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第二卷 位面争霸 第一百八十六章 日蚀月蚀

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    杨卓超在想通了这些西方佛教所倡导的因果关系之后,已经豁然开朗!他接着对那白无常谢必安说道:无常大人,你说阿修罗王有没有这个实力,来与整个须弥山上三十三天的“二十诸天”天众相抗衡呢?

    毕竟他的阿修罗一族虽然人多势众,但要真的打起来,你知道的!神仙打架.....非同一般啊!

    白无常谢必安说道:那阿修罗王是佛国天龙八部护法神之一,又是一位好战的恶神。这新的一代阿修罗王已经不是那个“罗睺”了,而是一个叫作“波旬”的大魔王!

    据传说此魔王已经痛改前非,立地成佛了!所以才会加入到八部天龙之中,成为护法神之一。但据我分析,这其中可能另有着一些隐情.....

    要说这个事情,我们还得从阿修罗王这个西方佛教的名称说起!

    佛经里记述阿修罗王与帝释天主争斗的故事很多:在中记述:有一位大阿修罗王,名叫罗睺。住在须弥山之北,大海之底。海水浮悬在他宫殿之上,四面的风护持着宫门。

    他的王城纵广八万由旬,内外七重城廓,高达三千由旬。金城银门,园林清泉,众鸟合鸣。他的身形高出须弥山一万由旬,高达二万八千由旬。

    每月十五日,到大海中化现巨大的身体,海水只淹到他的脐下,头却高出须弥山顶,手障日月。日月天子见其丑形,惊恐害怕,不敢出来,所以天地失去光明。

    在阿修罗王游乐观赏大海和须弥山时,有一股自然之风,吹开了天宫之门,此风吹地地净,吹花花开。阿修罗王的五位大臣,第一名叫捉持,第二名叫雄力,第三名叫武艺,第四名叫头首,第五名叫摧伏,护卫在阿修罗王的前后左右。

    阿修罗王看到天宫之后,心中忽而想:我有这样大的威德神通,力大无穷,又有这么多的文臣武将,为何处于忉利天宫之下,日月诸天神在我的头上来往行走?我一定要捣毁天宫,取日月作我的耳珰。

    大阿修罗王越想越愤怒,决心与天战斗。便命令舍摩黎和毗摩质多两位阿修罗王,以及诸大臣武将,各备兵马武器,前往天界,与天开战。

    当时阿修罗王的部属难陀和跋难陀大龙王首先出发,用龙身缠绕须弥山七周。须弥山立刻山动云布。两位龙王又用龙尾拍击大海,掀起重重巨浪,汹涌的巨浪盖过须弥山顶。

    忉利天主见此情景,便对天神天人说:“阿修罗王又要与天开战了。海中的诸位龙王,伽楼罗神、持花常乐二鬼神,你们各持武器,率领天人先同阿修罗王交战。若是不能取胜,就奔向四天王宫,不得让他反上天宫。”

    忉利天主先报告给了帝释天主。帝释天主又通报天宫诸王,阎罗王,他化天王,无数天王天神,天兵天将和各海的龙王都到帝释天宫集中。帝释天主命令说:“我军要能取胜,一定要活捉阿修罗王。把他五花大绑带到善法堂,让我看看他。”

    大阿修罗王也对他的文臣武将下令说:“我军如果能取胜,一定要活捉帝释天主。把他五花大绑带到七叶堂,让我看看他。”

    两军大战,兵刀相接,互相厮杀,但无伤亡,只是被击中者,感到疼痛苦恼。此时,帝释天主现身变化,身形巨大,头有千眼,手执金刚杵,头出焰火,向阿修罗王奔来。

    阿修罗王的官兵见到后,恐惧惊慌,不敢再战,纷纷逃奔。帝释天主率军乘胜追击,阿修罗大败。天兵天将活捉了阿修罗王,押解到了善法堂。

    不知什么原因是阿修罗逃出了善法堂,在“修罗之界”集结妖魔威胁着传世大地。

    所以佛经中说虽然它是佛国六道众之一,天龙八部神之一。但是说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。

    说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此,它是一种非神、非鬼、非人,界于神、鬼、人之间的怪物。

