。

    二丞相见状连忙伏奏曰:“天下诸侯本章后旨,大王何事,旬月不临大殿?日坐深宫。全不把超纲整理,此必有在王左右,迷惑圣听者;乞大王当以国事为重,无得仍前高坐深宫,废弛国事,大拂臣民之望。

    臣闻天位艰难,况今天心未顺,水旱不均,降灾下民,未有不因政治得失所致。愿大王留心邦本,痛改前辙,去谗远色,勤政恤民;则天心效顿,国富民丰,天下安康,四海受无穷之福矣!愿大王留意焉!”

    纣王听到此言,不以为然道:“孤闻四海安康,万民乐业,止有北海逆命,邑令太师闻仲除奸党;此不过疥癣之疾,何足挂虑?二位承相之言甚善,孤岂不知?但朝廷百事,俱有首相与孤代劳,自是可行,何尝有壅滞之本~患?孤纵临轩,亦不过垂拱而已,又何必哓哓淤舌哉?。

    君臣正言国事,午门官启奏:“终南山有一练气士云中见驾,有机密事情,未敢擅自朝见,候旨定夺”

    纣王暗自思量:“文武诸臣还抱本伺候,不如宣道者见孤闲谈,省得百官纷纷议论,且免孤拒谏之名”如此一想,便与午门官传旨:“宣钟南练气士云中子。”

    云中得旨意,背负一木剑,前进午门,过九龙桥,走大道,宽袍大袖,手执拂尘,飘飘徐步而来。只见他左手携定花篮,右手执着拂尘,走到滴水檐前,执拂尘打个稽首,口称:“大王!贫道稽首了”。

    纣王看这道人如此行礼,心中不悦。想道:“孤贵为天占有四海,率土之滨,莫非王臣。你虽是方外之士,却也在孤版图之内,这等可恶。本当治以慢君之罪,诸臣只说孤不能容物,孤且问他端的看他如何应我?”

    如今天下不宁,多有仙神入世,纣王经常见到,便是那太师闻仲也是有神通之士,帐下有将乃是炼气士。

    只听的纣王说道:“道者从何处来?”云中答其:“贫道从云水而至。”纣王不解其意,问曰:,“何为云水?。云中笑道:“心似白云常自在,意如流水任东西”

    纣王乃聪明智慧天,便问曰:“云水散枯,汝归何处?”云中又曰:“云散皓月当空,水枯明珠出现”

    纣王闻言,转怒为喜曰:“方道者见孤稽首而不拜,大有慢君之心。今所答之言,甚是有理,乃通知通慧之大贤也。”遂命左右赐坐。

    这云中也不谦让,旁侧云中欠身而言曰:“原来如此,天只知天贵,七教元来道德尊。”

    纣王问道:“何见其尊?”

    云中唱曰:“听衲说来:“但观七教,惟道至尊。上不朝於天,下不偈於公卿;避樊笼而隐迹,脱俗网以修真,乐林泉兮绝名绝利,隐岩谷兮忘辱忘荣。

    顶星冠而日,披布衲兮长春。或蓬头而跣足,或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠,折野草以铺茵,吸甘泉而漱齿,嚼松拍以延龄。

    高歌鼓掌,舞罢眠云。遇仙客兮,则求玄问道;会道友兮,则诗酒谈元。笑奢华而浊富,乐自在之清贫。

    无一毫之碍,无半点之牵缠。或叁二而参玄论道,或两两而究古谈今。究古谈今兮,叹前朝之兴废;参玄论道兮,究性命之根因。任寒暑之变,随乌免之逡巡。”

    纣王听言大悦:“孤聆先生此言,不觉精神爽,如在尘世之外,真觉富贵如浮云耳!但不知先生果住何处洞府,因何处而见孤?请道其详?”

    云中曰:“贫道住终南山玉柱洞,云中是也。因贫道闲居无事,采药於高峰,忽见妖气贯於朝歌,怪气生於禁,道心不缺,善念常随;贫道特来朝见大王,除此妖魅耳”。

    纣王摇摇头:“深宫秘阙,禁森严,防范密,又非尘世山林,妖魔从何而来?先生此言,莫非错了!”

