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对方看了信件，恍然大悟，道：“原来是贵客，在下石龙，这是我弟弟石虎，我们兄弟二人奉命在此等候多时，这位兄台便随我们来吧。”
苏晗道了一声谢，跟着这兄弟二人前行，竟是见到一座铁索桥，这铁索仅巴掌宽，看样子是连接两座山峰的桥梁，但是只有单单这么一根铁索，一直深入前方的风雪，在这高山之巅轻轻摇摆，看着都渗人，哪里还是路？
不过石家兄弟却笑道：“过了这桥便是天极峰，我二人还得驻守山门，怕是不能陪你一起上去了，还望包涵。”说着，没等苏晗出言挽留，这两人便已施施然远去。
苏晗伸出的手停在半空，嘀咕道：“妈的，这帮人不会是在玩儿我吧？这怎么过啊？”苏晗站在桥头，脑子里思索了一大堆过桥的办法，什么爬过去，荡过去，甚至找根绳子吊过去，可都被一一否决，他觉得无论怎么都是在作死。
苏晗试着将一只脚踩上铁索，这根锁链顿时晃动起来，虽然幅度很小很小，但是在这种环境之下足以让人心生畏惧。
时间一分一秒的过去，苏晗依然没有迈出一步，他坐在桥头，思索着这两个月以来，自己克服重重困难，终于离天极峰只有一步之遥了，却被困于此，他有些无奈，但更多的还是不甘心。
“唉，要是我会轻功该多好。”苏晗叹道，脑子里却倏地灵光一闪，之前在飞雪山脉的锻炼让他已经可以在厚厚的积雪上健步如飞，若是能够将那时候的感觉应用于此，说不定能过这索桥！
想到这，苏晗完全沉浸于找到一个可行办法的喜悦之中，丝毫没有考虑到如果他失败了会怎么样，当下退后十几米准备助跑。
苏晗气运丹田，然后慢慢运送真气至四肢百骸，顿时觉得身子轻了几分。他深吸一口气，步履轻盈，几个呼吸间便踏上铁索，但见双足交替飞点，仅数秒苏晗便窜出数十米。
苏晗强迫自己只看前方的索道，不过饶是如此，行到中间位置的时候，铁索的摆动越发剧烈，苏晗也无法接着之前提上来的一股气继续前进，速度渐慢，他也渐渐无法完美控制自己的平衡。
正在苏晗心慌的时候，他突然感觉体内的真气开始不受控制地乱窜，仿佛与天地形成了一些若有若无的联系，一团火焰似乎在丹田燃烧，让他喘不过气。
苏晗大惊失色，一颗心砰砰直跳，这难不成是筑基的征兆？若是如此可真是大事不妙，在这种环境下怎么筑基？这不是作死么？
可他现在的身体状况已经不允许他再继续前进下去了，若不是这四个多月以来的艰苦磨练炼就他过人的意志，恐怕他早就手足无措跌落悬崖了。
苏晗倒挂在铁索上，一点点向前挪动，冰凉的铁索简直要将他手上的皮肉撕下来，每换一次位置都是一阵钻心的疼痛。
而在铁索的尽头，先前那对白衣男女却注意到他的异动，男子顿时说道：“不好，他恐怕要筑基了！”他当机立断，立刻吩咐道：“仙儿，你去另一端，我们一起稳住索桥，助他筑基。”龙仙儿也不多说，闪身消失在原地，眨眼间便出现在铁索的另一端，与柳逸仙一起施法，稳固住铁索。
他二人是何等实力，两人同时出手，顿时将这摆动不定的铁索固定成一根铁棍，别说这风霜，即便是山塌了都不能令之弯折。19楼文学
苏晗突觉铁索稳固如山，微微一愣，不过很快便反应过来乃是有人相助，顿时心中一定，翻身上了铁索，也顾不得许多，盘膝坐下开始运气入定，他知道，要是再晚一步，他恐怕就会浪费这次筑基的机会，甚至还会有损根基。
苏晗马上入定，而这次的小千世界与之前大不相同，这里面没有花草树木，没有虫鱼鸟兽，有的只是无边的黑暗与混沌，他在这里没有任何感官，只有一缕神识尚存，仿佛宇宙初开之前的盘古，在永恒沉寂。
苏晗身处极其恶劣的环境之下，本来楚梓墨的本意是让他抵达天极峰，找个背风雪的地方筑基，因为天极峰是整个神界的最高峰，是离天界最近的地方，是危险与机遇并存的地方，但苏晗不但顶风冒雪，而且自身所处的位置也是危险之极，这于修行都是大忌，更别提这中间极为重要的筑基。
