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只是这个“牺牲”并不是牺牲他们的性命，而是将当年盘古大神开辟出这方世界之后为了这方世界的生机身化万物后遗留到现在的灵宝、灵根、灵植、灵材……拿出来，用在新世界, 来开创生机。但这些东西从盘古大神开辟世界到现在, 除了消耗掉的，损毁的，废弃的……能遗留下来都是有主之物，尽管孔宣说这些身外之物和自身的性命安危以及修行界的未来相比，他们的主人应该能分得清孰轻孰重，但是王筀鵀并不这样看。
她迟疑再三，说道：“话是这样说，但是道理是一回事，情理上又是另外一回事。且不说, 当年盘古大神身化万物之后遗留下来的东西本就是至宝, 都是有大用处的，比如王母娘娘的先天五行灵根之一的水性灵根——壬水蟠桃树, 三界众生记住的都是其延长寿命和增加法力的作用, 而忽视了它最主要的镇压天庭气运之功能；有些甚至是他们的成道之基, 比如佛教的准提圣人手中由沾染了先天的第一道金之精的菩提树而来的七宝妙树；五庄观镇元子大仙手中的那一株吸收了先天的第一道戊土之精，为先天五行灵根之一的土性灵根的人参果树；有些甚至是他们的本体，比如跟脚是先天十大灵根之一的空心杨柳所化的杨柳大仙……”
顿了一下，王筀鵀蹙起眉头，有些苦恼的说道：“按道理说，修行者搬到新世界是一件好事，届时修行界现在的这个模式自然是照搬过去，但如果如你所说，要有所牺牲的话，只怕搬到新世界之后修行界的格局将会发生大变化。”
“你想多了，能有什么变化？”孔宣不以为意的说道：“虽然天庭现在是由蟠桃树镇压气运，但是并不代表就没有其它能够镇压气运的宝物，只不过功效没有蟠桃树大而已。以前王母娘娘没有入主天庭，天庭就已经存在了，当时的天庭之主用来镇压天庭气运的还不是另有它物，而不是蟠桃树。道祖鸿钧之所以将蟠桃树给王母娘娘，让她用它来镇压天庭气运，不过是因为当时王母娘娘刚刚入主天庭，他拿蟠桃树给她暗示三界他在背后给王母娘娘做靠山罢了。等到了新世界，就算没了蟠桃树，以天庭的积累也能拿出镇压气运的宝物，就算一件比不上蟠桃树，大不了多用几件就是了。
至于那些修行者手里的东西，哪怕为新世界而牺牲了，也不用太担心。差不多是从盘古开天辟地之后就诞生于天地，都是从太古时代走过来的他们活了这么些年，一个个不仅实力顶尖，饱经世事的他们老奸巨猾，心机、谋略、筹算……个个方面皆是人中之龙，不然，就算宝贝在手也无法保留下来。他们在三界中的地位早已经不需要靠宝物来证明自己了。这些东西在他们手里其实也就起个锦上添花的作用，就算失去了，对他们就算有所损伤，也不会危及到他们的地位。况且这么多年下来，他们手中不知道收藏了多少宝物，未必没有比盘古大神转化而来的差，甚至有过之而不及还说不定呢。所以他们就算失去证道法宝，也没什么厉害关系。”
王筀鵀看着孔宣一脸不以为然的样子，摇头叹了一口气，颇为好笑的说道：“三界都认同妖怪，哪怕修成了正果，也依旧不改本色，大多直爽坦率，不会弄些弯弯绕绕的，与之相比，人类则说话迂回婉转，一肚子‘阴谋诡计’。但是对于拥有漫长寿命的修行者来说，哪怕是妖怪，只要活得足够长，上了年纪之后再和人类打交道，一般就不会落下风了，因为亏吃多了，长了记性，历练出来了，多多少少也学会了些套路。可是这个惯例在你身上怎么没有表现出来？按理说，你从降生到现在，活得年岁也不算小了，不说看过，就算是你自己本人也经过不少事，怎么想事情还这么简单？”
见孔宣张嘴欲辩解，王筀鵀抢在前面说道：“你还别不服气，我这话可不是无的放矢。不管那些大能们实力有多高，有多厉害，手里又有多少比由盘古大神转化而来的宝物还要厉害的宝物……都不意味着证道之宝就是那么容易损失的。
要知道，首先，不管是道修，还是魔修，三界所有的修行者都公认一个事实，那就是没有盘古大神的话就没有这方世界以及众生灵的存在，所以天上地下所有的修行者皆认为自己是盘古大神的后裔，因此拥有一件由盘古大神而来的宝物，就是自己是盘古大神后代最好的证明。有这些的修行者面对那些没有的，心理上不由自主的带着一种居高临下的优势，好像是凡世间那些正妻的子嗣面对小妾或者是外室生的孩子一般。