    云中拍手笑曰:“陛下!若知说有妖魅,妖魅自不敢至矣。惟陛下不识这妖魅,他方能乘机盅惑;久之不除,酿成大害。艳丽妖娆是惑人,能暗侵肌鼻丧元神;若知此等妖魅,世上多为不死之身”

        云中说完后,纣王不由问道:“宫中既有妖邪。当何镇之?”云中揭开花篮,又取下松枝削的剑来,拿在手中,对纣王说道:“此剑乃松树削成名为巨阙,其中妙用少有人知;虽无宝气冲斗,但贫道之花蓝之中另有清露,滴于剑上,能除妖斩邪。”

    云中道罢,将剑奉与纣王。纣王接剑曰:“此物镇於何处?”云中曰:“挂在分宫楼三日,自有应验。”

    纣王随命传奉官:“将此剑挂在分宫楼前。”传奉官领命而去。

    纣王复对云中曰:“先生有这等道术,明於阴阳,能察妖魅,何不弃终南山而保孤躬,官居愿爵,扬名於俊世,岂不美哉!何苦甘为淡泊,没世无闻?”

    云**手作揖谢道:“蒙陛下不弃幽隐,欲贫道居官;奈贫道乃山野慵懒之夫,不识治国安邦之法,怕让陛下失望了”

    纣王摇摇头不赞成道:“便是这等,有什么好处?何如衣紫腰金,封妻荫,有无穷享享。”

    云中不语,与纣王告辞后,离了九间大殿,打了一稽首,大袖飘风,扬长竟出午门去了!两傍八大夫,正要上前奏事,又被一个道人来讲什么妖魅,便耽搁了时候。

    纣王与云中谈讲多时,已是厌倦,袖展龙袍,起驾回宫,令百官暂退。百官无可奈何,只得退朝。

    话说纣王驾至寿仙宫前,不见妲己来接驾,纣王心甚不安。只见侍御官接驾,纣王问曰:“苏美人为何不来接驾?”

    侍御官启陛下:“苏娘娘一时偶染暴疾,人事昏沉,卧榻不起。”

    纣王听罢,忙下龙辇,急进寝宫,揭起金龙幔帐,见妲己面似黄金,如白纸,昏昏惨惨,气息微茫,恹恹若绝。

    纣王便叫:“美人早晨送孤出宫,美貌如花,为何一时有恙,便是这等垂危,叫孤如何是好?”

    只见妲己微睁杏眼,强启朱唇,作呻吟之状,喘吁吁叫一声:“大王!妾身早晨送驾临轩,午时往迎大王,不知行至分宫楼前候驾,猛头见一宝剑高悬,不觉惊出一身冷汗,竟得此危症。想贱妾命薄缘怪,不能长侍陛下於左右,永效于飞之乐矣!乞陛下自爱,无以贱妾为念。”

    道罢泪流满面,纣王惊得半晌无言,亦含泪对妲己曰:“孤一时不明,几为方士所误。分宫楼所挂之剑,乃终南山练气士云中所进。”

    言道:‘孤宫中有妖氛,将此镇压。’孰意竟於美人作祟,乃此之妖术欲害美人,故捏言孤宫中有妖气。孤思深宫邃密之地,尘迹不到,焉有妖怪之理?大抵方士误人,孤为所卖。”

    传令即命左右:“将那方士所进木剑,用火作速焚毁,毋得迟误,几惊坏美人。”纣王再对这妲己又再三温慰,一夜无寝。

    纣王无珠,不识仙家诛邪妙法,却是因为美色之惑而取下巨阙剑,使得被镇压的千年狐狸精的元神再次脱劫,自己也被迷得神魂颠倒不辨是非。

    离来朝歌的云中驾云回了终南山,刚坐下,只觉心神一震,便知道自己布置于王宫的仙法被破。不由无奈的叹了口气,正是气数将尽,仙神也无可奈何。

    成汤六百年江山看来是到头了,值此封神大劫,又是人劫到来,人间界改朝换代,三而合一,也不知会造下多大的杀业,自己虽一心与玉柱洞潜修,却也不能两耳不闻窗外事,何况自己的机缘也应在这一劫中。

    想到这里,云中便焚香沐浴,向元始天尊像祭拜三番,这坐于蒲团之上,默运元神,开始推算起天命机缘。
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