可苏晗在四个月的训练之中把自身真元不断压缩锤炼，再加上宋云天封存在他体内的真元，此时他真元之雄厚，简直不输楚梓墨这样的元婴高手，早就已经是可以筑基的人，而他不知道筑基之法，这才一拖再拖，今日调转真元冲过索桥，又恰好处在这么个离天比较近的地方，体内真元顿时不受控制地涌出，强行开始筑基。
所谓筑基，从字面意思来看就是打地基，而打的地基的宏观表现就是内丹，心火与肾水相互交融，形成内丹，这是对筑基最为简单的理解。
万丈高楼平地起，而这中间最关键的就是打地基，否则这楼也盖不高，即便盖起来了也是豆腐渣工程，一捅就破。修行人之所以把筑基看得如此之重，原因就在于此，以后的修炼全都基于此，基础打不好，那么以后也不会有什么太大成就。
修行即逆天而行，先前也解释过，成丹的过程就是把自然生长的过程逆过来，人在娘胎里，先天处于混沌之中，并无眼耳鼻舌身意这六根，乃是后天慢慢开启。道家为什么强调清静无为？佛家为什么常讲六根清净？就是因为要想修行，就必须先把自然的过程逆过来，先把六根闭塞，回归先天混沌，方能筑基。
因此，苏晗现在所处的小千世界正是封闭了六根的世界，这是筑基的先决条件。
吕洞宾说：“道人先要学痴聋。”这说的是修行要六根清净，而广成子教导黄帝成道之法为：“目无所见，耳无所闻，心无所知，无视无听，抱神以静，慎内闭外，多知为败。”，意思也是如此。
当人做到六根清净的时候，不逐六尘，不散乱不昏沉，正念坚定，人身的真气生生不绝，旺盛圆满，极为顺畅地游走于全身各大经脉。
筑基第二步便是打通全身所有经脉，李时珍《奇经八脉考》中指出：“八脉者先天之根，一气之祖。凡人有此八脉，俱属阴神闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。”由此可知，若要得道，必须先以阳气冲开八脉方可，因为八脉乃是“一气之祖”，经脉不通，气血不通，则真气不通，那人就无法修行。
筑基的时候六根封闭，虽以打坐姿态为主，但是又并不都是如此，王重阳在《立教十五论》中说：“凡打坐者，非言形体端然，瞑目合眼，此是假坐也。真坐者，须十二时辰，行住坐卧，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门，眼耳口鼻，不令外景入内，但有丝毫动静思念，即不名静坐。能如此者，虽身处于尘世，名已列于仙位。不须远参他人，便是身内圣贤。百年功满，脱壳登真，一粒丹成，神游八表。”意思就是说你端端正正坐在那里闭上眼睛这不算是打坐，因为你六根不净，若是做到六根清净，即常说的深入定，不论坐卧，这都是“打坐”，而能做到如此，即便你身在尘世，却也位列仙班，待到丹成，便能羽化。
筑基所需心火为真火，唯有真火才能铸就内丹，而凡火则无法成丹，那何为真火？黄元吉真人指出：“迫切之心即属凡火，不惟无益，且有焚身之患。所谓不疾不徐，勿忘勿助，斯为天然真火。诸子勿求速效。须知急成者非大器，躁进者无大功。”可见所谓的火指的是自己的意念，需不急不躁方能筑基成功。
道家有百日筑基的说法，这个百日乃是概数，指筑基并不是朝夕可成，苏晗其实从踏入神界的那一刻起就开始筑基，不过那时候他在不停地锻炼自己，不停地运动着，现在有了之前的铺垫，静下来开始凝丹。
老子说：“人能常清静，天地悉皆归。”人体的一切机能都是在安静休息中慢慢恢复，但是不是只要安静修行就能成仙呢？当然不是，老子给出答案：动者，静之基。这就很耐人寻味了，静是在动之后，没有动就谈不上静，不在动之后的静称不上静，那是枯，是死，所以不能只静不动，筑基需要动静结合，而苏晗恰恰相符。
前人有云：静坐枯修气转枯。由此可见，只知道静坐，而不知习武强身的人只会将自己的身体拖垮。民国虚云法师曾经于出定之后大病一场，几乎丧命。这就是静坐枯修的弊端。
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