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《至乐》载,庄子妻死,惠子往吊,见庄子“箕踞鼓盆而歌”,惠子不以为然,但庄子认为生死就像春夏秋冬四时运行一样,所以“生之来也不可却,其去不能止”《天运》。
西晋的玄学家郭象对庄子的生死观有一重要的解释,他说“夫死生之变,犹春秋冬夏四时行耳,故生死之状虽异,其于各安所遇一也。
今生者方自谓生为生,而死者方自谓生者为死,则无生矣。生者方自谓......
《傲游仙凡间》第二卷 位面争霸 第二百零三章 道教修行的几种方式
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