    中说:阿修罗王的前世曾是一个穷人,住在一条大河边,经常过河伐薪担柴。大河经常发山洪,水深浪大,他曾数次被河水淹没,幸而生还。

    一次打柴人渡河担柴,身没急流,无所救持,随浪漂转,即将死亡;奋而挣扎,幸而又出水得救。

    此后不久,有一位辟支佛化为佛门僧人来到打柴人家门口,化缘乞食。这个打柴人看到佛门僧人来到自己家中,感到十分欢喜,竭尽家中所有食物,设斋饭供养。

    辟支佛吃过斋饭后,将食钵扔到空中,腾空而去。打柴人看到十分惊异,面对辟支佛的去向,向天发誓:愿我来世,身形高大,一切深水,无能过膝。

    由于这个因缘,打柴人得到福报,身形巨大,四大海水,不能过膝。立大海中,身过须弥,手据山顶,向下观看忉利天宫。

    “立大海中,水不过膝”,“身过须弥,手据山顶”就是阿修罗王前世为打柴人时所发的誓愿。

    在中记述:在宇宙劫初之时,火起一劫,雨起一劫,风起一劫,地起一劫。地劫成时,有一位名叫光音的天神,飞行到人间,在大海中洗浴。

    由于在水中洗浴的缘故,四大精气便入身中,身上触水感到十分快乐,因此情不自禁地将精华流到水中。

    八面之风,吹来吹去,将这精华吹入淤泥之中,自然生成一卵子。经过八千余岁,这卵子破裂,生出一个女子。

    其身形青黑犹如淤泥一般,有九百九十九个头,头上有千眼!九百九十九口,一口四牙,牙上出火,犹如霹雳一样!二十四只手,手中拿着一切武器。其身体巨大,如像须弥山一样。

    一次,她到大海中,拍水自乐,有股山风吹到大海上,水精便入她的身体中,由此便怀身孕。经过八千岁之后,生下一个男儿,身形巨大,是他母亲的四倍。

    它生有九个头,一千只眼睛,口中出火,有九百九十九只手,八只脚踩在海中,海上发出巨大的声音。名字叫作毗摩质多阿修罗。此类鬼神只吃淤泥和莲花藕根。

    在中也有同样的记述:阿修罗王的母亲,在大海之中浮游洗浴,水精进入身中,生下一个肉卵,经过八千岁后,肉卵破裂生出毗摩质多,身有九头,头上有千眼,口常出水,手有千只,缺一只,而脚只有八只。

    而在中,记述了阿修罗王两次手障日月,造成日蚀月蚀的故事!

    第一次是这样记述的:天帝的怨敌住在大海的底下,名叫阿修罗。阿修罗有两种,一种是属于鬼蜮道统管,一种属于畜生道统管。鬼蜮道统率的阿修罗,妖魔的身形,饿鬼的恶性。有天神一样的神通威力!

    畜生道统管的阿修罗住在大海底层,须弥山侧。阿修罗民众生活在大海底层八万四千由旬的地方,它们的生活居地,分为四处。第一处地处海底二万一千由旬,这是罗睺阿修罗王所统管的居地。

    这位罗睺阿修罗王在欲界之中,身形变化,可大可小,随心所欲。但它身形威力的大小,常常由人们行善和不行善来决定。

    一时这位罗睺阿修罗王心中想起:“我应当观看怨敌帝释天主的游戏极乐之园,看看他是怎样同天宫玉女欢娱,恣意享受的。”

    阿修罗王这种念头一产生,立即美饰庄严自己的身体,把特大的青玉珠、波头摩珠、光明威德珠,还有金玉五色赤珠,戴在胸项,又将青、赤、黄、黑等艳丽杂色的衣服穿在身上,做为甲胄,全身珠光宝气,光芒交映。

    此时,阿修罗王身形变得巨大,如同须弥山一样高,遍身珠宝,光芒万丈,大青珠放出青色光芒,其他黄、红、黑宝珠亦放出各自的光芒。

    阿修罗王看到自身光彩耀目,便产生高傲自大之心,自我吹嘘:“天上地下,没有一人能与我相比。我要让天宫玉女和所有阿修罗美女敬爱我身。”

    阿修罗王说完后,便从王城走出。他的王城,名叫光明城,纵广八千由旬,城中有数不尽的花木宝林,清泉浴池,各种莲花。

    阿修罗王采摘鲜花,做成花环,戴在头上,身上涂抹名香,散出芳香之气。阿修罗王从王城升起,要到天界去观看帝释天主的娱乐之园。

    此时,如果世间之人,不行正法,不孝养父母,不尊敬僧人和婆罗门长者、不依法行,不奉三宝,不观善法,天界的诸位天王和天神、天子的势力就会全部减少。四大天王辗转相告:“全都躲避逃逝,恐怕狮子儿罗睺阿修罗王犯上天宫,来杀我们。”

    如果世间之人,修行正法,孝养父母,敬事师长,供养僧人,尊老爱幼,一切天王、天神、天人的势力就会增大!

    
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