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爱笔楼 > 洪荒之太虚元尊 > 86

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    伏羲在部落中时常听到各地报来受天灾的伤亡情况,因为妖族莫落后天庭人手不足,风雨雷电等无神管理,所以时常乱了秩序。于是伏羲外出寻找解决方法,在期间勤修妖族修行之法,对自然界生的一切现象有了敏锐的观察,日夜观看天象,若有所悟,却总是不得其义。一日,在成纪不远,孟津东部,黄河岸边席地而坐,一龙马从对面山洞冲出,飞入河中,不一会携同一金色乌龟负一龟甲而出。

    龙马者,天地之精,其为形也,马身而龙鳞,故谓之龙马,龙马赤纹绿色,高八尺五寸,类骆有翼,蹈水不没。龙马献上河图,金龟献上洛书。龙马伏地点头三下,消失不见;金龟匍匐,陪伴左右。

    正是李元感天机而动,令星辰道人,将河图洛书由玄清化作原形,与天地灵物龙马共同托起河图洛书献给伏羲。

    伏羲观悟河图洛书,获得了不少的大道至理,河洛有动静之理,为河动洛静;河洛有分合之数,为河合洛分;河洛有圆方之象,为河圆洛方;河洛有主客之位,为河主洛宾;河洛有危安之态,为河危洛安;河洛有阴阳之性,为河阳洛阴;河洛有全缺之形,为河全洛缺;河洛有行知之用,为河行洛知;河洛有先后之序,为河前洛后;河洛有尊卑之定,为河尊洛卑。

    河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形。如下:

    北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水。东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木。

    南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火。

    西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金。

    中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土。

    其中,单数为白点为阳,双数为黑点为阳。四象之中,每象各统领七个星宿,共二十八宿。以上为《河图》。其中四象,按坐北朝南的方位为正位就是:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎。此乃风水象形之源也。

    洛书又称龟书,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。

    洛书九宫数,以一、三、七、九为奇数,亦称阳数,二、四、六、八为偶数,亦称阴数。阳数为主,位居四正,代表天气;阴数为辅,位居四隅,代表地气;五居中,属土气,为五行生数之祖,位居中宫,寄旺四隅。

    河图洛书合用则有下面神鬼莫测之威能:

    河图形圆,阴阳合一,五行一气,无为顺生自然之道。

    洛书形方,阴阳错综,五行克制,有为逆运变化之道。

    圆以象天,一气流行,浑然天理,无修无证,从太极中安身,所以了性。

    方以象地,两仪变化,天人合发,有增有减,在阴阳中造作,所以了命。

    总的来说,河图为体,洛书为用;河图主常,洛书主变;河图重合,洛书重分;方圆相藏,阴阳相抱,相互为用,不可分割。河图主象、洛书主数;河图主偶、洛书主奇;河图主静、洛书主动。一句话概括就是,河图洛书相为经纬。

    这一日,伏羲依照往常一样,坐在郊野之外,将图和书卷放于身前,再次仰头看向满天星辰。

    此时伏羲脑海中,满天星辰,日月交替以及那图和书卷上的两幅神秘图案,不断浮现,慢慢的四者渐渐融合在一起,一道崭新的神秘园形图案慢慢呈现。

    当图案完全呈现出来后,伏羲双目放出两道璀璨的光柱射入天际。伏羲缓缓站起,右手虚空而画,脑海中的神秘图案出现在了伏羲前方。当神秘图案出现后,上天像是感应到了什么,满天星辰光芒瞬间大盛,洪荒世界到处充斥着庞大的星辰之力。

    这一刻不管是普通人族、修道之人还是上古洪荒仙人,都被这天地异象所震惊。普通人族都对上天虔诚叩拜,而那些修为尚浅修道之人疯狂的吸收着庞大的星辰之力,至于那些洪荒大能者全都看向了陈都方向,伏羲虚空比划流露出的天道痕迹把他们深深吸引住。却是伏羲参悟河图洛书之后观天地水火雷山风泽,而画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的非图,后人称为伏羲八卦图。

    伏羲创八卦,以之代天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以之阐述万事万物之理,得之可演算天机,趋吉避凶。做完一切,伏羲便走出门外,大笑道:“人族自此无忧已。”

    伏羲的话音一落,无边的功德金光从天而降。功德金光一分为二,其中八层没入了伏羲的身体之中,另外两成则向着蓬莱仙岛而去。因为李元借出了河图洛书两件先天灵宝,天道至公,也降了两成功德已示奖励。功德金光入体,伏羲前世的道行也在瞬间回复了,伴之而来的是前世那庞大的记忆。

    与此同时,伏羲只见手中的河图洛书化作一道流光,向天边飞去。伏羲一看,心中无奈叹了一口气,此时的它早已经恢复了记忆,在得知了因果前后之后,便知此宝与他周身大道相合,若得此宝,恐怕就能问鼎大道了,不过此宝终究与它无缘,随即想了想,抛弃了杂念,此时他乃是人族伏羲,不是妖族大圣,当即还是八卦之事最为要紧,便不再往这方面想了。