而且如果这些宝贝是他们的证道之宝的话，那么一旦损毁，虽然他们的‘道’不会就此湮灭，但是没了证道之宝，就好比一个原本好端端的人类忽然失去了眼睛。虽然似乎只是失去了一双眼睛，性命无碍，但是对一个习惯了光明的人来说，眼前忽然一下子变成黑暗，并且将永远生活在一个黑漆漆的世界，之前五光十色，七彩的世界与之告别，并且永远都不可能找回来了，你觉得有几个人能够接受？反正我觉得没有几个人能够以平常心，若无其事的接受它的到来？”
孔宣看了王筀鵀一眼，说道：“我明白你的意思，但是和修行界的未来相比，一双‘眼睛’根本不算什么？况且这不仅仅涉及到修行界的未来，也涉及到他们自己的自身安危？就算他们自私的不为修行界的将来考虑，怎么也该为自己考虑考虑吧？要知道，如果修行界进入末法时代，届时修为越高，受到的压制越厉害，越早消亡。和自身的身家性命比起来，你觉得是损失一双眼睛留得性命好呢，还是带着眼睛灰飞烟灭好呢？”
“你说的有道理。”听了他的话，王筀鵀忍不住叹了一口气说道：“或许是因为我习惯把事情往坏处想吧？事情未做之前，未虑胜先虑败，虽然有些扫兴，但是从某个角度来说，我并不认为是一件坏事。”
望着远方，她幽幽的说道：“我曾经听过这样一句话‘我死后，哪管它洪水滔天’，话的意思就是不管不顾，及时行乐。修行界有很多修行者都有这个心态，有有很多修行者因为活得太久了，见识过沧海桑田，看淡了一切，因此他们对长远的未来没有任何打算，过一天算一天，所以对修行界的未来是怎么样，根本不上心，也不打算理会。”
脸上神思飘远，陷入回忆当中：“远的例子我们就不提了，就说当年封神时的事吧。那个时候，以玉清圣人元始天尊和上清圣人通天教主既是一气化三清中的两清的亲兄弟又是同门师兄弟，一同出生，一同学艺，相处万万年的关系，按道理说阐教和截教的关系应该很是亲密才对，但是阐教的修行者却看不起截教的修行者，嫌弃截教的教众多为兽禽异物修炼得道而化形，称其为‘披毛带角之人，湿生卵化之辈’，不愿与其同群共处。因此平时摩擦不断，嫌隙越来越深，两下里的不满越积越多，最终在封神之劫爆发出来，打个你死我活，最后被原名为西方教的准提和接引两位教主钻了空子，捡了个大便宜。
不管是阐教教徒，还是截教的教徒，都修行了上万年，又怎么会不懂‘一根筷子容易折一把筷子难折断’得道理？就算他们不懂，玉清圣人原始天尊和上清圣人通天教主也不会不知道？难道他们不知道如果他们内部自相残杀的话，很可能会被外人捡了便宜？”
一连串的问题问下来，无需孔宣回答，王筀鵀自问自答道：“他们当然知道，可是知道归知道，但是他们依然内斗起来，甚至到了最后，玉清圣人不仅和上清圣人动起手来，并为了彻底压服住通天教主，还将太清圣人，以及西方教的两位教主这两位外人请来做帮手。因此在封神之后，号称‘万仙来朝’的截教风云流散，阐教一半的弟子转投了由西方教而来的佛门。
封神一战之后，三清这一脉，可谓是大伤元气；天庭这边，表面上看因此有了很多神官，得到了很多战力，玉帝和王母多了很多属下，但是奈何大部分神官都是和二郎神君杨戬一样，属于‘听调不听宣’的主，玉帝和王母不仅支使不动，而且天庭中突然多出很多分属各方面势力，他们为了平衡其中，维持自身的统治和地位，不知道要多耗费多少心力，总的来说，得不偿失。与之相比，西方教则是大赢家，从之前的小猫寥寥，一跃而成教徒多多，并且高中低战力皆有，分布均匀，因此西方教自此也成了一方不容被小觑的大势力，和兴盛时的阐教以及截教都能与之相较，掰掰手腕的兴旺门派。”
说到这里，王筀鵀想到了她穿越之前所在的那个世界最后的封建王朝末期的事。当时国家内忧外患，问题多多，在面临虎视眈眈，将自家国土视为大肥肉，一直都想着狠狠咬上一口，甚至将其全部吞下去的外国势力，以及国内，属于自家子民的蜂拥不断起义者，当时的统治者却喊出了“宁给外贼，不给家奴”的口号。虽然一个是凡俗世界的事情，但是那时的情况，其实和修行界内斗，从而引来外贼的情况是多么相似呀。
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