    于是,伏羲赶忙回归陈都,召集人族各部长老,将自己的成果交予众人观看。易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。四象演八卦,八八生成六十四卦,此为伏羲八卦,也叫先天八卦。而商周之时周文王姬被拘于荑里今河南汤阴县。他在因禁中,精心致力“演易之六十四卦,各为象。”

    认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮为少男;巽为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。然后伏羲下令,将八卦的用途推广于人族各部。人族凭此八卦,躲避过了一次又一次的天灾,一次又一次的地祸。自此风调雨顺,越来越少的族人在天灾中死去,伏羲为此欣慰不已。

    其后伏羲又仰观象于天,俯察法于地,用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。

    渐渐地,伏羲的八卦在人族中广传,众部落的首领也纷纷推举伏羲为人族共主,伏羲也知道自己证的是人皇道果,成为人族共主乃是天道所定,是以并未拒绝,于是天下各部族诸侯纷纷来朝,伏羲于是令人在陈都中起了一座高台,并宣布将于三十日之后在此登位。此事传遍了大小人族部落,过了三十天之后,此时陈都已经挤满了人族,有从附近来的,更多的是从远方千里迢迢来的,为的是一睹人族共主的风采!

    高台之上立有三尊圣像,分别是太清老子、女娲娘娘和李元。三尊圣像前摆有香案,香案上祭祀着六畜,燃香袅袅升起,站于高台下方的人们不敢高声喧哗,以免亵渎了圣人!

    一柱香之后,一声钟响,众人只见伏羲在一堆大臣的簇拥下来到了。伏羲并未立刻走上高台,而是站着等待了起来,众人疑惑不解,但不敢询问,故而也陪着他等待着。

    如此过了一个时辰,在众人等得不耐烦之时,只见天边远远飘来三朵七彩祥云,祥云之上站着的正是有巢氏,缁衣氏和燧人氏。下方的人族认出了三人,忙纷纷跪倒在地口呼“先祖”不已,伏羲也连忙迎了上去。

    三人降下祥云,挥手发出一道仙气扶起众人,来到伏羲面前贺喜道:“恭喜道友今日登位!”只因如今伏羲返本还源,他们可不敢再胡乱称呼圣母的兄长了。

    伏羲闻言先鞠了一躬,虽然他已经返本还源,找回自我,但有巢氏,缁衣氏和燧人氏三人毕竟是人族三祖,他如今乃人族共主,倒不可妄自尊大,失了礼数!

    不多时,旭日耀空,暖光映云,瑞气千条,霞彩翻腾,便见元始天尊乘坐九龙沉香辇前来,身后十四名弟子分列两旁,好一派仙风浩荡。

    随后忽起风雷之声,又有一道剑芒冲照天际,由远及近,光耀不绝,却是通天教主率领座下弟子到了。

    随后又是紫气漫天九万里,却是那李元身骑青牛,到来了!

    “拜见圣母娘娘,玉清圣人,上清圣人。太虚圣人”

    眼见圣母女娲娘娘和阐截道三教圣人亲自,在场的人族无不感到荣耀,齐齐跪拜迎贺。

    就在此时,天际垂落丝丝缕缕瑞气,万千光明四射,闪烁无量祥瑞,又闻阵阵梵音,好似天龙禅唱,直欲让人合十念诵,皈依西方。

    正当众多人族陷入痴迷之际,就见一道剑光忽地飞起,一闪之间划破天地,顿时莲华消散,梵音戛然而止。

    众人如梦初醒,不禁面面相觑,疑惑方才怎么会突生痴迷之感。“四位道友,贫道有礼了。”

    此时西方天际毫光大闪,那光华一闪,便见准提道人手持七宝妙树,足踏祥云而来。

    元始天尊一言不发,颔首还了一礼。

    女娲娘娘盈盈一礼,玉唇轻启,道:“准提道兄,接引道兄可一同来了耶?”

    准提道人摇头道:“师兄修持大法,片刻难以分神,故命贫道前来,恭贺天皇归位。”

    “哼,准提道友,你来便来了,这排场倒是不小。”

    通天教主神情戏谑道:“如此排场怎不用在紫霄宫听道之时?”

    准提道人闻言眉头微微一皱,他明白通天教主这话语含讥讽,其一是在暗指人族共主与西方无关,他不该厚着脸过来。

    实际上准提道人也不想来,但是与接引道人一番商量过来,还是觉得应该主动前来,毕竟不看僧面看佛面,为了西方兴盛,女娲娘娘这处只宜交好。

    而通天教主的后一句话,则是指的当初他和接引道人初次前往紫霄宫听道时的场景,那时他们还没有上乘的护身之宝,所以一路上屡屡被混沌气流袭扰,显得极为狼狈。

    准提道人淡淡看了通天教主一眼,面上露出几分笑意,却是没有接话,反而环顾了一周,道:“太上道友还没来吗?”

    “有劳准提道友相问,老道这脚力走得慢,让诸位久等了。”恰在此时,一轮太极浮空,柔光道道,平和舒缓,让人心静神宁,却见太上老君佝偻着身子,稳坐板角青牛之上,一旁玄都牵着牛鼻绳,另一边萧升揣着扁拐。

    “伏羲见过太清圣人。”伏羲连忙上前,躬身一礼。

    太上老君微一颔首,还礼道:“伏羲道友不必客气。”

    随后伏羲在一干大臣的簇拥之下,伏羲上了高台,先祭拜了上首的七尊圣人,随后转身右手将崆峒印举过头顶,对着下方的众人道:“今伏羲登位,日后必造福人族,天地鉴之!”话音刚落,只见从崆峒印上飞出五条九爪神龙,来回腾绕,吟啸连连,一股沛然皇者之气从伏羲身上爆发而出,身后金光万道,照亮整个天宇,天降祥瑞,万里飘香,一股玄黄之气垂落九天,直奔伏羲而来,沐浴在滚滚烟气之中的伏羲周身气息愈发沉稳深厚。

    伏羲片刻之后醒来,周身气息飘渺,却有威压如泰山压顶,脑后依稀有一轮玄黄金轮悬挂。一众人族自心底涌起一股敬服之情,纷纷朝高台之上的伏羲拜倒高呼:“陛下圣德!陛下圣德!陛下圣德!”一浪高过一浪,传遍整个陈都,传出老远。

    人族,从今日起便走向辉煌了!

    待到登位仪式结束,各方来贺之人也告辞离去,伏羲在送走了众人之后,开始了他的大治。 伏羲登位,乃是人族有始以来第一个皇者,都于陈,设有四方巡查大臣,代他巡查天下,监察各方政绩,辨伪善恶;又设有诸多臣属,各司其位,助他管理天下。

    伏羲在位期间,做陶埙、瑟六十四弦等乐器,作乐谣,将音乐带到人族中,助人修身理性,反其天真。

    又作历法,谓为伏羲历法,记年月日,有四季交替变化,人们始知年月,天时变化,春夏秋冬。

    人族在伏羲的治理之下越发兴旺起来,在百余年后,伏羲知道自己在人族之中所剩的时间不多,便开始寻找起了自己的继位者。蓬莱仙岛诸天大殿内,李元见时机已到,点点头,手中的混元拂尘一扫,只见三光神水湖中一道红光,飞往了轮回之地,只见一道灵魂被投送道人道,随即,无数福瑞之气从虚空中洒落下来,若在无数亡灵鬼魂身上,一时之间,地府无数鬼魂纷纷得到超生,立刻转身进入六道轮回之中了。

    洪荒中,渭河附近有一人族部落,以姜为姓,部落中有一女子名为任姒,一日,任姒游于华山,烈日炎炎。人懒困乏,任姒在烈山寻一山洞石室憩,凉风习习,迷迷糊糊间一条神龙从虚空中中飞出,通体碧绿如翡翠,身姿矫健,张牙舞爪,遨游天际,腾云驾雾,一阵撼天动地的龙吟声后,飞到任姒面前,盘绕其身一口赤红龙炎喷出,直扑女登肚腹而来。

    正在小憩的住姒尖叫一声。醒来,冷汗涔涔,环顾左右,却不见那神龙的身影,用秀手稍微抚额头,粗喘几口气,抹一抹额头的汗水,一望日天,还是正午时分,太阳似乎就没有移动丝毫。

    任姒以为只是噩梦,觉得这山洞乃不祥之地,于是起身下山,可是回到部落中,一天天过去了,任姒肚子越来越大了,最终在族人的一番询问下,任姒红着脸,说了经过后,部落中人都看不起她,因为任姒未婚先孕,所以就将她逐出部落之外,好在任姒平时待人宽厚,尚有不少交好的姐妹时常接济于她,让她免于饿死,只是如今人族人口发展迅速,食物不多,终究也是饱一餐饥一顿。一日,任姒居住的茅屋,突然天际飘来一朵祥云,降落在九尺高空,一阵异香袭地,地涌金莲,天花乱坠,烟岚重重,彩虹横贯,一道童身披锦绣道袍,左手晚着一柄古朴拂尘,头戴莲花冠的道童,只见道童高声宣一声道言道“贫道蓬莱仙岛太虚道人特来拜会任姒!”

    慈悲博爱的声音传遍部落村庄,无数族人探头探脑,看到如同神人模样的李元,纷纷拜倒,虔诚叩拜外来了。

    任姒一听是圣师,顿时拜下,道:“圣师万福,小妇人无礼还请恕罪。”

    李元忙将她扶起,道:“无需多礼,算出你腹中之子与吾有师徒之缘,特此前来收徒。”

    任姒哪儿会不愿意,当下拜道:“全凭圣师做主。”李元心想事儿定下了,便道:“吾三年之后再来,其间会有异兽前来为你送食,你可不必担扰。”说罢便驾云飞走了。
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